兰州市2024年届高三年级第三次模拟考试(一模)语文试卷含解析

1、李白诗“解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”中“解释”是什么意思？（  ）

A．分析说明

B．劝解疏通

C．解除释放

2、对下列加点的“究竟”一词分析正确的一项是(　　)

①我只想看看他，他究竟是我生的孩子。

②对于我们工人的条件，究竟是答应不答应？

③对于这件事，一定要查出个究竟来。

④你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事？

A.①③不同，②④相同 B.①②④相同，③与其他不同

C.①②相同，③④相同 D.①②③④各不相同

3、对下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．譬之如医之攻人之疾者然               疾：病

B．故亏父而自利                                亏：使……受损失

C．盗爱其室                                      室：家

D．天下之乱物                                   乱物：杂乱的物品

4、下列对诗文理解或分析错误的一项是(　　)

A. “看海去”是一种年轻的生活理念的象征，生活处处是风景，年轻人要的是一场说走就走的旅行。

B. 诗中的“我们”，年轻又勇敢，面对生活和未来，充满了想象和好奇，“我们”积极地面对生活，永不退缩。

C. 如果说食指的《相信未来》是在黑暗中绽出的花火，那么，《六月，我们看海去》就是一首在明亮阳光下的高歌。

D. 诗歌中描绘的校园生活和学子情感是十分真实的，作者使用了大量的四字词语，将年轻学子热闹喧嚣的生活表现了出来，同时表现出他们忙碌又充实的内心世界。

5、下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.与山僧饭讫而去 冰，水为之，而寒于水

B.岂能以此不急之务相邀 臣以供养无主，辞不赴命

C.然其中有深趣矣！ 然视其左右，来而记之者已少

D.斯之不远 岂能以此不急之务相邀

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统文化，是人类文化发生在中华大地上的一种个性化样态，虽然具有一定的历史与地域性特征，但也包含着人类文明中超越时空的普遍性与公共性因素。

清末以来，中国社会面临三千年未有之变局，中国文化也同样面临三千年未有之变局，清末的有识之士从器物、制度到文化层面对中国传统做了全面的反思，及至新文化运动，在思想领域形成了与传统文化做全面割断的激进判断。这种激进判断，导致了社会上一度出现全面否定中国传统文化的思潮，这种对传统文化彻底否定性的认知之流风余韵至今未消。诚然，中国要走向现代，确实要对中国传统文化予以深刻的反思，但是，中国的现代化、现代文化不是全面移植某种现代化、某种异质文化就能一蹴而就的，而是应该生长在既有的传统之上。传统文化构成现代文化的思想资源。传统文化与现代文化具有共同的地方，那就是共同面对的是延续不断的人类生活，人类中的政治、经济、社会、家庭等一切因素，古人思考过，今人也要思考。就人性能力来说，古人和今人大致相同，因此，古今文化在面对共同问题时，其深度和广度往往不相上下。因此，站在现代文化的立场上反思传统文化，要具有“古今一也”的公共情怀。

人类在认识世界、改造世界以及认识自我、改造自我的活动中，所遇到的问题具有普遍性意义，不是哪个民族可以得而私之的。在相对封闭的环境中，不同民族的发展展现了不同的特色，然而这种差异不是本质上的差异，而是表现方式的差异。在这一点上，人类是具有一致性的。从人类的一致性角度来看，中国传统文化与世界其他文明虽然在历史的长河中表现各异，但是从根本上而言，所面对的问题具有公共性、共通性。在强调中国传统文化的重要性时，我们往往过于强调中西之别，强调中国文化的独特性，实际上，中国文化所表现出来的独特性背后，一样能找到人类共通的东西，从人类命运共同体的角度，我们要以公共性情怀来看待中国传统文化与世界其他文明的关系，要具备“东海西海，心理攸同”的普遍性意识。

近年来，社会思想文化领域对儒家文化的宣传和推广作了很多贡献和成绩，这对于传统文化的延续和复兴当然是好事。但是，儒家文化不能代表全部中国传统文化，我们还要特别注意中国古代思想世界的丰富性和多样性。先秦诸子之后，儒家取得了一定的尊崇地位，但是也没有独占思想领域，而是逐渐出现了儒释道三家鼎立的局面。儒家虽然从政治上独尊，但是在民间生活中，佛道思想还是有着大量的空间能得以发展，甚至很多时候国家对于佛道文化也大力扶持。就此而言，今天人们回头看传统文化，就不能仅仅看到儒家文化，而是要看到中国传统文化的丰富多样性。丰富多样性保证了中国传统文化中各家各派在竞争中不断实现自我更新、自我变化，以此促进生命力的旺盛发展。

（摘编自朱承《面对传统要有公共情怀》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．中国传统文化是发生在中华大地上的人类文化，具有历史与地域性特征，且稳定不可变。

B．中国传统文化与其他地域文化一样，包含着人类文明中超越时空的普遍性与公共性因素。

C．清末的有识之士从文化层面对中国传统进行反思，直接引发对中国传统文化的全面否定。

D．在相对封闭的环境中，不同民族的发展必然会展现出不同的特色，体现出本质上的差异。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章在公共情怀的视角下反思中国传统文化，论述了儒家文化在中国传统文化中的作用。

B．文章指出站在现代文化的立场上反思中国传统文化，需要具有“古今一也”的公共情怀。

C．文章指出要以“东海西海，心理攸同”的普遍性意识看待中国传统文化与其他文明的关系。

D．文章论述了要正视中国传统文化的丰富多样性，不把儒家文化当作中国传统文化的全部。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．传统文化是现代文化的思想资源，中国文化的现代化永远无法回避几千年的传统文化。

B．传统文化、现代文化都要面对人类生活，面对共同问题时，其深度和广度往往不相上下。

C．在强调中国传统文化的重要性时，一定不能强调中西文化的区别、中国文化的独特性。

D．大力宣传和推广儒家文化有必要，但不可忽视民间生活中的佛道文化，以及其他文化。

7、将进酒

（1）《将进酒》中写曹植设宴饮酒、豪情满怀的两句：“________，________。”

（2）《将进酒》中“________，________”这两句诗运用夸张手法极写人生短暂，真是妙笔生花。

（3）《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句：“________，________。”

（4）《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句：“________，________。”

（5）《将进酒》中用比兴手法显示了黄河的浩大声势的诗句：“________，________。”

（6）《将进酒》中突出表现诗人对富贵奢华生活的鄙弃的诗句：“________，________。”

8、补写出下列名句的空缺部分。（任选3题，如全选，则取前3题）

（1）世人皆浊，____________？众人皆醉，___________________？《渔父》

（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，________________，____________。

（3）____________，则芥为之舟；___________，水浅而舟大也。

（4）渔舟唱晚，____________；雁阵惊寒，___________________。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）士不可以不弘毅，_________。_________，不亦重乎？（《论语》）

（2）遥襟甫畅，逸兴遄飞。_________，_________。（王勃《滕王阁序（并诗）》）

（3）_________，_________，淡烟暮霭相遮蔽。（王实甫《长亭送别》）

（4）_________，百年多病独登台。_________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）风一更，雪一更，_________，_________。（纳兰性德《长相思》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）借古讽今是古人写文章时经常用到的方法，杜牧《阿房宫赋》中“_________，__________”两句卒章显志，将矛头直接指向了当朝的统治者。

（2）李白《行路难》中“_________，__________”两句，正面写出行路之难，借冰雪象征人生道路上的艰难险阻。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对帮国河山，不禁被勾起了对历史英雄的缅怀，“_____________”极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》中对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”后，愤怒地质问道“________________ ，__________________”，这是对秦统治者极其奢靡的无情揭露。

（2）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中通过古宫殿的破败概括历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，揭示出历史是不断发展变化的道理的句子是“__________________ ，________________”。

（3）《孟子·鱼我所欲也》批评那些“__________________ ”的人是见利忘义，并用了“________________”一句指出他们的行为丢弃了初心。

12、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

西　村

{南宋}陆　游

乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。

高柳簇桥初转马，数家临水自成村。

茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。

一首清诗记今夕，细云新月耿[注]黄昏。

注　耿：微明的样子。

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(　　)

A. 作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。

B. “初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。

C. “茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，表现了西村山林中的热闹景象。

D. “坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。

E. “茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕”一句以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受，声色兼备。

【2】“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首记游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点和不同点。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育①不能尽人力。故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝。因技能，则不急而自疾；得势位，则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。

夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子能制天下非贤也势重也尧为匹夫不能正三家非不肖也位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰，右手画圆，左手画方，不能两成。故曰，至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势。近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。

（选自《韩非子·功名》）

【注】①贲、育：指孟贲、夏育，两人都是战国时期的卫国人，著名的大力士。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．桀为天子/能制天下/非贤也势/重也/尧为匹夫/不能正三家/非不肖也位/卑也

B．桀为天子/能制天下/非贤也/势重也/尧为匹夫/不能正三家／非不肖也/位卑也

C．桀为天子能制/天下非贤也/势重也/尧为匹夫不能正/三家非不肖也/位卑也

D．桀为天子能制/天下非贤也势/重也/尧为匹夫不能正/三家非不肖也位/卑也

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“则不务而自生”与“务耕织”（《过秦论》）两句中的“务”含义相同。

B．“故臣主同欲而异使”与“数通使相窥观”（《苏武传》）两句中的“使”含义相同。

C．太山，即泰山，与“挟太山以超北海”（《齐桓晋文之事》）中的“太山”含义相同。

D．南面，即君位，古代君主临朝南面而坐，因此把为君叫作“南面为王”“南面称孤”。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．文章起首阐明君主“立功成名”的四个条件，并突出了“天时”“人心”的重要性。

B．文章指出君主处在君位，要建立功业长享声名，需要拥有权势，并得到臣下的配合。

C．本文以左右手不能同时画两种不同图形为例，来表明人臣的忧患在于不能专守一职。

D．君主成为尊者才能“载之以势”；君主若不足于势，则近者不贴心，远者不来结交。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。

（2）人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声。

【5】臣子如何能做到为君王效力？请简要概括。

14、阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

  原子弹可谓20世纪人类聪明才智最突出的成果。但当它在广岛和长崎腾起蘑菇云以后，“原子弹之父”奥本海默却在联合国大会忏悔：“我的双手沾满了鲜血！”此后，奥本海默一直备受道德的谴责，直至逝世。

  某青年怀揣名牌大学的金字招牌和优异成绩，到巴黎各大公司推销自己，但是他总是受到热情接待后又不被录用。一家公司做出如下解释：就学术水平而言，没有比你更恰当的人选。之所以没有录用你是因为我们查了你的信用记录，发现你有三次乘公交车逃票被处罚的记录，我们不会聘用一个道德缺失的人。

  要求：综合以上材料的含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。