1、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
①我自己的骨肉在矿上 罢工,反对我。
②去年,我市41家大型企业派人专程到西安翻译学院,表达了对210名大三学生的招聘 。
③(向大海)你这么只凭 ,是不能交涉事情的。
④这座楼本来就是一座“豆腐渣工程”,如果再在这破烂的楼体上乱挖乱建, 出现裂缝,后果将不堪设想。
A.鼓动 意向 意气 一旦 B.鼓动 意见 义气 一旦
C.鼓吹 意向 意气 一经 D.鼓吹 意见 义气 一经
2、下列各句中,没有语病的一句是
A. 美国同八个亚太国家就“跨太平洋战略经济伙伴协定”达成一致,该协议减少了成员国之间
商品与服务关税及其他门槛。
B. 500米口径球面射电望远镜作为国家重大科技基础设施,“天眼” 工程由主动反射面系统、
馈源支撑系统、测量与控制系统、接受机与终端及观测基地等几大部分构成。
C. 根据调查显示,今年的红包大战在参与人群的结构上显现出新的特征:最爱发红包的居然不
是一、二线城市,而是三线城市。网络红包在地域上,向三、四线城市甚至农村蔓延。
D. 虽然不同年龄层、不同地域,对年味的理解不尽相同,但在怀旧的情绪与传统的大旗下,扫房、写春联、办年货、放鞭炮、拜财神……这些仪式都被归到了年味儿的范畴。
3、小说中描写风雪的句子虽然不多,但是非常重要,下列对文中景色描写分析不正确的是( )
A. 写风雪下得越来越大,暗示着故事高潮的到来.
B. 通过写风雪,为下文的情节发展作铺垫.
C. 通过写风雪,也能烘托出林冲坚强不屈的形象.
D. 写风雪实际是为了写陆虞侯杀林冲,结果被林冲所杀,作准备.
4、下列词语书写正确的一组是( )
A.烦燥 汗涔涔 贤惠 惊愕
B.窟窿 半响 纪念 弥补
C.谛听 松弛 斡旋 脉膊
D.昧心 混帐 敲诈 伺候
5、下列各句中,表达得体的一句是
A. 不久前我向局长您递交了辞去主任一职的申请,承蒙惠允,不胜感激。
B. 下周举办首届校园艺术节,欢迎广大师生届时莅临活动中心,积极参加。
C. 教了几十年书,我虽然业绩平平,但还是教出了几个高足,略感欣慰。
D. 春节来临,学生会倡议:不在城区燃放烟花爆竹,全体同学要率先垂范。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
什么叫作美呢?在一般人看,美是物所固有的。有些人物生来就美,有些人物生来就丑。比如称赞一个美人,你说她像一朵鲜花,像一颗明星,像一只轻燕,你决不说她像一个布袋,像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的,布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。说美人是美的,也犹如说她是高是矮是肥是瘦一样,她的高矮肥瘦是她的星宿定的,是她从娘胎带来的,她的美也是如此,和你看者无关。这种见解并不限于一般人,许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色,最美的形体是曲线还是直线,最美的音调是G调还是F调。
但是这种普遍的见解显然有很大的难点,如果美本来是物的属性,则凡是长眼睛的人们应该都可以看到,应该都承认它美,好比一个人的高矮,有尺可量,是高大家就要都说高,是矮大家就要都说矮。但是美的估定就没有一个公认的标准。假如你说一个人美,我说她不美,你用什么方法可以说服我呢?有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿,有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩,这究竟谁是谁非呢?同是一个对象,有人说美,有人说丑,从此可知美本在物之说有些不妥了。
因此,有一派哲学家说美是心的产品。美如何是心的产品,他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的而却有普遍性,因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上见出“概念”或理想。比如你觉得峨眉山美,由于它表现“庄严”“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美,由于它表现“爱”与“孝”两种理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其他的说法。说法既不一致,就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能,好比一个数学题生出许多不同的答数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病,艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时,我们纯凭直觉,并不是在下判断,如康德所说的,也不是在从个别事物中见出普遍原理,如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的;因为这些都是科学的或实用的活动,而美感并不是科学的或实用的活动。还不仅此,美虽不完全在物却亦非与物无关,你看到峨眉山才觉得庄严、厚重,看到一个小土墩却不能觉得庄严、厚重。从此可知物须先有使人觉得美的可能性,人不能完全凭心灵创造出美来。
依我们看,美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物,因为无“我”即无由见出形象;直觉属“我”却又不完全属于“我”,因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能见出美。拿欣赏古松的例子来说,松的苍翠劲直是物理,松的清风亮节是人情。从“我”的方面说,古松的形象并非天生自在的,同是一棵古松,千万人所见到的形象就有千万不同,所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的,每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品,它有艺术品通常所具的个性,它能表现各个人的性分和情趣。从“物”的方面说,创造都要有创造者和所创造物,所创造物并非从无中生有,也要有若干材料,这材料也要有创造成美的可能性。松所生的意象和柳所生的意象不同,和癞蛤蟆所生的意象更不同。所以松的形象这一个艺术品的成功,一半是“我”的贡献,一半是松的贡献。
(摘编自朱光潜《“情人眼底出西施”——美与自然》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.哲学家和科学家费尽心力进行实验,寻找最美的颜色、形体、音调,是因为他们认为美本在物。
B.因为美本在物,所以有人喜欢温飞卿讨厌辛稼轩,有人却讨厌温飞卿喜欢辛稼轩。
C.在美如何是心的产品这一问题上,黑格尔、托尔斯泰等哲学家的说法都不一致,可见他们的说法没有都是不错的可能。
D.《孔雀东南飞》展现了“爱”与“孝”的冲突,但是它须先有让人看到这种冲突的可能性,才能让人欣赏这种冲突之美。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章先列出美本在物之说,紧接着用美并无公认的标准来论证这一观点的片面性。
B.文章主要运用例证法来论证人不能完全凭心灵创造美的观点,有理有据。
C.作者在第2、3段中阐述了对“美本在物”“美本在心”这两种观点的批判性认识。
D.文章的逻辑清晰,论证层次分明,全文按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来行文,即是什么、为什么、怎么办的结构思路。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.美本在物是一般人所持有的观点,但是许多哲学家和科学家亦认同该观点,由此可见这一见解的正确性。
B.朱光潜认为康德的主观判断、黑格尔和托尔斯泰从个别事物中得出普遍原理的美学观点不合适,依据的是艺术欣赏都是情感的而非理智的。
C.每个形象是每个人凭借人情创造出来的,因此美是理念的内容通过具体可感的活生生的形象得以显现。
D.在朱光潜看来,如果一个事物能给人美感体验,说明它已经不是单纯的客观事物了,而是融入了主观的个性化认知。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《过零丁洋》中,文天祥把国家的灾难、跟人的坎坷浓缩在“_________,________”这两个比喻句中。
(2)屈原《离骚》中“__________________,___________________ ”两句,写出了流俗的弊病,痛斥人们投机取巧而不顾准则的生活状态。
(3)陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“_____________________,风飘飘而吹衣”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种树经验时说,为了保持树木的天性,种树人要做到“_________,________”,这个比喻十分恰当,对育人也颇有启发意义。
(2)苏轼《赤壁赋》开头点明游览赤壁的时间的句子为“_________,_________”。
(3)陶渊明在《归园田居》中表明自己渴望摆脱官场束缚,向往田园生活的对偶句是“__________,__________”。
9、补出下列句子中空缺的部分。
(1)陆游《游山西村》中,表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:____,___。
(2)《氓》中以神态动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情,见之则____________,未见则 _____________ 。
(3)屈原《离骚》中“__________________”一句,从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔,“________________”一句,则夸张地表明了自己心志不因受挫而改变的坚定。
10、补写出空缺部分。
(1)苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪:人生如梦,一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:“_____________,______________。”
(2)《虞美人》把抽象的感情形象化,写愁的多与绵绵不断的句子是:_____,_____。
(3)《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是____,__________。
11、(1)_____________________,为谁流下潇湘去。 (秦观《踏莎行》)
(2)鸟雀呼晴,_____________________。(周邦彦《苏幕遮》)
(3)伤心秦汉经行处,_____________________。
(4)间关莺语花底滑,_____________________。
(5)_____________________,小人喻于利。
(6)知人者智,_____________________。
(7)山水之乐,_____________________。
(8)壁立千仞,_____________________。
12、阅读下面这首唐诗,按要求作答。
江楼夕望招客
白居易
海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。
灯火万家城四畔,星河一道水中央.
风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。
能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。
[注]此诗写于长庆三年诗人任杭州刺史的次年。江楼,也称望海楼。
【1】下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.诗题“望”字一语双关,既联系眼前所见之景,又暗含“招客”的主题。
B.从“夕”到“灯火万家”再到“月照平沙”,体现了诗人观景的时间顺序。
C.诗人描绘出一幅幅清新优美的画面,最后以人的心情作结,更增加了人情之美。
D.诗人独居异乡,内心茫然,以乐写哀,眼前美景反衬出诗人怅惘的形象。
【2】请从写景角度赏析诗歌的颈联。(任选一个角度加以赏析)
【3】诗题为“江楼夕望招客”,诗人如何邀请友人?请结合全诗简要概括。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
秋影楼诗集序
[清]查慎行
《秋影楼诗集》者,余房师东山汪公①所作也。
癸酉秋,公举京兆,与余同出德清徐先生、庐陵彭先生之门。后三年丁丑,公成进士;又三年庚辰,以第一人及第,而余坎壈失职,连不得志于有司。惟公于聚散之际,执手欷歔,所以劳苦而慰勉之者,甚真且挚。
迨壬午冬,余被召入内廷,癸未三月,倖举南宫②,实出公分校礼闱本房所荐。既释褐,登堂修敬,公迎笑曰:“吾两人平时契分何等,今乃以此礼见邪?”余拜,公答拜,终不肯以师道自处,仍以执友待之。
甫一月,而余扈从赴口外,公亦于是年八月奉太安人③南归。明年车驾渡江,特命公居家食俸,校刻《全唐诗》。丙戌七月,书局未竣,而公讣忽至。余时适请假葬亲,急装遄返,取道虞山,哭公于寝,遗孤尚在乳抱,太安人出编见属,余受而藏之。会还朝期迫,匆匆未暇付梓。
及癸巳秋,长假返乡,及检诸箧笥,亟命楷书生缮写,仿宋本开雕,距公下世已八年矣。追维癸酉以后托同谱者十年,在门墙者四年,其间执弟子礼,从容邸舍,亲承色笑者,无过一月中之三数日耳。此余于校阅之下,不禁抚卷心伤,泪流承睫者也。
刻既成敬识始末以板归诸公子俾藏于家集凡九卷每卷篇什多寡不同皆公所手定庸仍其旧使公子知先人手泽存焉耳若夫公诗之体格,位置当在大历以后、长庆以前诸名家间。慎行,门下士也,何敢轻为伦拟,则以俟天下后世读其诗而论定之者。
[注]①东山汪公:汪绎,字玉轮,号东山。②南宫:古代称代尚书省,后亦借指礼部。③太安人:汪绎之母。安人,朝廷给妇人封赠的称号。清制,六品官之妻得以封安人。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.刻既成/敬识始末/以板归诸公子/俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧使/公子知先人手泽存焉耳/
B.刻既成/敬识始末/以板归诸公子/俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧/使公子知先人手泽存焉耳/
C.刻既成/敬识始末/以板归诸/公子俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧/使公子知先人手泽存焉耳/
D.刻既成/敬识始末/以板归诸/公子俾藏于家/集凡九卷/每卷篇什多寡不同/皆公所手定/庸仍其旧使/公子知先人手泽存焉耳/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.房师:明清乡试、会试时,分房阅卷的同考官被录取的生员尊称为房师。
B.内廷:清朝,内廷通常指乾清门内,皇帝召开臣下、处理政务的地方。
C.礼闱:古代科举考试中的会试,因为由礼部主持,故称礼闱;闱,试院。
D.同谱:同年,科举时代称同榜或同一年做官者,文中指在同一年做官。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.《秋影楼诗集》>是汪绎的作品集,一共九卷,本文是作者为该诗集撰写的序言。全文清徐简古,然一往情深,低回无穷。
B.文章记叙作者与汪绎若干年间的交情,赞美汪绎的出众才华,表现了汪绎忠于友谊、谦退不矜等高贵品性,感人至深。
C.汪绎中举三年后考中进士,庚辰年以第一名的成绩及第。对因任官未尽职责而仕途坎坷的作者,汪绎安慰劝勉,情真意切。
D.汪绎受命居家领取俸禄,校印《全唐诗》,尚未完工而身亡。作者闻讯,前往吊唁,汪绎的母亲拿出汪绎的诗作托付给作者。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既释褐,登堂修敬,公迎笑曰:“吾两人平时契分何等,今乃以此礼见邪?”
(2)慎行,门下士也,何敢轻为伦拟,则以俟天下后世读其诗而论定之者。
14、阅读下列材料,根据要求作文。
“狼牙山五壮士”幸存者,宋学义腰与左眼受伤,退伍后一直靠“腰卡”支撑上半身度日,一生务农,从未向组织提过任何要求。1971年因病去世后被追认为革命烈士。另一幸存者副班长葛振林的儿子说:“父亲从不以英雄自居。尽管事迹登了报,上了课本,被拍成电影,但他从不主动谈当时跳崖的事,在家没跟我们谈过一次这件事。”
电影《英雄儿女》王成原型之一蒋庆泉重伤昏迷被俘,战后释放回国,受尽委屈,回到老家隐姓埋名,直到记者找到战时与他通话的另一话务员,才承认自己确实喊出过“向我的碉堡开炮”的壮语。
广西龙州烈士陵园,在国家退役军人事务部关心、当地政府支持、参战老兵及各界爱心人士的努力下,1979年自卫还击作战中英勇牺牲的332名失踪烈士“英名墙”,于2019年3月12日落成揭幕。同时,陵园为龙州县烈士陵园2000多名革命烈士举行了隆重的祭奠仪式。
面对国家与民族的危亡,英雄可以奉献青春甚至生命,呼叫“向我开炮”;面对荣誉与委屈,却选择沉默。在浮躁、世俗、功利的当代,面对英雄或站在英名墙前,你想对他们说些什么?请以“共和国的青年想对你们说”为副标题写篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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