1、下列词语中加点字的注音,全都正确的一组是( )
A.抱厦(xià) 翘起(qiào) 额枋(fānɡ) 言简意赅(ɡāi)
B.屋脊(jī) 帷幕(wéi) 殷代(yīn) 砖石墁地(màn)
C.接榫(shǔn) 点缀(zhuì) 戗兽(qiāng) 凤毛麟角(jiǎo)
D.哺育(bǔ) 门槛(kǎn) 穹宇(qiónɡ) 如翚斯飞(huī)
2、下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是( )
A.某则以谓受命于人主 B.议法度而修之于朝廷
C.客之美我者,欲有求于我也 D.至于怨诽之多
3、下列各句的用语,使用不得体的一项是( )
A.李辉为爷爷六十大寿写对联:花甲岁神清气朗,耳顺年体健身康。
B.小王把自己的作文用邮件发给出版社编辑并留言“请您多多斧正”。
C.欣闻母校百年校庆,本人忝列为校友,因事不能莅临,甚为遗憾!
D.小明向大家介绍自己的弟弟时说:“这是舍弟,请大家多多关照。”
4、下列文学常识表述有误的一项是( )
A.《兰亭集序》是一篇宴集序。宴集序,古人宴集时,一起赋诗后,公推一人所作的序;赠序,亲友之间作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意。宋濂的《送东阳马生序》是一篇赠序。
B.赋体经历了长期的演变过程,发展到中唐,在“古文运动”的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。
C.王安石,字介甫,晚号半山,北宋政治家、思想家、文学家,“中国十一世纪的改革家”,唐宋八大家之一,谥号文,又称“王文公”。
D.《资治通鉴》是我国最早的编年体史书,由北宋司马光等花了19年时间编成,编书的目的是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”。
5、下列各句与例句句式相同的一项是( )
例句:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也
A.会于西河外渑池 B.廉颇者,赵之良将也
C.欲以击柱 D.臣诚恐见欺于王而负赵
6、阅读下面文字,完成下面小题。
捡 漏 儿
程宪涛
十年以后,吴征已是鉴宝专家,古玩行业的翘楚,古董界的权威。吴征经常参加鉴宝秀,出现在电视上、课堂上,或一针见血巧辨真伪,或化腐朽为神奇。但是,最让他引以为豪壮的事,依然是那次捡漏儿。“漏”摆在楠木架上,在各朝历代器皿中,虽然显得不起眼儿,地位却是举重若轻。
那一年,吴征到河南出差,完成公干后逛古董摊儿。地摊儿上多是仿冒品,他没指望淘到什么。无心插柳柳成荫,在最西侧一摊儿上,他发现了这个物件。摊主五十岁左右,黑黝黝的脸庞,浑身筋骨分明。正面多是一些赝品,角落里蹲着“漏”。
吴征的心怦怦乱跳,仿佛饿狼要冲出山。吴征把欲望关进笼子,表现得轻松平静。他先拿起一件做旧的砚台,询问价格。摊主回应的价格离谱。吴征又拿起仿制香炉,摊主说出实情——是假货。在古董市场里,真真假假虚虚实实,含含糊糊模棱两可。吴征装作对罗盘感兴趣,开始认真地砍价,挑拣罗盘的毛病,那是民国时期的器物,本就不值几个钱。吴征把价格压得低,双方自然无法谈拢。
然后,他终于拿起“漏”,仿佛漫不经心地刚看到一样。吴征第一眼就断定,那是唐朝时期的瓷器,时代特征不明显,恰恰因这一点,让很多人失之交臂。吴征问:“这小家伙什么价?”摊主伸出了一个巴掌。吴征故意说道:“五十块?”摊主显出不屑,道:“五百。”吴征用指鹿为马战术,道:“寻常百姓家的东西,花哨但缺少质感和气度。”其实,摊主再添两个零,吴征购买的意志依然坚定。这时有人走过来,吴征侧身挡住“漏”,唯恐被抢夺走,或者来人哄抬物价。好在那人没发现。吴征继续道:“四百我拿走。”摊主道:“四百九,给您留个打车钱。”吴征显出无奈的样子,从衣兜里摸出钱递上,接过找的十块钱,捧着“漏”撤退。
业界人士来欣赏“漏”,有人出百倍价格,有人出千倍价格。物以稀为贵,世上孤品,奇货可居。“小小的古董,是时代的断面,包藏着历史、地理、文化……”后来吴征在各种场合,描述这段捡漏儿的经历,面对电视台主持人,面对礼堂黑压压的人群,面对来访的朋友同事,经过无数次加工润色、添枝加叶,使其成为一段传奇故事。吴征在故事里斗智斗勇,占据主动控制节奏,而摊主顽固无赖,始终被蒙在鼓里,最后变成了一个傻瓜,与财富擦肩而过,把珍品拱手相送。其中,吴征添加了自己忐忑、惶恐、害怕等心理活动,人物有血有肉,故事具有可听性。吴征娓娓道来、侃侃而谈,引来听者的艳羡感叹。吴征总忘不了煽动、蛊惑听众去小摊儿,说不定有意外收获。
若抛开文化和历史,用金钱衡量古董,吴征仅凭这个“漏”,就能跻身小康水平。他现在已成为专家大师,各种头衔称呼里饱含着对吴征的敬佩尊重。吴征每天坐在楠木椅子上,品味着上好的红茶,目光停留在古董上,内心滋润且满足。
某天,再次去河南那座城,吴征想到古董摊儿上看看,重温下历史,缅怀下过往。他很少到摊位来淘宝,即使来,也是以居高临下的眼光,用达观的心态闲逛。遗落民间的珍宝少。十余年了,那个摊主还在。十多年的风霜雨雪染白了吴征的头发,摊主没有大变化。看来摊主没有发财,没有淘到值钱的货色。以前摊上还有民国造物,现在全是仿制品。
彼此咫尺天涯,吴征一步登天,摊主平淡平庸。吴征拿起一个盘子,即使是初入门的人,也一定看得出来,这是一个低劣的赝品。尤其可笑的是,盘子上居然烧着字,画蛇添足欲盖弥彰。吴征说:“一万元卖吗?”摊主正在吃盒饭——一碗浑浊的麻辣烫。他吃惊地抬起头来,下意识地说道:“卖!”吴征道:“可以转账吗?我没有带那么多现金。”摊主放下麻辣烫,重视起生意来,道:“如果您执意买的话,给二百块钱得了。”
“为什么?”吴征问。
摊主道:“那是赝品,我不能骗您!”
吴征不知如何离开市场的。
从此,他不再讲述捡漏儿的故事。那个“漏”放在角落里,有人问起来历,吴征就说:“骗来的!”
询问的人审视吴征,道:“吴大师,你的意思……?”
吴征认真地说:“真的!”
【1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是
A.地摊属于文物收藏界的底层,鱼龙混杂,真真假假,这种环境正好可以让吴征能够展现自己慧眼识珠的本领,从而能够“捡漏儿”。
B.吴征向别人讲述自己捡漏儿的经历时,添油加醋,加进了很多不真实的情节,主要是为了鼓励大家都去地摊捡漏儿,从而改变自己的命运。
C.吴征被风霜雨雪染白的头发是他十多年征战古玩行业所留下的印记,摊主形象没多大变化,也折射出摊主十多年的经商经历。
D.小说最后吴征回答说“真的”,这里含义丰富,既指吴征认为自己“捡漏儿”的行为是“骗”,又说那个“漏”是真品。
【2】请简要概括吴征在“捡漏儿”的过程中,都运用了哪些战术?
【3】吴征两次去地摊,心态有何变化?请结合文本简要分析。
【4】小说题目是“捡漏儿”,你认为吴征捡到了什么,漏掉了什么?请结合全文简要分析。
7、补写下列句子中的空缺部分。
(1)北宋词人张先《翦牡丹·舟中闻双琵琶》中有:“尽汉妃一曲,江空月静。”其中“江空月静”一句,以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力,和《琵琶行》中的____________,_________________两句异曲同工。
(2)韩愈在《师说》中,通过对比的手法批判了当时社会不重师道的不良风气。其中,士大夫之族就认为“________________,_________________”。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人慨叹“________________,_________________”,将江山之胜和怀古之情融为一体。
8、阅读下面的这首宋词,完成下面小题。
西江月①
黄庭坚
老夫既戒酒不饮,遇宴集,独醒其旁。坐客欲得小词,援笔为赋。
断送一生惟有,破除万事无过②。远山横黛③蘸秋波,不饮旁人笑我。花病等闲④瘦弱,春愁无处遮拦。杯行到手莫留残,不道月斜人散。
(注释)①这首词写于作者被贬谪黔州之后。②韩愈曾有“断送一生惟有酒”“破除万事无过酒”的诗句。③远山横黛:指眉毛。④等闲:无端。
【1】下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )
A.本词叙写词人戒酒后重又开戒饮酒之事,上片写不饮,下片写经不住劝,转为“畅饮”,情感抒发自然流畅。
B.“断送”两句化用韩愈诗句,将“酒”字省去,趣写自己未饮酒,既有出奇制胜之妙,又显词人诙谐玩世之趣。
C.“花病”句写花之凋零状,寓意春天已经远去,令人十分伤感,也指出春去是下文“春愁”的主要原因。
D.“杯行”句正面写宴饮之乐,呈现出一幅互相劝酒直至天明才散去的欢乐场景,表达了词人及时行乐的旷达胸怀。
【2】“远山横黛蘸秋波,不饮旁人笑我”句,语言有何特点?试作赏析。
9、阅读下面的文言文,回答后面的问题。
赌符
[清]蒲松龄
韩道士,居邑中之天齐庙。多幻术,共名之“仙”。先子与最善,每适城,辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。
先是,有敝族人嗜博赌,因先子亦识韩。值大佛寺来一僧,专事樗蒲①,赌甚豪。族人见而悦之,罄赀往赌,大亏;心益热,典质田产,复往,终夜尽丧。邑邑不得志,便道诣韩,精神惨淡,言语失次。韩问之,具以实告。韩笑云:“常赌无不输之理。倘能戒赌,我为汝覆之。”韩乃以纸书符,授佩衣带间。嘱曰:“但得故物即已,勿得陇复望蜀也。”又付千钱,约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其赀,易之,不屑与赌。族人强之,请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为孤注。僧掷之无所胜负,族人接色,一掷成采;僧复以两千为注,又败;渐增至十余千,明明枭色②,呵之,皆成卢雉③:计前所输,顷刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳,乃复博,则色渐劣;心怪之,起视带上,则符已亡矣,大惊而罢。载钱归庙,除偿韩外,追而计之,并末后所失,适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰:“已在此矣。固嘱勿贪,而君不听,故取之。”
异史氏曰:“天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚于博。入其中者,如沉迷海,将不知所底矣。夫商农之人,具有本业;诗书之士,尤惜分阴。负耒横经,固成家之正路;清谈薄饮,犹寄兴之生涯。试问赌中谁最善?群指无袴之公。甚而枵腹④难堪,遂栖身于暴客;搔头莫度,至仰给于香奁。呜呼!败德丧行,倾产亡身,孰非博之一途致之哉!”
(选自《聊斋志异·卷三》,有删改)
【注】①樗蒲(chū pú):古代一种博戏,后世亦以指赌博。②枭色(xiāo sè):指旧时博戏的胜彩名。③卢雉(lú zhì):古代樗蒲戏中两种贵采之名。④枵腹(xiāo fù):空腹,指饥饿的人。
【1】下列对文中画框部分的断句,正确的一项是( )
A.—日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类
B.—日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类
C.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐/少旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类
D.—日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类
【2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.先子,又称先公、亡父,多用于称呼自己的过世的父亲。称谓前面加“先”,表示已过世,用于敬称地位高或年长的逝者。
B.得陇复望蜀,出自《后汉书·岑彭传》,东汉光武帝刘秀下命令给岑彭,叫他平定陇右以后领兵南下,攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
C.负耒横经,是“出而负来,入而横经”的简说,意思是耕种和读书可以兼顾,古人曾有日出扛着农具去耕作,日暮手执经书阅读的行为。
D.异史氏,《聊斋志异》里记有许多怪异的事,不同于正史,因此后人称之为异史,著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.被人称为“仙”的韩道士懂得不少幻术,这可通过他给作者的族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。
B.作者族人中的赌徒具有先见之明,在参赌之前就央求“先父”认识了韩道士,为后来求助做了铺垫。
C.作者族人中的赌徒在赌博中很难自控,甚至典当了房子与田产,却在一夜之间又输了个精光。
D.作者不赞同赌博的行为,他认为赌博可以让人道德败坏品行不端,甚至倾家荡产身败名裂。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)邑邑不得志,便道诣韩,精神惨淡,言语失次。
(2)载钱归庙,除偿韩外,追而计之,并末后所失,适符原数也。
10、阅读下面的材料,根据要求写作。
国家一级演员何冰老师在哗哩哗哩网站五四青年节晚会上的演讲视频《后浪》,刷爆了朋友圈。“心里有火,眼里有光”“你们有幸遇见这样的时代,但时代更有幸遇见这样的你们”这样的句子被很多人铭记在心。
在这次抗击疫情的战斗中,以“90后”为代表的青年一代挺身而出,4.2万多名驰援湖的医务人员中,就有1.2万多名是“90后”,其中相当一部分还是“95后”甚至“00后”。不仅是医务人员,各行各业抗疫一线也多有“90后”身影。他们在火线上激扬青春力量,以行动书写青春篇章,展现着当代中国青年的精神风貌。
要求:自选角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人息;不少于800字。
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