邵阳2024-2025学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)初一语文

1、下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（     ）

A．匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。

B．这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。

C．如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人。

D．一个又一个大的四方竹纸本子，鳞次栉比，写满了密密麻麻的小楷。

2、下列关于《简爱》这部名著的理解和表述有误的一项是（   ）

A. 对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是简爱的两个基本动机。

B. 《简·爱》这一故事主要发生在劳沃德学校、桑菲尔德庄园、圣·约翰家三个地方，其中桑菲尔德庄园最重要。

C. 简·爱在劳沃德学校认识的第一个朋友是潭波儿小姐，最喜欢的老师是海伦。

D. 小说中由彼此对立自然因素如冰与火、丽日与风雨构成的比喻形象，呼应着主人公内心的矛盾和斗争。

3、下列语句加点的成语使用不正确的一项是（   ）

A. 决定你人生高度的，从来不是你的高谈阔论，而是你说做就做的执行力。

B. 即使影子的黑暗吞没了太阳的光亮，我们也不必战战兢兢，因为心中有阳光，处处皆灿烂。

C. 望着朋友们离去的背影，她的心中感到前所未有的惘然。

D. 流光溢彩的重庆洪崖洞依偎在长江边，令人叹为观止到了极点。

4、下列关于文学名著表述正确的一项是（  ）

A．《西游记》中，唐僧师徒一路走过了女儿国、车迟国、飞岛国、慧驷国等多个国家，历经磨难，最终到了西天，取得真经。

B．《水浒传》中宋江怒杀阎婆惜后被发配到江州，一日乘酒兴写下“反诗”被抓到死囚牢中，最后梁山好汉劫了法场，救出宋江。

C．《红岩》中，为了配合工人运动，重庆地下党工运书记江雪琴命甫志高建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。

D．《简·爱》中的主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅舅家，受尽欺侮，后来在桑菲尔德孤儿院又饱受了那里的孤寂、冷漠。

5、阅读下面文言文选段，完成小题。

（甲）

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（乙）

祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周①、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选②，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登笫，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。祯卿体癯③神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。

（节选自《明史》）

（注）①沈周：明代绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为明 代文学家。②馆选：被选任馆职，即入职翰林院。③癯（qú）：瘦。

【1】选出下列断句正确的一项（  ）

A．孝宗/遣中使问/祯卿与华亭/陆深名

B．孝宗遣中使/问祯卿/与华亭陆深名

C．孝宗/遣中使/问祯卿与华亭陆深名

D．孝宗遣中使/问祯卿/与华亭陆深名

【2】下面哪两组句子中加点词的意义或用法相同（  ）

A．假诸人而后见也   而无所不通

B．俟其欣悦         其为读，喜白居易、刘禹锡。

C．当余之从师也     为吴中诗人之冠

D．计日以还         而祯卿以貌寝不与

【3】对下列加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A．援疑质理（询问）

B．而无所不通（通晓）

C．益慕圣贤之道（更加）

D．悔其少作（数量少，跟“多”相对）

【4】下列对选文内容的理解与分析不正确的一项是（  ）

A．善用对比是甲文的特色，第三段写“今诸生”求学之便，与第二段余之求学之艰形成对比，强调了天资和求学条件的重要性。

B．乙文中唐寅向沈周、杨循吉介绍了徐祯卿的才学，徐祯卿由此知名于世。

C．甲文作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情真意挚，语重心长，显得亲切动人，催人奋进。

D．甲乙两文都告诉我们一个人要想成才，除了自己刻苦勤奋外，还应向别人学习。

【5】翻译下面的文言语句。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（2）而祯卿以貌寝不与。

6、古诗词阅读

名词解释:酬和诗，一般为通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行相应的关 切，或寄托劝勉鼓励之情，或仅是朋友间情趣的表达。宋人洪迈说:“古人酬和诗，必答其来意。”代表诗作有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

写作背景:嘉祐元年(1056)苏轼与苏辙赴京应试，路过渑池，止于奉闲僧舍。嘉祐六年苏轼赴凤翔签判任，再过渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》寄赠兄长，后苏轼作诗相和。

怀渑池寄子瞻兄

苏辙

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

和子由渑池怀旧

苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

请仔细品读上述内容，回答问题。

(1)苏轼以“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”一联答苏辙的“________”，以 “________”一句答苏辙的“无方骓马但鸣嘶”，以可见，所谓酬和必答来意。

(2)苏轼在首联里以“应似飞鸿踏雪泥”答苏辙首联的“怕雪泥”，结合两诗内容，借助“名词解释”和“写作背景”，简析苏轼的用意。

_________________________

7、二组同学负责搜集书法作品，做成主题为“莲之神——书法作品欣赏”的课件，请根据要求，完成小题。

【1】第二组同学找到了上面四幅书法作品，请帮助他们选择一幅制作课件，用来展示人们赋予莲花的精神品质，并说明选择该幅作品的理由。

答：选择：________

理由：________

【2】为帮助同学深入理解莲花的内在神韵，他们还找到了以下四幅对联，最为合适的一幅是（ ）

A. 上联：钟鼓楼中终夜钟声撞不断

下联：荷花塘边何时河水流未停

B. 上联：守正不旁枝，直向天心书正字

下联：抱清能逸雅，漫从泥外布清风

C. 上联：喜爆声声佳宾共庆双飞燕

下联：和风阵阵丽日常煦并蒂莲

D. 上联：春来草原含情脉脉风荷丽

下联：秋临晨曦悲意切切草木情

8、诗、文名句填空

必答题：

①大漠孤烟直，   。（王维《使至塞上》）

②抽刀断水水更流，   。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

③   ，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

④   ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

⑤且壮士不死即已，死即举大名耳， ？（司马迁《陈涉世家》）

⑥《望岳》中，表现杜甫希望攀登绝顶、俯视天下的句子是：   ，   。

选答题：

⑦京口瓜洲一水间，   ，   ，   。（王安石《泊船瓜洲》）

⑧月黑雁飞高，   ，   ，   。（卢纶《塞下曲》）

9、阅读文段，回答问题

疏林夕照

周立民

①我家屋后那片小树林，在盛夏中密不透风，现在是删繁就简，五颜六色都被秋天搜刮而尽，剩下的只有一幅水墨画了。不过，如果你细心，也会发现几片黑黄相间的残叶迎风而立，像是在叫阵。一种小灌木，结得圆圆又小小的红果子，偶尔也有几个倔强地留在细细的枝条上，不过已经很少有人注意它们的姿色了。

②无花无草的树林里，也能耗费他们一个下午，像脱了缰的野马那样撒欢奔跑，在树林中横冲直撞。这里不是果园，捡不到野果，却可以找到躲在小壳中冬眠的虫子。我不知道这种虫子的学名是什么，老家人都叫它伯秋猫（音），夏天时，它是一种绿色的浑身长满刺的小虫子，阴险地躲在树叶背面，我们钻树林时经常会被它蜇到，身上被蜇了的部位，火辣辣的好几天不得安生，真恨得我们咬牙切齿。报复的时刻到了，秋天，它会钻到一个附着在树枝上的硬壳里，成为脑满肠肥的圆团儿。那个壳是灰色的，有浅黑色的花纹，小孩子眼尖，一下午能找到很多。摘下它们，拔出虫子，这个小壳就成了一个哨子。当然，找它们，不纯粹是为了玩，还有口腹之欲，这个虫子用火烤，可香了，高蛋白，绿色营养品！

③   。从自家养的鸡鸭，到天上飞的燕子，乃至地里长的禾苗，都不得野蛮对待，而是小心翼翼地共生共长，就连好枝杈，断不可轻易攀折。大家都知道秋风来了，它们不过睡一个长长的大觉，等春风暖了、春水温了的时候，它们又会吐出绿叶焕发生机。然而，对于枯枝，似乎也不肯浪费，这是过冬取暖的好材料。野孩子的多动症倒也帮了大人的忙，我手执钢鞭，左砍右杀，噼噼啪啪，顷刻间枯枝便落了满地，好不痛快。可惜，痛快过了，我又玩别的去了，满地树枝不去收拾，也常常会遭到爷爷奶奶不得不拿出一点态度的骂。

④累了，头上出汗了，烤熟的土豆一样身上都能冒热气了，我会寻一棵树依偎着。静静地，不出声，目光沿着光秃秃的树干伸向蓝天。一切都很简单明了，天地间又是那么清澈、疏朗、空旷，容纳了一个孩子的无数想象。树枝上方的云朵、蓝天，清楚却又神秘。孙悟空、二郎神、雷公、龙王……时不时从脑海中飞过。

⑤风穿过树林的脚步声也值得仔细谛听。小时候，我不明白风是什么。说到人，我知道是爸爸妈妈，狗是满街跑见了人汪汪叫的动物，玉米是煮熟了越吃越香的东西，可是风呢，它在哪里，长什么样子？我看到树枝动，觉得是它；听到树叶沙沙响，觉得也是它。可它是一个隐身人吗？或者它比闪电还快，不然，我刚刚看到树枝微微颤抖，怎么就捕捉不到它的影子呢？我却时时能够感觉到它，比如，起先是温柔的母亲的手，轻抚我的额头。接下来，却坚硬、粗糙，耳根透着阴森森的寒意。原来，不知不觉间，头顶的太阳已经跑到了西面山冈上了。

⑥这时，天空中的色彩极其丰富。火红、金黄、浅黑、微蓝，平静如水，又跳跃似火。那颜色，仿佛倒在了水中，随着水的流动每一刻都有变化。这时，天像一个圆圆的大罩子，从四周垂了下来，要笼罩大地上的一切了。这时，一个孩子突然也会感到自己的渺小和孤单。四周那么安静，他不会自言自语，内心里却有那么多的语言在涌动沸腾。小树林中有一种平静的萧瑟感，不是拖泥带水的伤感，而是干净利落的，仿佛一个饱经风霜的老人面对世事变化的平静面孔。尽管这些，一个孩子感受不到，他只有身体上的冷，心上的无助——北国深秋，夕阳无限好，落日挂在树梢的时刻。

⑦夕阳恋恋不舍，最后一缕长长的光收敛之时，村子里的炊烟也升起。迎着落日，会看到房子镀了金边，接着大地上的一切都模糊了。有人喊我的小名儿了，急促，重复，却是黑夜降临之前最温暖的阳光，是奶奶，那一声啖饭了，一下子把我从刚刚的孤独之境中解放出来。

（选自《朔方》2017年11期，有删改）

【1】根据上下文，将下面两个句子分别填入文章②③两处横线处，第②处应填（______），第③处应填 （__________）。

A农家孩子，不会放过每一个大自然的儿童乐园

B农家孩子早就接受了很多护生的教导

【2】阅读全文，概括“我”在树林中所做的事。（每空不超过4个字）

第②段：火烤虫子一第③段：___________→第④段：仰望蓝天→第⑤段：___________→第⑥段：内心孤独

【3】文章第⑤段主要运用了哪种手法来写风？有什么好处？

【4】联系上下文，从修辞角度赏析下面句子。

火红、金黄、浅黑、微蓝，平静如水，又跳跃似火。那颜色，仿佛倒在了水中，随着水的流动每一刻都有变化。

【5】文章表达了作者怎样的情感？请结合全文分析。

10、阅读下面现代文

生活，半饱即好

  ①简主义生活家的字典里没有应酬两个字。君子之交淡如水，合则留，不合则去，避开利益纠纷。

  ②有一个女性朋友正在减肥，赘肉倒是没减掉多少，却总结出一套人生哲理来。她说她现在一天的进食量是往日的一半，宁可少一点欠着一点，舒服，胃有空间心灵才有空间。做人也是这个道理，她说，自己以前是个追求完美的人，凡事追求百分之百的满意度，可往往事与愿违。比如朋友做了错事，不予原谅，搞得朋友尴尬，自己疲惫。后来经过了一些事，也就渐渐想通了，人无完人，金无足赤。人非圣贤，孰能无过？如此自己也就多了一些包容，多了一份坦然。

  ③她认为，半饱不仅是对朋友的包容，更重要的是自己做事的态度，积极但不求十全十美，尽人力，听天命，不跟自己过不去，不给朋友找别扭，对人对事，半饱即可。这样的人生豁达而从容，宽厚而仁爱，幸福且美好。当你要求自己尽善尽美的时候，反而束缚了前进的步伐。

  ④香港人欧阳应霁在《半饱——生活高潮之所在》一书中说：“半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。”因为半饱，呵护好自己的肠胃，以及让精神时刻处于一种半饥渴状态，能让每一美味的食物到达中时得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街发现新美食的时候，你才会有期待的喜悦与品尝的热情。

  ⑤一位科学家拿两窝小白鼠做过一个实验，一窝给予充足的食物，另一窝只给予少量的食物，结果饿鼠的寿命是饱鼠的两倍。这说明在一定条件下，动物或人类的寿命是与摄入的食物量成反比的，或许半饱才是最恰当的生命状态。古人就总结出“不饥而食、食不过饱”的养生之法。半饱的人生，表面上看是亏损的，实则是丰盈的。

  ⑥陶渊明辞官归里，与夫人翟氏一起耕作，安贫乐贱；美国作家梭罗为躲避世事纷扰，独居瓦尔登湖畔，他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着简朴自然的生活；被誉为“最美中国人”的河南菜贩王超华拾金不昧，在寒风中苦等失主。他说：“再困难也要做个堂堂正正的人，靠自己双手挣钱过日子才舒坦。”……他们都是半饱人生的典范。清心自律，不存贪念，取舍有度，方为做人的上乘境界。

  ⑦只是，尘世中的人啊，又有几个能够忍得住眼前的饕餮盛宴呢？

【1】下面对作者提出了“极简主义生活”理解错误的一项是（ ）

A．极简主义生活在经济快速发展，物质生活需求持续高涨的生活中得到推崇。

B．极简主义生活者是一种“半饱”状态，只要追求对现实的知足常乐即可。

C．极简主义艺术家拥有低调的智慧，他们从生活本身寻找艺术之源。

D．极简主义是一种涵盖生活各个方面的简约生活形态，追求内心的富足。

【2】根据文意，下列说法不正确的一项是（   ）

A．本文既讲道理又摆事实，论证有力。

B．第④段引用欧阳应霁“半饱”的说法，论证了极简主义生活者的观点。

C．第⑤段用科学实验和古人的养生之道作对比论证。

D．第⑥段通过陶渊明等事例，正面论证了极简主义生活者追求心灵富足的生活形态。

【3】作者说生活半饱即好，主张“极简主义生活”态度。请你根据自己的生活体验谈谈对此的看法。

11、阅读下文，完成后面小题

地铁客的风格

毕淑敏

挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。

那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。

肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。

真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。

美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。

又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！

我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越……

北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。

会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。

人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。

还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。

（选自《最阅读》，有删改）

【1】文中提到的隋唐武将秦叔宝，因其骁勇善战，被后世百姓尊奉为守家护院的“门神”。在《三国演义》中也有这样两员猛将，因其忠肝义胆威严凛然，常被百姓“贴于户之左右”，以求达到“百鬼畏之、辟邪除祟”的作用，他们分别是“据水断桥、义释严颜”的________和“白马斩颜良、襄樊败于禁”的________。

【2】下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。

一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。

【3】北京地铁没有职业携手“是不幸也是幸事”，这是什么意思？

【4】作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。

【5】作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。

12、根据要求作文

《孔子家语》中有这样的句子：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”唐代诗人杜荀鹤，有题为《小松》的诗：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”可见，人的成人，有一个慢慢熏陶的过程；松的成材，有一个渐渐参天的过程。所以，宋朝人程珌在《丙子轮对札子》中有这样的句子：“一与之染，则日渐月染。”

请以“日渐月染”为题，写一篇文章。

要求：①自选文体（诗歌除外），不少于600字；②感情真挚，不得抄袭；③文中不能出现真实的人名、地名、校名；④书写3分，请认真书写。