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双河2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

考试时间: 90分钟 满分: 60
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共4题,共 20分)
  • 1、将下列句子组成一段话,排序恰当的一项是( )

    ①曾经万里飞沙的毛乌素沙漠,千余年后近80%穿上绿装。

    ②中国的“绿色奇迹”,令世界刮目相看。

    ③绿水青山,就是金山银山,绿色行动正在护佑着也将永远护佑着我们的生存家园。

    ④被称为“中国魔方”的草方格,紧紧锁住宁县中卫的黄沙,让“塞上江南”实至名归。

    ⑤这些“染绿”“复绿”的故事,折射出中国生态文明建设的力度与成就。

    A. ③①④⑤②

    B. ②①④⑤③

    C. ④⑤①②③

    D. ⑤④③②①

  • 2、下列语法知识判断有误的一项是(  

    A.“我相信逐渐会学会这一套,越来越坚强的。”句中加点词语的词性依次是动词、副词、形谷问。

    B.“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”句中“真正的平静”和“修篱种菊”分别是偏正短语和并列短语。

    C.“为了纪念反法西斯胜利70周年,我国将举行一系列纪念活动。”句中“为了纪念反法西斯胜利70周年”和“活动”依次是定语、宾语。

    D.“这个女孩不是学生,而是老师。”是并列复句。

  • 3、下列关于名著内容的表达不正确的一项是( )

    A.《格列佛游记》主要写了英国船医格列佛因海滩等原因流落到小人国、大人国,飞岛国以及慧骃国等地的经历。

    B.夏洛蒂·勃朗特,19世纪美国女作家,代表作《简·爱》。

    C.吴敬梓的《儒林外史》通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象,对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”作出了深刻的批判。

    D.(简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。

  • 4、下列加点的字注音完全正确的一项是(   )

    A.饰(zǎo)   狡xié)   彩(

    B.难(jié)   咀jiáo) 味同蜡(jué

    C.碍(chì)   证(chǎn居(yōu

    D.) 粗cāo)   吹毛求

二、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 5、阅读下面的古诗文,完成小题。(原创)

    豫让传

    豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏①,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之後而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报雠②而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无後,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

    居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞於市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下後世之为人臣怀二心以事其君者也。”

    既去,顷之,襄子当出,豫让伏於所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。於是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报雠,而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报雠之深也?”豫让曰:“臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至於智伯国士遇我我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然原请君之衣而击之,焉以致报雠之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”於是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。

    (选自《史记·刺客列传》)

    【注】①范氏、中行氏:春秋时晋国大夫,与智伯、赵、韩、魏合称“晋国六卿”。   ②报雠:亦作“报仇”。

    1下列句子中加点的词解释错误的一项是( )

    A. 去而智伯(侍奉)   B. 豫让逃山中(逃避)

    C. 何乃身苦形(残疾)   D. 襄子喟然叹息而泣(形容叹气的样子)

    2下列句子中划分句子的朗读停顿正确的一项是( )

    A. 臣事范/中行氏/范/中行氏皆众人遇我/我故众人报之/至於智伯/国士遇我/我故国士报之。

    B. 臣事范中行氏/范中行氏皆众人/遇我/我故众人/报之/至於智伯国士/遇我/我故国士/报之。

    C. 臣事范/中行氏/范/中行氏皆众人/遇我/我故众人/报之至於智伯/国士遇我/我故国士报之。

    D. 臣事范中行氏/范中行氏皆众人遇我/我故众人/报之至於智伯/国士遇我/我故国士/报之。

    3用现代汉语写出写出下列句子的意思。

      ①既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。

      ②臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。

    4结合文中材料,用自己的话对豫让作简要评价。

三、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面一首诗,完成小题。

    秋浦途中①

    杜牧

    萧萧山路穷秋雨,淅淅溪风一岸蒲。

    为问寒沙新到雁,来时还下杜陵②无?

    【注】①秋浦,唐时为池州州治所在,诗人被贬官外放时途经此地。②杜陵,在长安西南,诗人家乡樊川所在地。

    (1)一、二句中的“萧萧”“淅淅”有何表达效果?   (2)“为问寒沙新到雁”流露出作者哪些情感?

     

四、综合性学习 (共1题,共 5分)
  • 7、语文综合实践活动。

    [新浪网消息]去年10月11日,网友“这个绝对有意思”在新浪发微博称:“中国式过马路,就是凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”这条微博引起了不少网友的共鸣,一天内被近10万网友转发。直到现在,这个话题仍然在网络上发酵。

    (1)给这则消息写一标题。

    ___________________________________________________________________

    (2)请你也跟一帖,结合自己的生活实际,试对“中国式过马路”这一现象进行分析,并发表自己的看法。要求:观点明确,分析恰当,条理清楚。

    ______________________________________________

    (3)星期天,你发现邻居小张阿姨带着她的女儿正准备进行“中国式过马路”,你急忙上前劝阻。请将你劝阻的话写下来。

    ____________________________________________________

五、名句名篇默写 (共1题,共 5分)
  • 8、填空

    ,欲别故乡难。(夏完淳《别云间》)

    塞上长城空自许, 。(陆游《书愤》)

    一壶浊酒喜相逢,   ,都付笑谈中。(杨慎《临江仙》)

    李白的《行路难》中长风破浪会有时,直挂云帆济沧海长风破浪比喻_________________,诗句表达了李白   的万丈豪情。

     

六、现代文阅读 (共3题,共 15分)
  • 9、读下面选文,回答小题

    黑夜的火车

    李朝德

    ⑴挂上电话,我立刻就后悔了。

    ⑵车窗外,落日收起了最后一抹余晖,远山只剩下黛色的模糊轮廓。

    ⑶火车还有一个多小时才经过村里,那时天应该早黑透了吧,那么晚,我让年迈的母亲站在铁路口做什么呢?

    ⑷那天,我是从昆明乘火车去一个叫宣威的小城参加会议,这趟城际列车要穿过我们村里。我家离铁路并不远,直线距离也就五六百米。

    ⑸十多分钟前,我打电话告诉母亲,我要去宣威。母亲知道我要路过村里,很是高兴: “去宣威做什么?大概几点钟到?”我一一回答,有些遗憾:“可惜村里没有站,不然可以回家看看。”母亲说:“你忙你的,我身体好好的,不用管。”说完这句,电话里一阵沉默。

    ⑹我打破沉默:“妈,要不火车快到村里时我打电话给你,你去村里铁路口等,我在 7号车厢的门ロ向你摇手,你就可以看见我,我也可以看见你。”

    ⑺对这个突然的提议,我自己也觉得有些意外和为难,但母亲很高兴。母亲知道那个铁路口。那个叫小米田的路口是连接村庄与田地的主要路口,但也就只有三、四米宽,我坐的这趟火车时速大概120公里,这样的速度通过那个路口要多长时间呢?可能半秒都不到吧!

    ⑻窗外一片模糊,无边的黑暗包裹着列车。我计算着时间与路程,却一直也没看见熟悉的风景。焦急中,看见远远的公路上有车流的灯光,我正纳闷儿这是哪条路呢,放着白色光芒的“施家屯收费站”几个字就出现了。施家屯是隔壁村庄,火车应该在一分钟前就已驶过那个道口,我竟然没有看见我熟悉的村庄和站在道口的母亲。

    ⑼我颓然打电话告诉母亲:“妈,天太黑了,我没有看见你,火车已经到了施家屯。”母亲也说:“刚才有趟火车经过,太快了,没有看见你。我想应该就是这趟火车,知道你坐在上面就行。”

    ⑽我说不出话来。年迈的母亲在黑夜的冷风中站着,我在明亮温暖的车厢里坐着。本想让他看见我,我也能看见她,却害得她白白等待,空欢喜一场。

    ⑾我不甘心地说:“妈,要不明晚我返回时在最近的曲靖站下,站上有到村里的汽车,半小时就能到村里,住一晚再回昆明,方便得很。”母亲连忙阻止,固执而又坚定,仿佛我这样做是她的错。我没有办法,自己赌气也是跟母亲赌气:“那就明晚还在这路口,到时候我会站在最后一节车厢的车门旁招手,一定可以看见。”

    ⑿我又一次要求母亲去铁路口,固执得有些残忍。我坚定地认为,是我的疏忽,才会没看见站在路口的母亲,那么近的距离怎么能看不见?

    ⒀第二天晚上返程时,我早早走到最后一节车厢的车门旁,伏在玻璃上,我尽量睁大眼睛,可还是很难看清车窗外的景物。

    ⒁终于,“施家屯收费站”几个字闪着白光出现在远处,我知道母亲站立的路口不远了,心头撞鹿。因内外温差大,车门玻璃上起了一层薄薄的雾,我慌忙用手掌擦亮玻璃,双手罩住眼眶遮挡车内的亮光,让眼睛也陷入与外面一样的黑暗,我终于看见被车厢灯光照出的几米外模糊的路面轮廓,看见了村庄里萤火般的昏黄灯光。

    ⒂我突然看见了那个路口,看见有束手电筒光在黑暗中照着火车!我刚要细看并摇手呼喊,火车却过了!

    ⒃我忙掏出电话,颤抖着告诉母亲:“妈,我看见你在路口啦!” 母亲也说:“儿子,我也看见你了。”

    ⒄两句话说完,车外没有了村庄,我离母亲越来越远了。

     

    (摘自《读者》有删改)

    1请运用记叙和描写的表达方式,给选文续写一个不少于50字的结尾。

    2选文中画横线的语句有什么作用?

    3选文中母亲对“我”的爱表现在哪里?请概括出来。

    4请谈谈你对加点词“残忍”的含义的理解。

    5请选出下列对选文的理解和分析中正确的一项( )

    A.选文第二段所写的景物交代了时间,说明已经是黄昏时分,天很快就要黑了,同时又渲染出黄昏安静的气氛。

    B.选文第四段中的“我家离铁路并不远,直线距离也就五六百米”,如果改成“但我家离铁路不算近,直线距离也有一里多地”,表述更准确,表达效果更好。

    C.我坐火车去宣威经过小米田铁道口时,我没看见母亲,母亲也没看见我,我们都很失望,所以约定我返程时母亲还去铁道口等我。

    D.选文的记叙顺序主要是倒叙,叙事人称是第一人称,这样写能增强对读者的感染力。

  • 10、阅读下面说明文,完成下面小题。

    为什么一口锅的大小属于国家机密

    ①著名的“司母戊鼎”和“四羊方尊”,这两件青铜器都是商代的。它们在青铜器中非常有代表性,司母戊鼎最大,四羊方尊最为精美。司母戊鼎高一米三,长一米一,宽近一米。你现在可以大致比画一下,司母戊鼎比单人书桌还要大很多。

    ②“鼎”这个东西,原本是一种锅,上面的大肚子用来装食物,下面竖着几条腿是为了在锅下放柴火加热。我们今天去饭馆里点个锅仔吃,那种锅仔下面带有支架的酒精锅,构造就很像鼎。总之,古人花费了大量的成本,克服了难以想象的技术困难,造了那么一口大锅,总不会是为了做饭省事吧?

    ③当然不是,司母戊鼎并不是炊具,而是“礼器”。所谓“礼器”,就是在举行祭祀仪式时使用的专业用具。

    ④司母戊鼎是商代进行宗教仪式时用的礼器。古今中外的宗教,都有给神灵献祭食物的习惯。献祭食物需要炊具,久而久之,原本是炊具的鼎就变成了仪式的一部分。司母戊鼎就是专门为祭祀制作的,已经没有烹饪的功能了。

    ⑤中国古人把很大一部分精力都用在制作成本很高的“礼器”上。

    ⑥世界上的几大文明古国都很看重宗教祭祀。统治者以神灵的名义告诉大众:只要听从统治者的命令,服从社会规范,就可以获得神灵的保佑,否则就会受到惩罚。假如大众相信这番话,那么统治者就可以省掉大量的管理人员,统治效率就大大提高了。这就是为什么商代的统治者要不惜血本铸造司母戊鼎。

    ⑦统治者们的宗教仪式规模越庞大、用具越精美,它对大众产生的精神影响就越强。相应的,能省下的管理费用就越高。所以铸造不能吃也不能喝的青铜鼎看上去是在浪费钱,其实是在给统治者省钱。

    ⑧大型的鼎耗资巨大,只有国家才有能力铸造,久而久之,大鼎本身就成了王权的象征。在周朝,鼎的使用有严格的规定。周王室规定,只有天子才能用九鼎,代表天下九州。其他诸侯、大夫按照相应的级别,只能用七鼎、五鼎、三鼎等。直到今天,“九鼎”这个词还用来指代王权。

    ⑨鼎是国之重器,我们再多说两句。如果你看到周代的鼎,会发现它和商代的司母戊鼎有明显的区别。商代的鼎造型非常硬朗,多用直角。上面的花纹都是一些张牙舞爪的怪兽,露出狰狞的面目。周代的鼎不同,改直角为圆角,鼎口是圆的,肚子也是圆形的。上面的装饰很少再有狰狞的怪兽,而代之以柔和的曲线。

    ⑩简单地说,周代的鼎,造型少了很多戾气,更偏向圆润儒雅。

    表面上看,这只是审美上的变化,实际上,这更是国体的变化。

    前面说过,鼎其实是王室用精神手段管理臣子和国民的工具。商鼎上刻满了狰狞的怪兽,这个思路和原始部落用怪兽的形象装饰盾牌、面具如出一辙——用恐怖的形象恐吓对手。这是控制臣民最直接的思路。

    商王朝用这招没什么问题,但是到了周朝就不能用了。周王室把天下分封给了自己的亲戚,对自己的亲戚怎么能用恐吓来管理呢?在我们今天的家庭里,亲戚们一同生活,互相帮助,靠的当然不是暴力和恐吓,而是血缘和感情。周王室也是一样,希望靠王室的血缘和感情来维系统治。

    但是,光靠血缘和感情还是有缺点。为了避免这种情况,周王朝逐渐发展出了一套先进的制度,叫作“礼制”。“礼制”,简单地说就是一套人和人之间相处的规矩。“礼制”的本质,是通过道德的手段来指定一种秩序,这是一种比暴力更高效的统治手段。

    鼎作为“礼器”,看似毫无用处,却能成为“国之重器”,原因也在于此。以鼎为最高代表的礼制,是西周统治中国的一大法宝。

    【1】仔细阅读文段,试比较商朝和周朝在管理臣民方式上的区别。

    【2】结合全文内容来说明鼎为什么能成为“国之重器”。

    【3】下列对文章的理解不正确的一项是(     

    A.文章开头介绍“司母戊鼎”和“四羊方尊”两件青铜器的目的是为了引出说明对象——鼎,同时吸引读者阅读兴趣。

    B.古人制作成本很高的礼器,是想以神灵的名义告诉大众:要听从统治者的命令,服从社会规范。

    C.文段通过比较商代的鼎和周代的鼎造型的不同,说明了这种变化实际上就是审美的变化。

    D.本文通过运用作比较等说明方法,介绍了鼎成为国家重器的原因。

  • 11、杰出的建筑师

    ①居住在草地里的蟋蟀,几乎和蝉一样有名气,主要是因为它出色的歌唱才华和建筑才华,它的住所堪称别墅。一位法国作家在一篇关于蟋蟀的寓言中写到:“我的小家庭很舒适,如果你想要快乐的生活,就隐居在这里面吧!”

    ②在那些青青的草丛之中,隐藏着蟋蟀的住所。在这里,即便是下一场滂沱的暴雨,也会立刻就干了。蟋蟀的住所有一个有一定倾斜度的隧道。这个隐蔽的隧道,最多不过九寸深的样子,宽度也就像人的一个手指头那样。隧道按照地形情况,或弯曲,或垂直。总有一叶草,把进出洞穴的孔道遮蔽在黑暗之中。那微斜的门口,仔细用扫帚打扫干净,收拾得宽敞整洁。这里就是它们的聚会平台,每当四周很宁静的时候,蟋蟀们就会悠闲自在地聚集在这里,开始弹奏它的四弦提琴。它们一点儿也不嫉妒那些在空中翩翩起舞的花蝴蝶。相反倒有些怜惜它们。它们那种怜悯的态度,就好像我们常看到的那种有家庭欢乐的人,每当讲到那些无家可归、孤苦伶仃的人,都会流露出怜悯之情。

    ③经过辛苦劳作造出的家,无论是春暖花开、生机盎然的春天,还是在寒风刺骨、漫天雪飘的严冬,都让蟋蟀无比依赖,不想迁移到任何其他地方去。虽然蟋蟀屋子内部并不奢华,隧道底部就是卧室,但这里很宽敞,也不潮湿。这样一个居住之所,是为安全舒适而建的,是蟋蟀的别墅。其他动物,或许正过着孤独流浪的生活,或许正卧在露天里,或许埋伏在枯树叶、石头和老树的树皮底下,它们正为没有一个稳固的住所而烦恼呢。

    ④要想建成一个稳固的住宅,并不那么简单。在我的住地不远的地方,有狐狸和獾猪的洞穴,它们绝大部分只是由不太整齐的岩石构建而成,而且一看就知道这些洞穴都很少修整。对于这类动物而言,只要能有个洞,暂且偷生,“寒窑虽破能避风雨”也就可以了。相比之下,兔子要比它们聪明一些。如果有些地方没有天然的洞穴可以供兔子们居住,以便躲避外界的侵袭与烦扰,那么,它们就会到处寻找自己喜欢的地点进行挖掘。

    ⑤然而,蟋蟀则要比它们中的任何一位聪明得多。它总是非常慎重地为自己选择一个最佳的家庭住址。它们很愿意挑选那些排水条件优良,并且拥有充足而温暖的阳光照射的地方。蟋蟀宁可放弃那种现成的天然洞穴,因为这些洞不合适,没有安全保障。蟋蟀要求自己的别墅每一处都必须是自己亲手挖掘而成的,从它的大厅一直到卧室,无一例外。因此,它拥有安全可靠的躲避隐藏的场所,拥有享受不尽的舒适感。

    ⑥除去人类,至今我还没有发现哪种动物的建筑技术要比蟋蟀更加精湛,它是自然界杰出的建筑大师。

    (根据《昆虫记·蟋蟀》删改)

    1文段选自法布尔的《昆虫记》,这部作品被誉为“___________

    2文中蟋蟀的住所有哪些特点?请提取文中的三个词语加以概括。

    3第②段画线句中的加点词能否去掉?为什么?

    这个隐蔽的隧道,最多不过九寸深的样子,宽度也就像人的一个手指头那样。

    4请分析文章第⑤段的作用。

七、作文 (共1题,共 5分)
  • 12、根据要求写作文。

    世界纷纷扰扰,要想不迷失自我,必须守住一种品格,守住一句承诺,守住一段情感,守住最初梦想,守住内心信仰,守住脚下水土;只有守得住,才能不惧怕未来的漫长与坎坷,才能在风风雨雨之后望见彩虹。

    守望

    是梦 是永恒的坚守

    是光 是明媚的希望

    是执着 是坚韧

    是一种姿态

    是一种道义

    更是一种责任

    请以“守望”为话题写作文。

    要求:(1)立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌除外)。(2)说真话,抒真情,忌抄袭。(3)文中不要使用真实的地名、校名、人名。(4)书写工整,不少于600字。

     

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得分 60
题数 12

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、文言文阅读
三、诗歌鉴赏
四、综合性学习
五、名句名篇默写
六、现代文阅读
七、作文
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