1、下列词语中没有错别字的一组是( )
A.销毁 慰藉 奄奄一息 提心吊胆
B.气候 排泻 犄角之势 萍水相逢
C.盅惑 雪茄 缄口不语 耳熟能祥
D.萌蘖 篇辐 一界书生 天高地迥
2、下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一句是( )
A. 联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光。
B. 联想起于习惯,习惯老是喜欢走熟路。
C. 美人都是“柳腰桃面”,“王嫱、西施”,才子都是“学富五车,才高八斗”;谈风景必是“春花秋月”,叙离别不离“柳岸灞桥”。
D. 他就是行将陨落的彗星,光华四射。
3、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
那些不甘心活在凶险肮脏的官场中的人,如陶渊明,便归隐田园,写出了大量的一流田园诗。 , 。 , , 。 ,求仁得仁,他从中找到了人生的自在。
①“庄老告退, 而山水方滋”
②可是,无论玄言,无论山水,都是娱情解忧的工具
③倒是陶渊明,因为他把田园看成是他疲惫人生的归宿
④却又都被证明是无效的——山水不足娱其情,名理不足解其忧
⑤他的山水诗成为玄言诗的替代品
⑥与他同时另一个大士族诗人谢灵运,则到山水中淘涤自己浮躁的心灵
A.①③⑤⑥②④ B.①⑥②⑤④③
C.⑥①②⑤③④ D.⑥⑤①②④③
4、下列句子中,表达得体的一句是
A. 使用我厂的新型装修材料,定能使您的住所蓬荜生辉,受人艳羡。
B. 时间关系,我先说到这里吧,下面欢迎在座的各位高人狗尾续貂。
C. 笔者也在这里发表一些看法,希望能抛砖引玉,得到大家的高见。
D. 他的邀约并非不情之请,而是经过深思熟虑以后做出的慎重选择。
5、对下面这首诗的解说,不恰当的一项是( )
天真的预示
[英]布莱克
一颗沙里看出一个世界,
一朵野花里有一座天堂把无限放在你的手掌上,
永恒在一刹那里收藏。
A.第一句是说以小见大,"窥一斑而知全豹"。
B.第二句是说一个个体生命里藏着偌大的自由与自信。
C."无限"与"永恒"在自己的手中创造。
D."天真"预示着美好,希望与永恒靠大家努力才能实现。
6、阅读下面的文字,完成小题。
任何文化都以时空认知为起点。根据宇宙大爆炸学说,宇宙因爆炸而生成,时间得以同时生成。这个时间,是自然时间。人类在自然时间范围内,为了标记事物发展变化的过程,给自己拟订一种“纪序”参照系,这就是定义时间。今天人们所“感知”的日期,就是一种全球约定的定义时间。定义时间在自然时间面前只是一个微量,但它已作为一种文化基因融入人类生活,成为一种不可替代的文化符号。甲子,是世界时间文化中的一种独特定义。从1911年发现的六十甲子表甲骨来看,甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间,至迟在殷商时期已然完备。天干源于纪日,地支源于一年十二个月,用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间,就是甲子时间纪序的本质。甲子纪序,是先民对自然时间关系的一种客观摹写,体现了一种朴素的自然取时思想。
关于时间的本质,柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本,亚里士多德认为时间既不是运动,又不能脱离运动,是运动的数。伽利略指出,时间具有各向同性、均匀性和无限性。后来,爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续流。至此,时间在其永恒与无限的直观视界中,与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定。而研究者发现,甲子既定义了时间与运动的同一性,也定义了时间的永恒性和无限性,同时又定义了时空一体性。细究甲子的定义内涵,其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致。
不同的民族,因其不同的生存环境而形成不同的生存模式,从而也形成不同的文化模式及价值选择。时间文化的形成,同样受到了不同的价值选择路径的影响;这种不同的时间文化又会“反哺”于社会生活,形成不同的文化效应。在西方,时间作为本体论问题成为思想与探究的主要对象。这种对“时间是什么”的连续追问与解答,直接导致了以哥白尼革命为标志的近代科学的诞生,并为牛顿经典力学时空观的建立提供了条件。也正是由此,时空与运动才成为当代科学最为关注的前沿问题,并引发了新一轮宇宙时空探索的科学时尚。可以说,当今科学主宰世界的文化潮流,其起点就是“时间”问题的解决。在中国,“天人合一”观念把人“放大”到与天地齐一,天地的存在与人事的价值目标相互统一。这种与西方迥异的思维方式,正源于古代中国长期持续存在的宗法血缘共同体的历史实践。在漫长的历史过程中,天由最初的外在实体逐渐转向与人相互共生的关系性存在,这培育和预设了中国人特有的时间观念。
(摘编自肖世洪《甲子对时间本质的定义》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 定义时间最初是用来标记事物发展变化的过程,现在已成为不可替代的文化符号。
B. 我国从商代开始采用甲子作为确定的时间记述系统,这已经得到了考古学的证明。
C. 西方对时间本质的认识历经两千多年的演进,形成了具有科学权威性的时间观念。
D. 价值选择路径会影响时间文化的形成,而不同的时间文化会产生不同的文化效应。
【2】下列对于原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章区分了自然时间和定义时间,并以定义时间为立论的基础展开进一步论证。
B. 文章通过类比论证,指出甲子体现的时间观念与现代科学的时间观念非常一致。
C. 文章在围绕时间文化展开论述时,指出了中西方时间观念乃至思维方式的差异。
D. 文章依次讨论了甲子纪序的本质、文化效应及其定义内涵,逐层深入,结构严谨。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 自然时间在宇宙形成之初并不存在,这是依据宇宙大爆炸学说而得出的基本观点。
B. 甲子纪序客观摹写了自然时间关系,甲子属于定义时间,而不在自然时间范围内。
C. 西方对时间作为本体论问题的关注,是为了建立近代科学体系和经典力学时空观。
D. “天人合一”观念所培育和预设的特有时间观念,可以“反哺”当代中国社会生活。
7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)自信是成功的第一秘诀。诗词中有不少表达自信的诗句,比如“____________,____________”。
(2)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《赤壁赋》中用“__________”描写月出之后雾气笼罩大江的景象,而《念奴娇·赤壁怀古》的“__________”一句,则用比喻手法描写出了江水的汹涌。
(3)古代中国衣冠制度森严,不同等级穿不同样式和颜色的衣服,这在刘禹锡《陋室铭》的“__________”和白居易《琵琶行》的“__________”有体现。
8、(1)争知我,____________,正恁凝愁!(柳永《八声甘州》)
(2)____________,日月照耀金银台。(李白《梦游天姥吟留别》)
(3)古之圣人,其出人也远矣,____________。(韩愈《师说》)
(4)不应有恨,____________。(苏轼《水调歌头》)
(5)浮光跃金,____________,渔歌互答,此乐何极!(范仲淹《岳阳楼记》)
(6)____________,同气相求。(《易经·乾》)
(7)举世誉之而不加劝,____________。(《庄子·逍遥游》)
(8)江南无所有,____________。(陆凯《赠范晔诗》)
9、背诵全诗,按要求补出下面空缺的名句。
(1)点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是___________________________。
(2)《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是___________________________。
(3)诗人用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境的诗句是___________________________。
(4)在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是 ___________________________。
(5)白居易《琵琶行》中用自然环境烘托琵琶女弹奏技艺高超的句子是___________________________。
(6)古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意,如白居易《琵琶行》中___________________________。
(7)白居易《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句诗句是___________________________。
(8)表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:_______________________________________________________。
(9)《琵琶行》的主旨句:___________________________。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达自己的报国情怀和人生追求的句子是:“______,______。”
(2)杜牧《阿房宫赋》中“______,______”两句,运用比喻和夸张的手法,表现阿房宫中的楼阁密度大、数量多。
(3)《赤壁赋》中客人心中的疑虑消除,于是同苏轼“______,_______”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
11、补写出下列句子中空缺部分。
(1)回眸一笑百媚生,___________________。
(2)金樽清酒斗十千,___________________。
(3)出师未捷身先死,_________________。
(4)小楼一夜听春雨,__________________________。
(5)宫女如花满春殿,__________________________。
(6)___________________,一种相思,两处闲愁。
(7)____________________,可怜春半不还家。
12、阅读下面两首诗,完成各题。
秋江送别
[唐]王勃
归舟归骑俨成行,江南江北互相望。
谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。
送柴侍御
[唐]王昌龄
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡?
【1】这两首送别诗在情感上,《秋江送别》突出________;而《送柴侍御》突出________,与王勃《送杜少府之任蜀川》中的“海内存知己,天涯若比邻”情怀类似。
【2】前人评《送柴侍御》“翻新脱妙”。比较《秋江送别》与《送柴侍御》两诗的后两句,分析后者写法的妙处。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
韦丹字文明,京兆万年人。早孤,从外祖颜真卿学。顺宗为太子,以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死,诏拜司封郎中往吊。故事,使外国,赐州县十官,卖以取费。丹曰:“使外国,不足于资,宜上请,安有贸官受钱?”即具疏所宜费,帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织,止惰游,兴学校,民贫自鬻者,赎归之,禁吏不得掠为隶。始城州,周十三里,屯田二十四所,教种茶、麦,仁化大行。以谏议大夫召,有直名。刘辟反,议者欲释不诛,丹上疏,以为“孝文世,法废人慢,当济以威,今不诛辟,则可使者唯两京耳”。宪宗褒美。乃拜晋慈隰州观察使,封武阳郡公。阅岁,自陈所治三州,非要害地,不足张职,为国家费,不如属之河东,帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸委余于官罢八州冗食者收其财始民不知为瓦屋草茨竹椽久燥则戛而焚丹召工教为陶聚材于场度其费为估不取蠃利人能为屋者,受材瓦于官,免半赋,徐取其偿:逃未复者,官为为之。贫不能者,畀以财;身往劝督。有吏主仓十年,丹覆其粮,亡三千斛,丹曰:“吏岂自费邪?”藉其家,尽得文记,乃权吏所夺。召诸吏曰:“若恃权取于仓,罪也,与若期一月还之。”皆顿首谢,及期无敢违。有卒违令当死,释不诛,去,上书告丹不法,诏丹解官待辨。会卒,年五十八。验卒所告,皆不实,丹治状愈明。大和中,裴谊观察江西,上言为丹立祠堂,刻石纪功,不报。宣宗读《元和实录》,见丹政事卓然,它日与宰相语:“元和时治民孰第一?”周墀对曰:“臣尝守江西,韦丹有大功,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。”乃诏观察使上丹功状,命刻功于碑。
(节选自《新唐书•韦丹传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗/食者收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场度其费/为估不取赢利/
B.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗食者/收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费/为估不取赢利/
C.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗食者/收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费为估/不取赢利/
D.丹计口受俸/委余于官/罢八州冗/食者收其财/始/民不知为瓦屋/草茨竹椽/久燥则戛而焚/丹召工教为陶/聚材于场/度其费为估/不取赢利/
【2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是()
A.以殿中侍御史召为舍人 樊将军以穷困来归丹
B.屯田二十四所 道之所存。师之所存也
C.受材瓦于官 六艺经传皆通习之,不拘于时
D.上言为丹立祠堂 旦日飨士卒,为击破沛公军
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.韦丹为人率直,敢于发表不同意见。旧例规定,凡出使外国,朝廷赐下州县官员名额,卖出后充作资费,韦丹认为费用应由朝廷支付,不可卖官求钱。
B.韦丹对贪污现象仔细核查,责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛,韦丹抄没其家,查得实据,下令一月之内如数补还,保住国家财产不受损失。
C.韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视,因而主张严惩谋反的刘辟:对所治三州,认为并非要害之地,不必多花费国家钱财,不如划归河东管辖。
D.韦丹去世之后,裴谊建议为他设立祠堂,刻石记功,当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)逃未复者,官为为之。贫不能者,畀以财:身往劝督。
(2)会卒,年五十八。验卒所告,皆不实,丹治状愈明。
14、阅读下面的文字,根据要求作文。
达尔文说:“能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。”快是物种生存必要的条件。
木心在《从前慢》中写道:“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一生只够爱一个人”,慢是一种朴素的生活之美。
读了以上文字,你有什么联想和感悟?请写一篇文章。
要求:①题目自拟,角度自选。②明确文体,不要写成诗歌。③不少于600字。
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