2025年云南普洱高考二模试卷语文

1、唐朝有位书法家，他是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。请问他是（  ）

A．张旭

B．王献之

C．欧阳询

D．米芾

2、成语“江郎才尽”中的“江郎”是什么朝代的人？（   ）

A.东汉 B.西晋 C.东晋 D.南朝

3、下列有关文学常识的表述不正确的一项是(　　)

A. 戴望舒，中国现代著名诗人。诗集有《我底记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》《爱眉小札》。

B. 《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作，诗人因此被人称为“雨巷诗人”。叶圣陶说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。

C. 诗歌是与小说、散文、戏剧并重的文学样式。中国古代称不合乐的为诗，称合乐的为歌，现在一般统称为诗歌。

D. 徐志摩是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山”诗人又是“末代诗人”。

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 男女比例的严重失衡，将导致数千万男性尤其是农村地区的男性面临娶妻难，从而形成庞大的失婚群体，引发一系列社会问题。

B. 我们从来不希望用战争之火去凸显和平环境下军人的价值，也更不会为了验证自己的血性，去挑起任何一次非理性的军事冲突。

C. 这部昆曲是80 后才女罗周根据唐代诗人张若虚的《春江花月夜》 为灵感来源进行创作的，导演李小平对这部昆曲给予了高度评价。

D. 中国的货币是宽松一点有利于股市，还是紧缩有利于股市呢？答案是肯定的。我们一定要看到利率和汇率之间有着非常微妙的关系。

5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

中国红氤氲着古朴宏放的秦汉气息； 异彩缤纷的魏晋脉络；延续着盛世气派的唐宋遗风；流转着 的元明清神韵。它以其丰富的文化内涵，凝成一个错综复杂的中国结，高度概括着龙的传人循环往复、 的历史。

A.沿袭 独一无二 绵延不绝

B.沿袭 独领风骚 生生不息

C.沿用 独一无二 生生不息

D.沿用 独领风骚 绵延不绝

6、阅读下面的文字，完成下列各题。

文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。每一种文化都不是单一的，而是多种成分共生的，呈现多种文化成分相融合的状态。中华文化更是如此，它其实是个大包容的概念。

过去我们经常说，中华文化是“黄河文化”“黄土地文化”，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，人们逐渐认识到，中华文化并非只有黄河文化一源，长江文化同样是中华文化的重要源头。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么，长江文化已多少带有海洋文化的特征。或者至少可以认为，用内陆文化去描述长江文化是不全面的。黄河文化和长江文化反映在文化思想方面，也呈现不同风格。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生在黄河流域；而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》，则产生在长江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游；道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。黄河和长江这两河两源文化相互交融而又各自发展，哺育着中华民族。

中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。儒家在汉代地位隆起，此后一直是社会思想的主流，成为中华文化的大传统。但老子、庄子的道家思想同样对中华文化有着重要影响。他们后退一步，以“弱”态制衡“强”态，出发点和归宿都本诸自然，这与孔子、孟子思想有很大不同。如果说孔子、孟子的儒家思想所要面对和解决的是人与人的关系，那么，老子、庄子的道家思想所要面对和解决的则主要是人与自然的关系，主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。除了儒、道两家的思想，佛教思想对中华文化的影响也不能轻视。有一种说法叫“三教合一”，唐以后就有了，说的是儒、释、道三家不是互相排斥、水火不容的，而是相互吸收、合作互补的。从这里可以看出儒家思想的包容性。

中华文化的又一个特点是不排外，这也体现了它的包容性。儒学对佛学的态度，说明中华文化的大传统是不排外的，对来自远方的思想能够雍容接纳。在民间，即使是偏远地区、比较闭塞的地区，那里的民众也不排外。他们对异风异俗能够取一种尊重和欣赏的态度。与此相关联的是，中华文化不具有侵略性。中国历史上的汉朝，国力强盛，把王昭君送到北方塞外的边族，以结永好。唐朝是多元繁荣的盛世，又把一位文成公主远嫁吐蕃。在最强大的时候，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好关系，彰显中华文化与邻相处遵循的是以“和”为大道的思路。

不仅中华文化，其实“中华”也是个大包容的概念。只要了解中国历史，就能体会到这种包容性，就能更好地理解今天的中国。实际上，今天的世界同样是多元并存的世界，不可能有哪一个国家拥有一统全世界的能力。人类应该承认差别，保护与尊重多样性。在这方面，孔子的“和而不同”思想显得弥足珍贵。人类的发展总归是存异求同的。

(节选自《中华文化是个大包容概念》，有删减)

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．中华文化是多种成分共生的，多种文化成分相融合，因此，中华文化其实是个大包容的概念。

B．黄河文化和长江文化不仅显示出不同的地域特征，而且在文化思想方面还显示不同的风格。

C．儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游，道家思想的代表人物老子和庄子诞生在长江中游和下游。

D．自古以来，哺育着中华民族的黄河和长江这两河两源文化虽各自发展，又呈相互交融的状态。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．近年来，考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，让我们改变了以前对黄河文化是中华文化唯一源头的看法。

B．中华文化具有包容性、不排外、不具有侵略性等特点，儒、释、道三种文化在唐以后形成“三教合一”的局面，就集中体现了以上特点。

C．“老庄思想”主张人与自然为一体，面对“强”时，道家以“弱”态制衡，出发点和归宿都本诸自然，以自然而然为旨归。

D．偏远地区、比较闭塞地区的民众能够对异风异俗采取尊重和欣赏的态度，从侧面体现了儒家思想对中华民族影响之深。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．黄河文化重在写实，《诗经》就是其写实主义的典范；长江文化则倾向浪漫，《离骚》开创了浪漫主义的先河。两种文化内涵不同，却都是中华文化重要的组成部分。

B．儒家思想自汉代起就一直是我国社会思想的主流，它具有很强的包容性，从释、道两家在两千多年间能与之并肩、获得发展的空间即可看出。

C．汉朝、唐朝分别把王昭君和文成公主远嫁给少数民族首领，用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系，体现了中华文化“和”的思想，以及它不具有侵略性的特点。

D．只要了解中国的历史，就能体会到“中华”也是个大包容的概念；当今世界也是多元并存的，我们应该保护与尊重这种多元并存，因为人类的发展终究是存异求同的。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》认为，小有小的凭借，大有大的凭借。比如“_______”那么就只能承载草芥；而学鸠不理解，对大鹏的行为提出“________”的疑问。

（2）《离骚》中表明屈原追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子是：_____，_____。

（3）《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：____，______。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《行路难》中通过“_____________，_____________”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

（2）庄子《逍遥游》中引用《齐谐》描述大鹏从海面一飞冲天的震撼画面的句子是“_____，____”。

（3）杜牧《阿房宫赋》中，“_________________，_______________”两句，恰好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《醉翁亭记》中，表达太守既能同醉，又能“自醒”体察万物，体现作者志趣的句子是__________，_________ ’，这两句表达了欧阳修的豁达和与民同乐的感情。

(2)陶渊明在《饮酒（结庐在人境）》中，看到夕阳西下，飞鸟结伴而归，以为寻到了人生的意趣，心会而已，真是“_________”了。

(3)有的诗词开篇以景托情，奠定了全文感情基调，如白居易《琵琶行》中的 ________，________。”

10、“仁者乐山，智者乐水”。灵动的水，往往触发或见证着古人的诗情，各有意趣。它有时冷冽清澈，“①_____，烟光凝而暮山紫”，点染着滕王阁周围秋意正浓的晚景；有时清幽宁静，“谢公宿处今尚在，②_____”，陪伴李白开启瑰奇梦境；有时浩荡汹涌，“无边落木萧萧下，③_____”，引起杜甫韶光易逝的悲感；有时惊心动魄，“乱石穿空，④_______，⑤____”，激起苏轼怀想古代英雄人物的豪情。

11、补写出下列句子中的空缺部分：

（1）韩愈在《师说》中揭示出士大夫耻于相师的原因。这些士大夫认为师生之间年龄和学问都相近，如果从师，就会处于“_______________，_________________”的尴尬境地，所以就产生了士大夫与巫医乐师百工之人相比“________________”的后果。

（2）在《己亥杂诗》中，龚自珍表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运的句子是“__________________，_________________”

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

谪官后却归故村，将过虎丘，怅然有作

刘长卿

万事依然在，无如岁月何。

邑人怜白发，庭树长新柯。

故老相逢少，同官不见多。

唯余旧山路，惆怅枉帆过。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联以万事依然如旧，反衬岁月流逝之多，蕴含着强烈的伤感与无奈。

B．“邑人”句通过写乡人对诗人头发已白的慨叹，表现诗人对年老的哀伤。

C．“庭树”句借景抒情，借庭树萌生新枝之景，抒发了诗人豁达乐观之情。

D．颈联写故人凋零，既阐发了首联的人生感慨，又为尾联抒情作了铺垫。

【2】本诗尾联与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联抒发的感情有什么不同？请结合作品简要概括。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏秦者，东周雒阳人也。苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君，乃投从约书于秦。秦兵不敢窥函谷关十五年。其后秦使犀首欺齐魏与共伐赵欲败从约齐魏伐赵赵王让苏秦苏秦恐请使燕必报齐苏秦去赵而从约皆解。秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从。今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭，曰：“请为王取之。”苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也？”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而长与强秦为仇。今使弱燕为雁行而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以已之故而归燕之十城，亦必喜。此所谓弃仇讎而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。齐宣王卒，湣王即位，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑圈以明得意，欲破敝齐而为燕。燕易王卒，燕哙立为王。其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也!”

(节选自《史记•苏秦列传》

[注]①乌喙；一种有毒的植物药材。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．其后秦使犀首欺齐魏/与共伐赵/欲败从/约齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/

B．其后秦使犀首欺齐魏/与共伐赵/欲败从约/齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/

C．其后秦使犀首欺齐魏与共伐赵/欲败从/约齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/

D．其后秦使犀首欺齐魏与共伐赵/欲败从约/齐魏伐赵/赵王让苏秦/苏秦恐/请使燕/必报齐/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．再拜即见面拜两次，表敬意，是古代隆重的礼节，如“太史公牛马走司马迁再拜言”。

B．石交指“金石之交”，意为交谊坚固的朋友，文中用来强调关系的牢固和难以改变。

C．大夫为官阶名，西周以后在先秦诸侯国中所设，低于卿，高于士，世袭且有封地。

D．车裂也称“辕”或“辕裂”，指古代一种酷刑，以五马驾车，同时分驰来撕裂肢体。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．苏秦合纵抗秦，取得巨大成就。苏秦促使六国联合；回到赵国后，被封为武安君，合纵盟约被送到秦国后，秦国很久未敢出兵函谷关。

B．苏秦重任在肩，敢于直面担责。苏秦离开赵国后六国盟约瓦解，功业中毁；面对燕易王的质问和要求，他心中有愧，担起讨回失地之责。

C．苏秦善于言辞，以利害动人心。苏秦从齐国利益出发，对齐王分析了归还燕国城池后可以带来号令天下的好处，对齐国的忠心恳切诚挚。

D．苏秦精于谋划，甚至借死为计。苏秦在齐国因被人争宠而遭受行刺，临死时预设了为自己报仇的谋划并且成功，引发燕国的评论和感慨。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。

（2）说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝齐而为燕。

【5】苏秦是怎样让齐王归还燕国城池的？请简要说明。

14、（题文）阅读下面的材料，按照要求作文。

鲁迅在《热风·随感录五十九》中写道：“曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。”而台湾著名歌手Tank在一首歌中也唱到：“没有力量心情很慌，连问题都无法阻挡。我在想找方向希望的曙光，而你是我的翅膀，带我飞翔抚我伤；你是我的力量，赐我勇敢与刚强，我还在想哪个方向。”

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。