1、“不立文字,教外别传,直指本心,见性成佛”是哪个佛教派别的教义?( )
A.天台宗
B.华严宗
C.净土宗
D.禅宗
2、对下列常识的表述,不正确的一项是()
A.鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》,它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。
B.鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》均收录在《呐喊》中。
C.象征主义的基本特征是:重视主观表现而轻客观描写;暗示多于解释;大量运用通感、自由联想、暗示等手法;神秘主义、唯美主义和形式主义明显。
D.杂文,一般以议论为主,以短小、活泼、锋利、隽永为特点,是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文,它内容广泛,形式多样,具有极强的战斗力。
3、以下各句中加点的词语使用不准确的一项为哪一项
A.月光如澄澈而淡泊的液体,山川景物浸在月色里,天国般的宁和。独处月下,平和而安宁的心灵,在同意月光睿智的审查。
B.弥散的花香热烈持久,延己且及人。它是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖,苏醒着精神世界中疲惫的足迹、冷漠的心灵。
C.舒展的彩云,灵动的天鹅,形成影影绰绰的倒影,使高山圣湖更显清寂寥阔,如诗如画,似梦如幻,如处子明眸般楚楚动人。
D.人人心中都有一汪清泉,洗濯灵魂,滋润生命。只因日常琐碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透明。
4、下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是
①笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明
②种密移疏绿毯平,行间清浅縠纹生
③分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽
④阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣
A.①织布②插秧③车水④打稻
B.①织布②车水③插秧④打稻
C.①打稻②插秧③车水④织布
D.①打稻②车水③插秧④织布
5、“昨夜东风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”中哪个字是错的?( )
A.东一一西
B.凋一一雕
C.涯一一下
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《中国科学报》:2003年非典开始,我们和“冠状病毒”已经打了好几次交道,能从中吸取哪些经验?
饶子和:冠状病毒种类繁多,可感染人和多种动物。在2002年以前,冠状病毒虽然对畜牧业是一个严重威胁,但对人类危害尚小,可能会引起人们熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期间,SARS冠状病毒引发了令全球恐慌的严重急性呼吸综合征(俗称“非典”)疫情。SARS冠状病毒在自然界的天然宿主其实是蝙蝠,由于人类活动或其他偶然原因,该病毒从动物传播到人而引发了重大疫情。虽然此后断断续续有新的冠状病毒被发现,但似乎并没有引发人类的重大疫情。
在沉寂了10年之后,MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示,MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠,但这次疫情是由骆驼传播导致。2019年12月,新型冠状病毒又在武汉引发了病毒性肺炎。
这几次冠状病毒疫情,都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的。这提醒我们,保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰,避免这些天然宿主与人畜的密切接触,这对防止传染病的发生非常重要。
(摘编自李晨阳、丁苏雅《专访饶子和:面对武汉肺炎疫情我们不慌》,《中国科学报》2020年1月10日)
材料二:
为什么新型病毒总是寄生在野生动物特别是哺乳动物身上,而这些病毒为什么对于这些动物自身没有构成严重的危害呢?
杨占秋解释说,病毒一个重要的特性就是必须寄生于生命体才能存活,而自然界中生物种类繁多、分布广泛,所以各种生物成为病毒的储存库。有些动物身上的病毒致病性比较弱,而有些动物身上的病毒在长长的传导链条上通过多次变异,从而变得攻击性非常强,引起人们广泛关注。
一位不愿透露姓名的免疫学专家22日在接受记者采访时表示,野生动物在自然界中生长,很难对它们进行全面管理,野生动物的防疫工作几乎是很难开展的,所以野生动物会有很多潜在的病原体感染,并且由于在野外生存,人类也很难对动物感染的病原体进行检测。
杨占秋介绍说,“当这些病毒寄生于其他生命体时,并不表现为疾病,因为病毒需要依靠长期寄生在动物身上来进行自己的生命活动,因此一般情况下不会导致宿主生病,宿主对病毒也具有相应抵抗力。”但当病毒开始向外传染,在不同的中间宿主间传染时,就容易出现变异,就会产生使宿主致病的后果。
动物经过人类驯养之后,是不是身上病毒的危害性就小很多?杨占秋对此予以肯定。他告诉记者说,野生动物和饲养动物身上都存在病毒,区别是量的多少。因为饲养动物环境比较干净,或者是人为消毒处理,不利于病毒生长。有时,同一种病毒在家禽家畜身上与在野生动物身上表现的特性并不一样。因为病毒要生存,必须适应不同的宿主环境。上述免疫学专家认为,如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫,那这些动物体内还是可能会有病原体存在,并可能会在人工饲养下不断传播,甚至发生变异,产生对人体更强的传染性。
(摘编自倪浩、范凌志、任重《野生动物为何易成病毒传染源》,《环球时报》2020年1月23日)
材料三:
根据新华社1月26日最新报道,中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒。中国疾控中心病毒病预防控制所首次从武汉华南海鲜市场的585份环境样本中,检测到33份样品含有新型冠状病毒核酸,并成功在阳性环境标本中分离病毒,提示该病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物。此前,国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士曾表示,此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物,比如竹鼠、獾等。
事实上,除了一些野生动物“老饕”,多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物,但仅仅这些“偶尔”就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单。要知道大部分野味市场的环境都非常恶劣,臭气熏天的宰杀现场,来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物,以及死后变质仍然出售给餐馆的野味,这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌,为疫情的爆发埋下了祸根。
对于食用野生动物,法律已有相关规定。2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定,禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定,禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品。但是需要注意的是,这部法典中“重点保护动物”字样一共出现了53次,而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊。
我们应认真反思:这次新冠肺炎疫情代价惨重:禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计,必须持续下去,不断动真格!后续立法、执法力度应继续加强,彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链,斩断疫情爆发的祸根。
(摘编自孔德明《不能有下一次了!禁止野生动物交易必须动真格》,半月谈网2020年1月27日)
【1】根据材料一和材料二,下列表述不正确的一项是
A.冠状病毒种类繁多,必须寄生在生命体上才能够进行自己的生命活动。
B.冠状病毒在自然界中有天然宿主,并且一般不会对其构成严重的危害。
C.冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播。
D.冠状病毒有传播性,有的在传播过程中易发生变异而具有强大攻击性。
【2】根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是
A.冠状病毒不仅能够引发普通感冒,而且会造成非典、中东呼吸综合征、武汉新型冠状病毒肺炎等重大疫情。
B.野生动物是病毒的天然储存库,保护好其生存环境,能有效地避免野生动物病原感染,防止传染病发生。
C.中国疾控中心针对武汉华南海鲜市场的检测结果有力支撑了钟南山院士关于新型冠状病毒来源的推断。
D.饲养的野生动物身上带的病毒少,只要经过有效的检疫,就完全可以放心食用,不会带来大面积的疫情。
【3】下列说法中,不可以作为论据来支撑材料三核心观点的一项是
A.研究告诉我们,病毒的重大突变只是个概率问题,人类每猎食一头野生动物,都相当于为病毒进入新物种掷了一次骰子。
B.野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏,是由生物多样性决定的。有它们在身边,我们才可以放心地生活下去。
C.几乎所有持有“野生动物繁殖驯养许可证”的商户都会超范围经营,他们都会以此为掩护,做非法野生动物贸易的生意。
D.已有的法律对于地方重点保护野生动物以及具有重要生态、科学和社会价值的非国家重点保护动物管理严重不足。
【4】请简要概括材料三的论证思路。
【5】请结合材料分析,如何有效避免野生动物病原感染。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《登快阁》中,黄庭坚用“落木千山天远大,澄江一道月分明”两句话描绘了秋叶飘零、澄江淙淙、新月映水的胜景。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫“____________,____________”的名句。
(2)古诗文中,“风雨”多寄托了诗人的某种情感,包含某种象征意义,但在荀子的《劝学》中则用“____________,____________”类比积累的重要性。
(3)在2022年冬奥会上,二十四节气倒计时的创意惊艳了世界各国的观众,更让人们深刻感受到中国传统文化的魅力。其实,二十四节气入古诗词也很常见,如“____________,____________”。
8、名篇名句默写。
(1)毛泽东“自信人生二百年,会当水击三千里”以及李白的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”化用了《逍遥游》中的: , 。
(2)《江城子·密州出猎》中生动描绘千百猎手漫山遍野围猎的威武气势的语句是: , 。
(3)《师说》中总结第一段概括择师标准的是: , 。
(4)孟子以为失其本心的行为的语句是: 。(《鱼我所欲也》)
(5)在《生于忧患,死于安乐》中,从反面提示国家灭亡的句子是: , 。
(6)在《游山西村》中诗人表现告别农家,表现农家与自己亲密的交情的句子是: , 。
(7)《己亥杂诗》中抒情议论相结合,表现诗人离开京城豪迈洒脱气概的诗句是: , 。
(8)《钱塘湖春行》中着重写诗人的感受,突出蓬勃的春意,正在发展变化之中的两句是: , 。
(9)《渔家傲》中,点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受的词句是: , 。
(10)《蒹葭》中,逆流而上去追寻,道路艰险漫长的句子是: , 。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中善用正反设喻说理。比如:他用蚯蚓正面设喻,得出“______________”的成功经验;接下来用螃蟹反面设喻,得出“______________”的失败教训。
(2)诸葛亮在《出师表》中,叮嘱后主刘禅军中之事咨询向宠就可以做到“______________,_____________”,可见向宠的地位与才华。
(3)李煜的《虞美人》中,除春花秋月之外,“__________________”也是勾起词人故国之思的景象;而“______________________”则是对词人无尽愁绪的形象描绘。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·里仁》中告诫人们要学会以他人为镜,贤则学之、不贤则反躬自省的句子是“_____________,_____________”。
(2)刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)中用“_____________,_____________?”两句呼吁当权者要不拘一格降人才。
(3)“山”是中国古典诗歌中的传统意象,诗人常借这一意象寄托遁世归隐或激越豪迈的情怀,如“_____________,_____________”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》里说,“青,取之于蓝,而青于蓝”,后人便用“青出于蓝”比喻学生超过老师。韩愈《师说》里的“____________,____________”两句也表达了类似的意思。
(2)陈毅诗云“创业艰难百战多”,这与李白《蜀道难》里运用典故慨叹蜀道开通之难的两句“____________,____________”可谓异曲同工。
(3)孔子说:“君子登高必赋。”登高则可望远,望远而致深思。古往今来,文人政客就喜欢登高望远,例如曹操“____________,____________”抒发了内心“幸甚至哉,歌以咏志”的豪情,辛弃疾“遥岑远目”发出了“无人会,登临意”的幽叹。
12、阅读下面的作品,完成下列小题。
北斋雨后
文同
小庭幽圃绝清佳,爱此常教放吏衙。
雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。
唤人扫壁开吴画,留客临轩试越茶。
野兴渐多公事少,宛如当日在山家。
注:此诗为文同任兴元府时所作,文同,字与可,苏轼的表兄,北斋是他的书斋。
【1】郑板桥曾说自己和文与可的画竹不一样:“文与可画竹,_____________。”
【2】对作品的理解和赏析不恰当的一项是
A.中国古诗往往体现“诗中有画”的特征,细读宋代大画家文与可的此诗,可见一斑。
B.庭院小圃雨后之美景令文同陶醉,他常常忘却政务,免去下属们的工作,流连其中。
C.“吴”指吴道子,“扫壁”是爱惜,也表明兴致高,特别是挂壁上,细细端详品味鉴赏。
D.北斋雨后之美景与品茗赏画之乐趣给予人渐多“野性”,令诗人思慕出仕前的生活。
【3】此诗颔联深为后人称道,请任选一角度写一段鉴赏文字。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
孟尝君名文,姓田氏。孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。初,冯谖闻孟尝君好客,见之。居期年,冯谖无所言。孟尝君时相齐封万户于薛其食客三千人邑入不足以奉客使人出钱于薛岁余不入贷钱者多不能与其息客奉将不给。孟尝君忧之,问左右:“何人可使收债于薛者?“传舍长曰:“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债。”孟尝君乃进冯谖而请之曰“宾客不知文不肖,幸临文者三千余人,邑入不足以奉宾客,故出息钱于薛。薛岁不入,民颇不与其息。今客食恐不给,愿先生责之”冯谖曰:“诺。”辞行,至薛,召取孟尝君钱者皆会,得息钱十万。乃多酿酒,买肥牛,召诸取钱者,能与息者皆来,不能与息者亦来,皆持取钱之券书核之。日杀牛置酒。酒酣,乃持券如前核之。能与息者,与为期;贫不能与息者,取其券而烧之。曰:“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此,岂可负哉!”坐者皆起,再拜。孟尝君闻冯谖烧券书,怒而使使召谖,谖至,曰:“不多具牛酒即不能毕会,无以知其有余不足。有余者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!“孟尝君乃拊手而谢之。
(选自《史记·孟尝君列传》,有删减)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.孟尝君时/相齐封万户于薛/其食客三千人/邑入不足/以奉客使人/出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能与其息/客奉将不给
B.孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不足以奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多不能与其息/客奉将不给
C.孟尝君时相齐/封万户于薛/其食客三千人/邑入不以足奉/客使人/出钱于薛/岁余不入/贷钱者多/不能与其息/客奉将不给
D.孟尝君时/相齐封万户于薛其食客三千人/邑入不以足奉客/使人出钱于薛/岁余不入/贷钱者多/不能与其息/客奉将不给
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.孟尝君,战国四君子之一。另外三位分别为:魏无忌、赵胜、黄歇。
B.出钱,即放债,贷钱给人。文中指孟尝君拿钱贷给穷人,收取利息。
C.传舍长,是指孟尝君传达命令给客舍舍长,让他推荐可以收债的人。
D.幸临,意同惠临、光临。幸,表敬副词。体现了孟尝君的礼贤下士。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孟尝君爱惜人才,乐于招揽宾客。尽管后来收入很难维持养三千食客的开销,但孟尝君还是想出办法来增加收入。
B.冯谖慕名投奔孟尝君门下,由于他看起来善于雄辩,又是宽厚稳重的长者,没有其他技能,因此被举荐为收债的人选。
C.孟尝君礼贤下士,请冯谖时态度恭敬,他向冯谖详细说明了收债的原因,并让冯谖替他责备拒不偿还债务的人。
D.冯谖收债方式独特,他设宴宴请向孟尝君借贷的人,并让他们拿借贷的凭证来核对,还烧掉无法偿还者的券书。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也。
(2)不多具牛酒即不能毕会,无以知其有余不足。
【5】孟尝君最后为什么反而要拍手连声感谢焚券的冯谖?
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
宋代画家马远被世人称为“马一角”,他在绘画构图上运用“金边银角”法,在边、角上充分展开笔墨,大胆裁去常规画法中中央占据的内容,使画面中间透亮,视野开阔,给观众以更大的想象空间。他的这种以“不全”而求其“全”的创作思维,让人耳目一新。
马远的绘画创作思维在艺术和社会生活领域给我们带来诸多启示。请写一篇文章,谈谈你对此的思考与感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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