2025年黑龙江大庆高考二模试卷语文

1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦， 。   。   ， ，   ，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。

（1）围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。

（2）围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。

（3）因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

（4）这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论。

（5）围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶

A. （3）（2）（1）（5）（4）

B. （2）（1）（5）（4）（3）

C. （1）（3）（4）（2）（5）

D. （3）（2）（5）（1）（4）

2、下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（   ）

A.敕造（chì）   两靥（yàn） 偏僻（pì）   杜撰（zhuàn）

B.效颦（pín）   盥洗（guàn）   韶光（sháo）   伺候（cì）

C.懵懂（měng） 绾着（guān）   宫绦（tāo） 忖度（cǔn）

D.盘螭（chī）   宸翰（chén）   翠幄（wéi） 戏谑（xuè）

3、下列各句中，没有语病的一项是

A.因“霸座”等非理性事件而被人们持续关注的“巨婴”们，虽已成年，可心理往往还滞留在婴儿期，他们缺乏道德规则意识，一旦遭遇超乎预期的情况，就容易情绪失控。

B.走红网络的“锦鲤”象征好运，但满足人们日益增长的生活需求不能只靠“锦鲤”，更需要政府从提升公共服务体系、完善社会治理效能等方面入手，增强民众的获得感、幸福感。

C.专家指出，孟晚舟在被捕事件之前，加拿大一直同中国保持良好关系，尤其希望加强中加经贸往来以减少对美国贸易的过度依赖，遗憾的是中加关系却因此事件而遭受严重破坏。

D.我国倡导构建“人类命运共同体”的主张意味着各国在追求本国利益时应兼顾他国合理要求以促进共同发展，它在国外获得广泛认同，引起普遍关注，有助于发展新型国际关系。

4、下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（   ）

A. 将成家而致汝

B. 几何不从汝而死也

C. 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已

D. 又可冀其成立邪

5、下列对句中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．幽燕，地方名称。泛指河北北部及辽宁部分地区。因上述地区唐代以前属幽州、战国时期属燕国，故有“幽燕”之称。

B．契丹，中国西南地区的一个民族。唐末建立了强大的地方政权，五代时建立契丹国，后改称辽。

C．六合，上下和东西南北四方，即天地四方泛指天下或宇宙。如《过秦论》中有“履至尊而制六合”

D．尧舜，唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领古史传说中的圣明君主。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在。当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。人类文明犹如百花园，只有每个民族的文明之花都呈现出自己的独特姿容，百花园才会最美。每个民族把自己的文化发展好、形成特色，就是为人类文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，说的正是这个道理。在新的历史条件下，中华民族必定能为人类作出更多贡献。其中一个重要贡献，就是为人类提供一种不同于西方的文化发展方式与文明形态。文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志。文化浅层的标志包括服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态等，深层的标志则是基于共同文化的共同心理素质。在民族内部，无论身份高低、财富多寡、是男是女、年龄长幼，都凝聚在一个共同的文化之下。

文化是民族生存发展之基。一个民族即使领土被敌国占领，只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且作为文化意义上的一个种已不复存在。

在上古时代，埃及、两河流域、恒河流域诞生了人类最早的文明。大约在公元前后，这些地区的文明被外来文明所置换。今天的埃及、伊拉克、印度文明等，是在外来文明的基础上重新建立的；当地的上古文明，人们称之为“古埃及文明”“古巴比伦文明”“古印度文明”，这些属于被外来侵略者强制消灭的文明。历史上还有因为自身原因而失落的文明，中国的契丹文明就是典型代表。唐宋时期，契丹是中国北方最强大的民族之一。他们建立的辽国，与宋朝南北对峙，有自己独特的文化；但在与周边民族交往的过程中，由于不注意保存文化，丧失了彼此认同的核心，最终走向了消亡。

由此来看，延续中华文脉是振兴中华的题中应有之义。但是，有人举起多元文化的旗号加以反对，认为如今是多元文化的时代，再提主体文化就是狭隘的民族主义。这种说法似是而非，亟须澄清。

多元文化是就全球文化而言的，多民族的世界就一定存在多元的文化。由于地理、气候、物产、历史等生存条件的差别，各民族的文化面貌各呈异彩。各民族的文化没有高低贵贱之别，都有其合理性，应享有平等的尊严。

迄今为止，没有一种文明是完美无缺的。多元文明并存，正好可以相互补充、相互学习。文化交流的前提，是本土文化的存在。当今世界，由于交通与传媒十分发达，各国、各民族的交往更为便利，文化之间的交流与传播也更为频繁。但有一点始终无法改变：文化依然是民族生存发展之基，每个民族必须有属于自己的文化。在民族国家还将长期存在的人类社会，民族文化的主体性仍要加强。人类文明犹如百花园，只有每个民族的文明之花都呈现出自己的独特姿容，百花园才会最美。每个民族把自己的文化发展好、形成特色，就是为人类文明增光添彩。“只有民族的，才是世界的”，说的正是这个道理。在新的历史条件下，中华民族必定能为人类作出更多贡献。其中一个重要贡献，就是为人类提供一种不同于西方的文化发展方式与文明形态。

（摘编自《人民日报》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 服饰、语言、节日、饮食方式、居住形态以及基于共同文化的共同心理素质都属于民族文化。

B. 古埃及、古巴比伦、古印度文明都是被强制消灭的文明，而中国的契丹属于自行衰落的文明。

C. 多元文化时代提倡延续中华文脉是狭隘的民族主义，这观点有合理之处，但本质上是错误的。

D. 没有一种文明是完美的，各民族的文化都有其合理性，相互平等，世界应当允许多元文明并存。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章开头指出本文的论述对象——文化，并且从浅层和深层两方面指出了民族文化的标志。

B. 文章的论点是“文化是民族生存发展之基”，后文的论述和假设都是围绕这一论点展开的。

C. 文章采用了“提出问题——分析问题——解决问题”的论述思路，重点在于分析问题部分。

D. 文章论述时运用了对比论证、假设论证、举例论证等多种方式，“契丹灭亡”是举例论证。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果民族内部政权兴替了，但文化的性质没有发生变化，那么这种朝代的更迭就只是“亡国”。

B. 如果契丹在与周边民族交往的过程中，注意保存文化，保留民族认同的核心，就不会消亡。

C. 当今世界不同文化之间的交流与传播更加频繁，但每个民族仍然必须要有属于自己的文化。

D. “只有民族的，才是世界的”这句话强调每个国家都为人类提供了一种不同于其他文化的形态。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）扪参历井仰胁息，_____________。（李白《蜀道难》）

（2）_____________，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）

（3）取之无禁，用之不竭，_____________，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）

（4）东篱把酒黄昏后，_____________。（李清照《醉花阴》）

（5）总角之宴，_____________。_____________，不思其反。（《诗经•氓》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中，点明列子虽能御风而行，但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“________________________，________________________”。

（2）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“________________________，________________________”。

（3）李煜《虞美人》中，词人以“ ________________________? ___________________”两句写花开月圆的美好日子已经结束，将现在和过去交织在一起，抒发了抚今追昔的感情。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）青山隔送行，__________________，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，__________________。（王实甫《长亭送别》）

（2）青泥何盘盘，__________________。__________________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（3）__________________，水击三千里，__________________，去以六月息者也。（《庄子·逍遥游》）

（4）闾阎扑地，__________________；舸舰迷津，__________________。（王勃《滕王阁序》）

（5）盖均无贫，__________________，__________________。（《论语》）

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）坚守干净正直的节操，传承古代圣贤的美德，屈原在《离骚》中发出“___________，___________”的慨叹，启发当代青年思考守正不阿的重要性。

（2）韩愈写作《师说》一文的缘由是“___________，___________”。

（3）范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是“___________，___________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·雍也》中，孔子用“__________________，__________________”两句，将他人与颜回身处贫困中的态度做了对比，突出了颜回高尚的品质。

（2）《离骚》中，屈原以服饰的更换暗示迷途知返的两句是“__________________，__________________” 。

（3）古代文人墨客常常用“梦”这一意象抒发自己的情感，让作品具有朦胧的艺术美，如“人生如梦，一尊还酹江月”“__________________，__________________”等。

12、对下面这首词的理解与赏析，不恰当的是（ ）

清平乐

黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

A. 上阕写词人因春天离去而倍感寂寞，希望唤春回来，与它同住。

B. 下阕写词人向黄鹂询问春天的踪迹，但鸟儿的鸣叫无人能懂。

C. 词作表达了对春天深深的眷恋，抒发了对美好事物的热爱与追求。

D. 词作构思新颖别致，语言豪放旷达，给读者以强烈的感染。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒矩其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。

（二）

子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所以为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉，生人立焉，死人入焉，多其功而不言。为人下者，其犹土乎！”

（三）

齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也！”

（四）

赵简主从晋阳之邯郸，中路而止。引车吏进问：“君何为止？”简主曰：“董安于在后。”吏曰此三军之事也君奈何以一人留三军也简主曰诺驱之百步又止吏将进谏董安于适至简主曰：“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也，吾行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史大夫周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。”

（节选自《说苑·臣术》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吏曰/此三军之事也/君奈何/以一人留三军也/简主曰/诺/驱之百步又止/吏将进谏董安于适至/

B．吏曰/此三军之事也/君奈何以一人留三军也/简主曰/诺/驱之百步又止/吏将进谏/董安于适至/

C．吏曰/此三军之事也/君奈何以一人留三军也/简主曰/诺/驱之百步又止吏/将进谏董安于/适至/

D．吏曰/此三军之事也/君奈何/以一人留三军也/简主曰/诺/驱之百步又止吏/将进谏/董安于适至/

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“吾未识也”的“识”是知道的意思，与苏轼的《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思不同。

B．赐，是子贡的名，古人以名自称属谦称。《鸿门宴》中项羽与刘邦谈话时自称“籍”就是这种用法。

C．三军，西周军制，天子六军，诸侯大国三军，一般称上中下三军，也有称左中右、前中后三军的。

D．御史大夫，秦始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，起草诏命文书等。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．在孔子与子贡“令之人臣孰为贤”的对话中，孔子用鲍叔牙、子皮与管仲、子产的事例作对此，表明自己进贤为贤的观点。

B．孔子教导子贡要甘愿在众人之下，要像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木在其上生长，禽兽在其上繁育。

C．晏子回答了齐侯的提问，认为国君谦恭虚己，明辨是非，善于采纳臣子的建议，就会终身没有灾难，终生不会出逃。

D．董安于落在赵简主队伍后面的原因是他为赵简主堵塞秦、晋相连的道路，带上官府的美玉，向行人烛过辞行并致意。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①若言不见用，有难而死之，是妄死也。

②简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。

【5】从《说苑·臣术》节选的对话中，我们能学到哪些为人处世的道理？请简要概括。

14、阅读下面的材料，根据要求作文

手机，是现代生活的标配。从游戏，QQ，微信，到淘宝、京东，到作业盒子。滴滴打车，到手机阅读等等、等等。可是在中小学上课用手机这件事情上，学校和社会几乎一致的否定。有人认为：手机只是工具，关键在于使用的恰当，一味的拒绝使用新工具新技术，不是一种科学的态度。

各位同学，你即将高中毕业，回顾你的学习生活，请你针对材料发表见解，题目自拟，写一篇不少于600字的议论文。