1、如图是中国新石器时代文化遗址分布图,据图可知,中国新石器时代的文化遗址具有的显著特征是( )
A.多元一体
B.独立起源
C.分布广泛
D.世界领先
2、1928年缔结的《非战公约》规定:“缔约各方在相互关系上,废弃战争作为实行国家政策的工具。”并强调:“一切争端或冲突,不论其性质或起因如何,只能用和平方法加以解决。”但对于破坏公约的国家未制定制裁措施。据此可推知《非战公约》( )
A.对维护人类和平实际作用有限
B.否认了被侵略国的合法自卫权
C.有助于帝国主义各国瓜分世界
D.奠定了近代国际法发展的基础
3、1913年,宋教仁在《代草国民党大政见》中认为:“当吾国之积弱,非善运用外交,不足以求存;然欲运用外交,非具世界之眼光,不足以尽其用”,强调开展外交必须具有世界眼光,认清国内外形势,才能在外交实践中因势利导,借势而为,切实维护国家利益。这一认识充分体现了宋教仁( )
A.追求富强的改良主张
B.开放包容的国际情怀
C.越挫越勇的坚定信念
D.经世致用的务实思想
4、1924—1927年间,轰轰烈烈的国民革命划破了浓重的黑暗,工人运动、农民运动蓬勃发展。这主要得益于( )
A.三民主义的指导
B.土地革命的开展
C.国共合作的建立
D.共产国际的援助
5、1853年,《天朝田亩制度》中规定“凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处”。1861年,太平天国颁布法令“至于业户固贵按亩输粮,佃户尤当照额完租……倘有托词延宕,一经控迫,抗租与抗粮同办,各宜禀遵无违”。这一变化反映了( )
A.农民运动缺乏群众基础
B.绝对平均主义难以实现
C.太平天国政策朝令夕改
D.传统农耕经济受到冲击
6、下图是创作于1955年的宣传画《向劳模学习,向劳模看齐!》。该漫画反映了( )
A.人民是国家建设的重要力量
B.农业服务工业建设的诉求
C.农业合作化运动的蓬勃发展
D.社会主义建设的顺利推进
7、1951年5月13日,贵州省通过的《贵州省实施土地改革补充办法》提出:“土地改革中必须遵照少数民族风俗习惯,保留祭奠山林及舞蹈聚会的公有土地;县级以上的土地改革委员会要按照人口比例吸收各族人民代表参加。”这一措施( )
A.保证了国家工业化的需要
B.体现了我党灵活务实民族政策
C.反映了三大改造逐渐开展
D.确立了公有制经济的主体地位
8、下表是关于番薯传入中国的不同史料记载。据此可以确定的事实是( )
史料 | 出处 |
漳人初得此种,虑人之多种之也。诒曰:食之多病。近年以来,其种遂胜。 | 《漳州府志》(1573年) |
番薯,皮紫,味稍甘于薯芋,尤易蕃。郡本无此种,自万历甲午(1594 年)荒后,明年都御史金学曾抚闽,从外番丐种归,救民种植以当谷食,足采其腹,荒不为灾。 | 《福州府志》(1613年) |
福州船出海陈振龙者往吕宋国觅番蓣种,挟小篮中而来……他谷皆贵,惟蓣独稔,乡民活于薯者十之七八。 | (明)苏琰《朱锁疏》 |
A.官修方志史料价值高于私人撰述
B.番薯最早传入之地应为福建漳州
C.多种史料互证即可得知历史真相
D.番薯的功用在明末即已受到重视
9、中国古代,“衣服有制”。变易服饰,往往是古代社会制度和风俗习尚变迁的一个标志。下列哪一位帝王的统治措施可以体现这一特点
A.秦始皇
B.汉武帝
C.北魏孝文帝
D.隋文帝
10、苏美尔拉伽什城邦的石碑描绘了统治者乌尔南塞(约公元前2500年)头顶砖篮、修建神庙的场景。几百年后,另一位统治者古迪亚几乎花了全部的精力用来修建宁吉尔苏神庙。这表明( )
A.君主专制制度促进大型工程的修筑
B.君主依托神权来赋予统治合法性
C.城邦统治者爱惜民力的执政风格
D.宗教神权来自世俗王权的授予
11、基辛格在《论中国》中写道:“19世纪50年代,《南京条约》以及法国和美国与中国签署的条约届满,需要重新谈判。以上三个条约国坚持要求允许其外交官常驻中国首都,中国人百般拖延,没有哪个清朝官员愿意在常驻外交使团的问题上做出让步。”清朝官员如此态度主要因为上述三国所提要求
A.严重侵犯了中国政治主权
B.冲击了传统夷夏秩序观念
C.便于列强控制中国决策层
D.暴露出条约的不平等性
12、1790年美国拥有8000人以上的大城市只有5个,其人口不到13万人,1820年城市人口占总人口的比重为7.2%。到1870年城市数目增至663个,城市人口占总人口的比重为25%。据此可知,这一时期的美国
A.进行了大规模的殖民掠夺
B.打破了英国的贸易垄断地位
C.已经成为世界贸易的中心
D.工业化发展推动城市化进程
13、下表所示为11-15世纪西欧国王或大封建主颁发给城市和市民的部分特许状的主要内容。据表可知,当时西欧( )
颁发者 | 内容 |
[英]亨利一世 | 伦敦市民有权利任命伦敦市长和法官 |
[英]理查德一世 | 市民拥有举办市场的权利,并且享有自由权和免关税权 |
[法]威廉·克里托伯爵 | 免除市民的若干封建税和封建劳役 |
[法]特尔瓦伯爵亨利 | 工匠和商人每年交纳一笔定额地租,即有权在市内居住和包租郊区农田,亦有权自由出售房屋、葡萄和租地 |
A.蕴含社会转型因素
B.有限王权思想得到传播
C.民族国家正在形成
D.封君封臣制度土崩瓦解
14、明太祖曾赋诗一首,向官员诉苦:“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高丈五犹拥被。”与上述内容直接有关联的历史事件是( )
A.设立内阁
B.设立军机处
C.废除宰相
D.设参知政事
15、奥斯曼帝国征服君士坦丁堡后,政府不仅任命希腊正教的头面人物为希腊正教徒的大教主和文职首领(管辖希腊人及不同族群的东正教徒),还分别任命了亚美尼亚教派的主教和伊斯坦布尔的犹太教大拉比为各自的首领。此举反映出
A.帝国统治模式的创新
B.不同文化与族群交融
C.因俗而治的统治特点
D.政教分离的政治特点
16、学者认为,丝绸之路的开通,既要归功于中国方面汉武帝的经略西域、张骞的万里凿空,也与希腊方面亚历山大东征以及希腊化世界的形成密切相关。正是这种中希方面的相向而进才“无心插柳柳成荫”,最终贯通了这条连接中西、影响深远的千年之路。据此可知( )
A.丝绸之路成为中西文化交流的重要桥梁
B.战争在客观上促进了不同文化的碰撞
C.文明的不断对外拓展加强了各地的联系
D.贸易活动依托于国家开辟的商业路线
17、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出晚明当地的社会氛围是( )
A.心学强调人欲也是天理,形成解放个性的风气
B.受西学和基督教影响,女性受教育的机会大增
C.商业文化发达,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解
D.造纸术和印刷术的发明带动大众文学的盛行
18、下图是1913年—1921年中国棉纺织工业的状况信息,导致该状况出现的主要原因是( )
A.护国战争取得胜利
B.西方列强忙于一战
C.无产阶级力量壮大
D.南京国民政府推动
19、《孟子·梁惠王上》写道,梁襄王曾经问孟子:天下怎样才能安定?孟子回答:“定于一。”孟子反对“以力服人”,他强调,如果国君能够以“仁”作为政治准则,就可“仁人无敌于天下”。统治者应当推行“王道”,实施“仁政”,才可能实现“大一统”。根据材料分析下列说法正确的是( )
①孟子思想不适合战国的历史环境 ②孟子的主张背离孔子“仁”的思想
③孟子的主张体现了时代发展趋势 ④孟子的思想得到统治者的认同
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
20、元朝通过大运河将江南米粮运往都.城;明太祖时则基本不再依靠大运河进行漕运;明成祖以后又全面恢复大运河漕运。对此解释合理的是
A.北方地区局势持续动荡
B.江南地区成为全国的经济重心
C.运河漕运具有明显优势
D.政治中心的变迁影响运河漕运
21、明清两代以北京为都城后,宫廷贵族间流行植养花在。《析津日记》截“右安门外南十里草桥……居人遂以花为业。都人卖花担,每辰千百,散如都门。”《帝京最物略》中有京郊圃人“废晨昏者半岁,而终岁衣食焉。”这反映了京郊地区( )
A.消费观念的奢靡化
B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化
D.农业生产的市场化
22、1928年,国民政府通过《海关进口税则》,把进口货物分为七类,其税率为7.5%—27.5%不等;1931年1月,又把进口货物分为十二类,最高税率提高到50%;1933年更是把最高税率提高到80%。关税也由1913年占财政总收入的21%,上升到1931年的51%。这表明当时( )
A.列强扩大商品输出以抢占国内市场
B.中国与世界市场的联系日益密切
C.民族工业的发展环境得到一定改善
D.关税自主推动国民经济健康发展
23、1977年湖南全省水稻总产量只有1634.8万吨,1978年却很快超过了2050万吨,1983年超过2300万吨,2009年突破2600万吨。这些变化反映了( )
A.中国超级杂交水稻提高了作物产量
B.所有权变革激发农民的积极性
C.经济体制改革释放了农村的生产力
D.湖南农村全面建成了小康社会
24、歌谣具有鲜明的时代特征。抗战时期有“杨柳叶儿青又青,老父教丁去从军,人活千年亦是死,战死沙场有名声”“送儿送到五里亭,双亲有言儿细听,卫国保家休怕苦,不打胜仗不回程”等歌谣。这些歌谣的传播( )
A.促进了国共合作抗战
B.加速了抗战胜利进程
C.得益于政府抗战宣传
D.起到了社会动员作用
25、美国文学家海明威是现实主义代表作家,他的代表作是________。
26、功绩:基本上推翻了____的统治,沉重打击了____的侵略势力。【知识点172】
27、________年,________族首领________称皇帝,建立________朝,定都会宁府,会宁府也称________
28、意义
(1)深刻洞悉帝国主义时代资本主义发展的新特征,把________基本原理与俄国革命具体实际结合起来。
(2)为________时代的无产阶级革命提供了强大思想武器。
29、美洲印第安文化的成就:
宗教:
①玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
②玛雅人:崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神。
③阿兹特克人和印加人:太阳神占有特别重要的地位。
建筑:
①玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的_______,但和埃及人把金字塔作为陵墓不同,他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象。
②印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的______。
文字:
①玛雅人:创造了独特的文字。
②阿兹特克人:实用图画文字记录重要事件。
历法:
①玛雅人:发明了“________”。(一年365天,分18个月,每月20天,剩下5天是“禁忌日”)
②印加人:制定了太阳历和太阴历。(太阳历一年为365天,太阴历一年为354天)
数学:玛雅人知道“____”的概念,创造出_________。
医学:印加人会使用麻醉剂,能进行人体解剖。
手工业:阿兹特克人采用天然铜锻造铜器,制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
30、城市化的演进:进程
世界 | 背景:工业革命展开 |
表现 ①1851年,____成为当时世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家。 ②其他资本主义国家也加快了城市化步伐。 ③二战后,发达国家城市化水平进一步提高,发展中国家城市化速度加快。城市化成为衡量国家____的重要标志 | |
中国 | 背景:鸦片战争后,西方列强与清政府签订一系列不平等条约,中国沿海城市上海、天津、广州等成为通商口岸,逐渐发展起____工商业 |
表现 ①近代化性质的工商业城市陆续出现、发展、壮大,吸引了大量____进城,开启了近代中国城市化的进程。 ②中华人民共和国成立后,____进入新阶段。 ③1978年后,中国的城市化进程____。21世纪以来,中国城市化迅猛发展 |
31、到1956年底,我国基本完成了三大改造,生产资料私有制变为________,社会主义经济体系在中国基本建立起来;1975年,周恩来病重,在毛泽东支持下,________主持中央日常工作,明确提出全面整顿思想,并采取有效措施,使国民经济呈现迅速回升状态。
32、过程
(1)________:1851年1月11日,洪秀全、________等在广西桂平________村发动起义,建号________。不久,洪秀全称________。
(2)定都天京:(正式建立政权)1853年,太平军占领南京,改南京为________,定都于此。
(3)军事全盛:太平军________、西征,占领湖北、________、安徽许多地方,军事上达到________,但领导集团日渐腐败。
(4)________:1856年,太平天国领导集团发生内讧,________、韦昌辉被杀,________出走,太平天国在政治、军事上开始衰落。是________的转折点。
(5)后期防御:洪仁玕、________、李秀成进入最高领导层,先后取得________、三河大捷,但在________战役中败于湘军。
(6)天京陷落:1864年,在湘军、________和外国人带领的________进攻下,太平军节节败退,天京被攻破,太平天国运动失败。
33、对内改革和对外开放
(1)改革首先在农村取得突破,_______________在全国各地逐步推广开来。
(2)城市经济体制改革按照逐步扩大国有企业经营自主权、实行________原则,进行城市经济体制改革综合试点。
(3)对外开放迈出重大步伐。1980年,中央决定在深圳、珠海、汕头、厦门设立________,采取多种形式吸引和利用外资,学习国外先进技术和经营管理方法。1984年,中央进一步决定开放14个_______。
34、中共“一大”召开:1921年7月23日,____、____嘉兴南湖游船【知识点164】
(1)主要内容:通过了党纲,确定党的名称为“中国共产党”,党的奋斗目标是用革命军队与无产阶级一起推翻____,建立无产阶级专政,消灭资本家私有制。党的中心工作是组织工人阶级,领导____。大会还成立了党的中央机构——中央局,选举陈独秀为书记。
(2)意义:中国革命的面貌焕然一新。
35、“一国两制”构想中的“一国”和“两制”具体指的是什么?
36、【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
阅读下列材料:
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、积功行善,诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍,服从教会、遵守教规、购买赎罪券等,而入修道院修道是最佳途径。
材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
请回答:
(1)据上述材料看,马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?与罗马天主教会的主张有何不同?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合所学知识及上述材料信息,比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同?
37、亚洲民族民主运动的新高潮出现的背景是什么?
38、新教包括哪三个部分?
39、古希腊最著名城邦有哪两个?分别实行何种政治?谁是古代雅典城邦的主人?
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