1、下列与年龄相关的称谓中哪一个表示的年岁最大?( )
A.茶寿 B.白寿 C.米寿 D.喜寿
2、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.诡秘(guǐ) 形骸(hái) 炮烙(pào) 朱拓(tà)
B.镯子(zhú) 惊讶(yà) 搭讪(shàn) 呜咽(yè)
C.监生(jiàn) 正月(zhēng) 草窠(kē) 赎罪(shú)
D.谬种(miào) 恐吓(xià) 蹙缩(cù) 模样(mú)
3、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )
A.史诗巨片《孔子》张弛有度,情节引人入胜,画面大气磅礴,镜头质感浓厚,观众看后无不拍手称快,大呼:“过瘾!值得一看!”
B.在校篮球比赛中,我们班同学顽强拼搏,把对手打得前仰后合,只有招架之功而无还手之力。
C.经过旷日持久的艰苦训练,女排队员掌握了新拦网技术,形成了严密而有效的攻守组合阵势,终于在大赛中击败对手。
D.这种草药能治疗高血压病,对人体又没有任何副作用,我们屡试不爽,你还有什么可怀疑的?
4、成语“七月流火”出自《诗经》,它是用来形容( )
A.炎炎夏日
B.夏去秋来
C.春去夏来
D.秋去冬来
5、下列句子中,加点字注音不正确的一项是( )
A.月饼一改简单、纯朴的传统样式,不仅让人眼花缭乱,而且有点匪夷(yí)所思。
B.尼采就自诩(xǔ)过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。
C.一年一度中秋节,是人们寄托祝福、共享天伦(lún)的日子。
D.我只想鼓吹我们再吝(wén)啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
(一)
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时,官造留下给他们嫡系子孙的。依明律,其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居原造房屋,不得以无官违式论。清律,父祖有官身殁,虽曾经断罪者,其房仍许子孙居住。事实上,房屋之外,其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权,使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门,堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”,除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如:第五十三回除夕祭宗祠,宁国府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器,来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家,夜里省得套车,徒步过去时,两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道,也都成为二府的外围领域,含有威吓的意味。
给秦氏办丧事,在会芳园临街开了一门,起宣坛、鼓乐厅,尤二姐丧事停灵梨香院,临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵,这也可见正门的庄严性不容破坏。
(二)
园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络:一是家族兴衰,另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接,宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中,不仅各钗的生活空间扩大了,而且私密性增加了,这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门,通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢?因为儒家思想不在培养“独立的个人”,而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”,那么,反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间,而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人“依礼举止”,希望由人的修养,来达成“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动”的私密。
然而,在读书人的仕途上,理想是君子修身治国平天下,现实里,多的却是听命木讷以及钻营功名利禄的两类人了。小说的主人翁贾宝玉对于前者没有兴趣,对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任。
(摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》)
材料二:
人类建筑,有两个目的:其一为生活所必需,其一为娱乐所设置。就我国历史而言,其因形式而分类者,如平屋,乃生活所必需也;如台、楼、阁、亭等,乃娱乐之设备也。其因用途而分类者,如城市、宫室等,乃生活所必需也;如苑囿园林,乃娱乐之设备也。中国文化至周代,八百年间而极盛。人为之势力,向各方面发展,大之如政治学问,小之至衣服器具,莫不由含混而分明,由杂乱而整齐。而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势。人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之转而求安慰于自然也。
(摘编自乐嘉藻《中国建筑史》)
材料三:
在一座中国房屋中,花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成:规则、对称、直线条、等级森严、条理分明,重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大,中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想,以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格:避免笔直的、一览无遗的园径和视线,尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物,它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中,其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
(摘编自李允鉌《华夏意匠中国古典建筑设计原理分析》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.府第大门是家族权势的象征,《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵,可见正门庄严性不容破坏。
B.传统宅第房子里外之门不闭,缺乏私密性,故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”,确保个人实质的私密空间。
C.人类建筑一为生活必需,如平屋宫室;二为娱乐所设,如苑囿园林。在春秋战国之际,已有人为之转而求安慰于自然。
D.中国的房屋和城市,规则、对称,讲究传统的人为形制;花园和风景,不规则、不对称,讲究起伏和曲折的形状。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成,在严格区隔生活界限的同时,“门”彰显了制度的力量。
B.贾宝玉逃出儒家正统,尝试探索自我心性,这在位序严谨的宅第是无法展开的,需大观园来成就。
C.长久束缚于规矩准绳之内的人,积久生厌,都会返求自然,将居处由宫室变化至于园林,以求安慰。
D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范,因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。
【3】结合上面的材料,联系《红楼梦》的相关内容,对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,表现诗人虽身处逆境,仍有关心民间疾苦、忧国忧民情怀的诗句是“___,___”。
(2)罗曼•罗兰曾说:“最可怕的敌人,就是没有坚定的信仰。”屈原在《离骚》中表明自己拥有坚定的信仰,宁死也不会做出丑态的两句是“___,___”。
(3)白居易在《琵琶行》中描写琵琶女用四种不同的指法先后弹奏了两首当时的名曲的句子是“___,___”。
8、在横线处填写作品原句。
(1)山不厌高,海不厌深。周公吐哺,____________。(曹操《短歌行》)
(2)斧斤以时入山林,_______________。(《寡人之于国也》)
(3)_____________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)
(4)回首向来萧瑟处,归去,_____________。(苏轼《定风波》)
(5)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“______________,_____________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中“______,____”两句,从空间和时间两方面着笔,抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰的惆怅。
(2)白居易在《琵琶行》中“以江月为文澜”,如“______”一句,借月侧面表现琵琶曲的强大感染力;“____”一句,映射出琵琶女“老大嫁作商人妇”的无限感慨。
(3)荀子《劝学》中“______,_____”两句,强调了学习和反思对改造自我的决定性作用。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中写诗人通过加高帽子、加长佩带来表现自身高洁情操的两句是“________________,________________”。
(2)郦道元的《三峡》中,渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是“________________,________________”。
(3)林庚先生在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象体现了语言的精妙和诗人大胆的创造性。这一意象在古诗词中经常出现,如“________________,________________”。
11、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)丘也闻有国有家者,__________,________。(《论语》)
(2)仰观宇宙之大,_______,________,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(3)人非生而知之者,__________?__________,其为惑也,终不解矣。(韩愈《师说》)
(4)_________,百年多病独登台。________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(5)________,梦回吹角连营。__________,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
从军行二首(其一-)
顾况
弭节①结徒侣,速征赴龙城②。单于近突围,烽燧屡夜惊。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中呜。
笳奏遝③以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
[注]①弭节:驻节,古指官员巡视途中停留。②龙城:汉时匈奴地名,为匈奴祭天之处。③遝(tà):沓,众多,重复。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.开篇紧扣诗题,“速”“赴”二字生动刻画了军情紧急、行军急促的情势。
B.将士们挽如满月之长弓,擦如霜雪之剑,枕戈待旦,表现了杀敌的自信和豪情。
C.作者以“百草”“寒风”“笳”等意象渲染征战氛围,极写边地苦寒。
D.全诗采用五言歌行的诗体形式,写景细腻,情思委婉,声韵铿锵,音调和谐。
【2】请简要分析本诗所表达的思想感情。
13、(二)阅读下面的文言文,完成下列小题。
狱中上母书①
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣,以身殉父②,不得以身报母矣!
痛自严君见背,两易春秋。冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。奈天不佑我,钟虐先朝。一旅才兴,便成齑粉。去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问。淳今日又溘然先从九京,不孝之罪,上通于天。
呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣。淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。
淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。会稽大望,至今而零极矣。节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生③,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜呼!大造茫茫,总归无后,有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉?若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负。武功甥将来大器,家事尽以委之。寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。新妇结缡二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉!
人生孰无死?贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣。
(注) ①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。②夏完淳父夏允彝,崇祯十年(1637)进士,南都失守,与陈子龙等起兵松江,兵败沉水死。谥文忠。 ③西铭先生:即张溥。张溥无子,死后钱谦益等为他立嗣子,名永锡。此子未能继承张溥的遗风,为人诟笑。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉
B. 武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
C. 武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉
D. 武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
【2】下列对文中有关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 菽水:豆与水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。常指晚辈对长辈的供养。
B. 九京:犹九泉。指地下。
C. 双慈:指父母双亲。
D. 大造:指天地,大自然。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 夏完淳牢记双慈的养育之恩,而自己勤于国事,没有一天供养双慈,还不得不把双慈托养于人,他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。
B. 夏完淳认为自己死不足惜,只是杀父之仇未报,不孝之罪通天,家运又日渐衰败,偌大的家庭将如何支撑下去,所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地。
C. 夏完淳已经立下了破家报国的壮志,即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉,若有人妄立后嗣,他与父亲在冥冥中决不饶恕。
D. 夏完淳不仅是血性的真豪杰,也是多情的好男儿。他恳请双慈保重身体,他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯,他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子,他集豪情和柔情于一身。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。
(2)立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!
(3)武功甥将来大器,家事尽以委之。
14、按要求写作。
火光给人类带来文明,晨光给人们来希望,灯光给你我带来温暖……
请以“那道光”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚。
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