2025年台湾嘉义高考一模试卷语文

1、下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.唐宋时省试在京城举行，由尚书省礼部主持，每三年一次，通过省试后方可进入殿试。

B.进士指中国古代科举制度中通过殿试的人。明清科举考试分三级进行，其中殿试一般每三年举行一次。

C.守丧在中国古代文化中是一种孝顺的行为，明清时期官员的父母死去，官员必须停职守丧，守丧期一般为三年。

D.古代传记中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”、“召拜春坊左赞善”中的“拜”、“降手诏百余言切责之，遂除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职的。

2、在图书馆里，他看到一套完整的二十四史，其中哪些史书符合八斗的阅读需求？（  ）

A．《宋书》

B．《陈书》

C．《南齐书》

D．《宋史》

E．《梁书》

3、下列诗句与传统文化里所描绘的古人活动场景，对应全部正确的一项是（ ）。

①花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。

②苍爪初惊鹰脱韝，得汤已见玉花浮。

③白头灯影凉宵里，一局残横见六朝。

④不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

A.品茗 赏雪 下棋 焚香 B.焚香  赏雪  下棋  品茗

C.焚香 品茗 下棋 赏雪 D.品茗  焚香  下棋  赏雪

4、下列句中加点词的用法与“一夫夜呼，乱者四应”中的“夜”的用法相同的一项是(　　)

A.函梁君臣之首 B.吾得兄事之

C.忧劳可以兴国 D.而智勇多困于所溺

5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）

为什么说喝水不是文化，喝茶才是文化？________。茶是叶、水和人心的合一，是自然和心的合一。

①茶不仅是用来解渴的，更是用来清心的，茶使人宁静

②茶很具体，心很玄乎，羚羊挂角，无迹可求

③清心是很玄妙的事，无法衡量

④茶是形而上，道法自然，使天人合一

⑤水，还有茶叶，它们是形而下，属于大地、自然

A.①③⑤④② B.④⑤②①③ C.①③②⑤④ D.⑤④①③②

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

政德，即为政之德，既指以德作为治国的原则，也指为官者应具有的德行。中国早在西周时期就有了“天命靡常，惟德是辅”的认识，在政德教育实践中为我们留下了很多宝贵的遗产。此后，政德思想经由历代思想家、教育家、政治家的不断丰富，贯穿于学术研究、人生修养、治国实践等方方面面，嵌入了中国古代“修身、齐家、治国、平天下”的国家治理结构中。在实践中，历朝历代通过家训教化、学校教育、公文诏书等形式，传播政德思想，对国家治理产生了积极作用。

家训教化。在中国传统文化中，齐家是治国、平天下的基础。中国古代非常重视家庭教育，家训是家庭教育的重要形式。“天下之本在国，国之本在家。”注重家庭、家教、家风是中国传统文化的精华。“人必有家，家必有训。”中国古代传承下来的家训有十余万种。家训的内容涉及修身处世、为学为政方方面面，其中包括大量政德教育的内容。如，诸葛亮告诫子女“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。南北朝时期颜之推认为要“以行为教”“以学为教”“以身为教”。他写的《颜氏家训》要求子女勤学、自律、重义、务实。“士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。”君子立身处世，贵在能够对旁人有益处，不能只会高谈阔论，否则就会浪费国家资财。

教育考核。在中国传统文化中，知识与道德密不可分，为学的目的在于成人。中国古代学校教育的主要目的是培养担当治国、平天下使命的君子。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”汉唐以来，无论官学、私学，均以儒家经典为主要教科书。国家选任官僚也以修习儒家经典所达水准为主要标准。正己修身、清廉为官、重义轻利等价值观通过学校教育的经典研读和选拔人才的考试制度内化为即将入仕者的君子人格。此外，历代帝王也经常用策试、考试的方式促使为官者时刻坚守政德。秦代的《为吏之道》中就包含了要求官吏忠诚、清廉、审慎、喜善、恭敬的内容。汉代察举科目中包含孝廉、茂才、贤良方正等，其要义就是“公、能、智、勇”等道德标准。唐代吏部有考功司，以“德义”“清慎”“公平”“恪勤”所谓“四善”来考核从政为官道德。

公文诏书。西周时期，周公吸取商灭亡的教训，提出了“敬德保民”“以德配天”“修德配命”的观点。以后历朝历代的统治者都将修德性行德政作为重要的价值目标。帝王大臣往往将政德教化寓于传达政令的公文诏书中。汉唐以来，很多皇帝诏旨及政府文告中都包含阐述君民关系、以民为本等德治理念，品评官员道德品行等政德方面的内容。比如，汉文帝《匈奴和亲诏》：“朕既不明，不能远德，使方外之国，或不宁息。夫四荒之外，不安其生，封圻之内，勤劳不处，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能达远也。”西晋李密写给晋武帝的奏章《陈情表》极陈孝亲之义，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。《陈情表》感动了晋武帝，也成为后世培养官员“孝”“忠”德性的教科书。唐太宗在《命皇太子知左右屯营兵马事诏》中先肯定太子李治“忠孝成德，志业光茂”，而后才是任命的内容。

(摘编自鄯爱红《中国古代如何进行政德教育》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(     )

A．政德思想由于不断丰富并贯穿于学术研究等方面，因而嵌入古代的国家治理结构中。

B．中国古代的家训有十余万种，涉及修身处世、为学为政，包括大量政德教育的内容。

C．中国古代的学校教育和科举制度，在培养读书人道德操守方面发挥了应有的作用。

D．古代皇帝诏书在发布政令和任命的文字前，要有关于为官应恪守道德操守的训导。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(     )

A．“政德”是文章的核心概念，开篇首先对这个核心概念进行了简明诠释，然后概述政德思想的传承，引出本文中心。

B．文章采用总分的论证结构，家训教化教育考核、公文诏书三个方面，无论在形式上还是在内容上，都是并列关系。

C．大量引用古代文献是本文一大特点，如引用古代家训、官箴、诏令，有力支撑了文章论点，同时也丰富了文章内容。

D．文章以西晋李密《陈情表》为典型事例，并援引其中文句，意在论证古代为官者要具备忠孝两全道德品质的观点。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(     )

A．西周“敬德保民”“以德配天”“修德配命”“惟德是辅”等政德理念，为以后历朝历代统治者注重为政以德起到先导作用。

B．中国古代非常重视家庭教育，家训作为家庭教育的重要方式包括大量政德教育内容，这些政德教育内容在齐家中颇受重视。

C．从古代选任官吏的标准看，德性居于首位，一个官员，哪怕他有卓越的理政才能，如果德性缺失，必将是德不配位的。

D．文中提到汉文帝和唐太宗的诏书，这两份诏书虽目的不相同，但在告诫为官要注重德行操守、以成大业方面是一致的。

7、（1）遥怜小儿女，___________________。（杜甫《月夜》）

（2）______________________，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

（3）鸟雀呼晴，_____________________。（周邦彦《苏幕遮》）

（4）_______________________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）一水护田将绿绕，_____________________。（王安石《书湖阴先生壁》）

（6）阡陌交通，________________。（陶渊明《桃花源记》）

（7）不患人之不已知，_______________________。（《论语》）

（8）删繁就简三秋树，_______________________。（郑燮题书斋联）

8、补写出下列名句名篇的空缺部分.（只选3小题）

（1）子曰：“不愤不启，_______________________。____________________,则不复也。”（《论语》）

（2）____________________，则芥为之舟；置杯焉则胶，_____________________。”（庄子《逍遥游》）

（3）故国神游，多情应笑我，早生华发。______________________,______________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_______________________,___________________________。（白居易《琵琶行（并序）》）

（5）_________________,__________________。兴，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

9、根据给出的诗（词）句，在横线上写出上句或者下句。

（1）常记溪亭日暮，_____。

（2）杨花落尽子规啼，_____。

（3）_____，但愿长醉不复醒。

（4）_____，赢得生前身后名。

（5）_____，春风拂槛露华浓。

（6）柴门闻犬吠，_________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》中，用“_________，________”两句描写诗人任凭小船像一片苇叶般越过那茫茫江面。

（2）杜甫在《登高》中发出“_________，________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情。

（3）孟子的《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：__________，___________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中，作者通过正反对比的方式强调坚持不懈、持之以恒对学习的重要性，如果拿刀去刻东西，中途停止了，腐朽的木头也不能刻断，反之，“____________，____________”。

（2）屈原《离骚》中，作者在“____________，____________”两句中，用芳香与光泽的融会，比喻自己纯洁的品质水远不会亏减。

（3）李白《行路难（其一）》中，“____________，____________”两句使用姜子牙和伊尹的典故，表达了自己渴望得到明君重用，从而实现内心抱负的愿望。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

满江红·怀子由作①

苏　轼

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟②。恨此生、长向别离中，添华发。

一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

【注】①本词作于宋哲宗元祐七年（1092）二月，此时苏轼已五十五岁。②萧瑟，指雨声。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．词的开头即景抒情，清澈的颍水向东流去，孤帆若隐若现，引来词人剪不断、理还乱的愁思。

B．词人运用夸张的手法，写出自己与子由天各一方，相隔之远，纵使望穿秋水，也无济于事。

C．上片既写了眼前之景，也回忆了从前与子由相约退隐、过闲居生活的美好期盼，虚实结合。

D．下片的“尊酒”晤谈，把眼“相看”，都是用具体细节实写自己与子由在黄河之畔见面的情景。

【2】古人云：“言为心声。”请结合这首词分析词人表达了怎样的心声。

13、（五）阅读下文，完成下列小题。

①且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏 者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于 西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。

②天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰： 天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者， 教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久， 则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵， 则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危 ？

③今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？

(节选自苏轼《教战守策》)

【1】概括第 1 段的主要内容。

【2】下列不是作者主张保持练兵原因一项是（ ）。

A. 天下固有意外之患

B. 用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测

C. 挠以军法，则民将不安

D. 彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气

【3】在第 3 段中，作者提到“屯聚之兵”，用意是

【4】可填入第 3 段方框处的虚词是（ ）。

A. 矣   B. 乎   C. 耶   D. 欤

【5】请简要评析 轼在本文中的观点。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

王浩然将于2018年参加全国统一高考。最近，他开始思考自己高考志愿的专业填报。在和家人朋友的探讨中，形成了四方面的意见和建议：一是选择自己最喜爱的专业，二是根据自己的学科特长选择自己最擅长的专业，三是选择最热门、前景最广阔的专业，四是选择社会最需要的专业。

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