2025年河南驻马店高考三模试卷语文

1、请说说唐诗中“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”两句反映了哪个节日的风俗？(   )

A．中秋

B．寒食

C．上已

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

敬播，蒲州河东人也。寻授太子校书。史成，迁著作郎，兼修国史。太宗之破高丽，名所战六山为驻跸。玄龄以颜师古所注《汉书》，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。

A．河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮，上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、精卫填海等故事均发生于此。

B．著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。

C．高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京（今朝鲜开城），国土大体相当于今天朝鲜半岛中南部。

D．《汉书》，由东汉历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《三国志》《晋书》并称为“前四史”。

3、下列有关古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ）

A.“年号”是从汉武帝时期开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号。古代帝王凡遇大事、要事，常常要更改年号。

B.“会试”是中国科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年春天举行，所以又叫“春闱”或“礼闱”。

C.“编年体”是按年月日顺序编写的史书体例。《左传》是我国第一部编年体历史著作，《资治通鉴》是一部编年体通史。

D.《张衡传》中“通五经，贯六艺”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

4、把下列语句填入横线处，衔接最恰当的一项是（   ）

有些科学家认为，______，______，______。______，______，______。

①越是进化程度高、智力发达的动物

②正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样

③动物游戏是为了“自我娱乐”

④而“自我娱乐”是动物天性的表现

⑤游戏正是这种自我娱乐的集中表现

⑥这种“自我娱乐”的天性越强

A.⑤①⑥②③④ B.③④②①⑥⑤ C.①⑥③④②⑤ D.②③④⑤①⑥

5、下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　)

A. 蔬菜　　苍桑　　璀璨　　至高无上

B. 通信　　灿烂　　前程　　变幻莫测

C. 宣泄　　串通　　绰约　　标柄千古

D. 历练　　佣工　　景仰　　集思广议

6、阅读下面的作品，完成各题。

中国戏剧的无形剧本

郑劭荣

中国是一个戏剧大国，剧目浩如烟海，这在世界戏剧史上十分罕见。旧时演员动辄能演数十上百出戏，且往往没有文字剧本，不经排练，表演时直接“台上见”。中国戏剧是如何创造这些奇迹的？其中的奥妙在于创出了一种特殊的无形剧本——口头剧本。

长期以来，民间一直有“提纲戏”的表演传统，唱词、念白、唱腔及舞台动作均由演员即兴发挥。这类在表演中生成、使用，以口头为传播媒介的剧本称为“口头剧本”。口头剧本不立文字，口耳相传，是中国戏剧非常古老而珍稀的文化遗产。

口头剧本最早可追溯至先秦优戏。优的表演以言辞便捷、即兴调谑为特色，缘事而发，或讽谏，或娱人。宋元时期，说唱伎艺繁荣，口头剧本由此形成。

元代是我国戏剧史上首次大量产生书面剧本的时代，以剧本、剧作家为中心的戏剧体制开始形成。实际上，元代伶人不只是被动接受剧作家的文学剧本，他们广泛参与了剧目的舞台创作。

明清传奇史背后，亦潜藏着一部深厚的口头创作史。《琵琶记》等演出本为考察当时的舞台实貌提供了重要线索。此类文本清晰表明，伶人在舞台上依托文学剧本，即兴穿插、增添、改换或删减宾白科诨，插演各类戏耍杂艺。

戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段。所谓戏剧套语，是指在不同剧目中反复使用的程式化的戏词。其源头可以追溯至古代的俗赋，它以说唱的形式进入戏剧，演化为戏剧表演的一种手段；体现在书面文本上，则以寄生文体的形式存在于戏文、传奇作品中。后代戏剧套语是世代累积、集体创作的结果。除了艺人的原创，或源自师徒间的口传心授，或采集于历代的诗词、小说和兄弟剧种，或来自民间说唱、民歌民谣、民间俗语。套语一般为韵文，体裁形式多样，包含赋、诗、词、联、格言谚语、民歌民谣等多种文体样式。最常见的是“赋”体套词，艺术手法多样，尤其以托物起兴与铺陈夸饰最能体现中国戏剧的民族风貌。

念白与唱词是口头剧本编创的核心和重点。念白有许多公式化语句，最典型的如“引”“诗”等，它们各有其定制和应用规则，艺人熟练掌握这些规则，即可独自编词。同样，唱词亦并非全由演员自己原创，他们有许多现成的词句可以套用，也有现成的手法可以借鉴。口头文本的编剧者很少事先设计舞台动作、舞台效果等，一切由艺人根据剧情的需要和戏曲固有的套路来表演。戏曲艺人经过长期的舞台实践，建立了一系列表演上的动作规范，产生了丰富的表演程式，这些程式为口头剧本提供了丰富的艺术语汇。

口头剧本保存了中国戏剧古老的艺术形态，是传统戏曲最具民族特色的演剧方式，目前全国仍有数十个剧种依然采取即兴演剧的方式。它不仅仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分，丰富了戏剧史，更是我国戏剧发展的主渠道。

（有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A. 口头剧本以口头作为传播媒介，出现于先秦，形成于宋元，贯穿于古今。

B. 宋元时期说唱伎艺繁荣，书面剧本大量产生，标志着戏剧体制开始形成。

C. 戏剧套语是演员编创口头文本的重要手段，普遍具有传承性和集体性特征。

D. 念白、唱词的公式化以及表演的套路化并不排斥艺人的灵活运用和发挥。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A. 文章举《琵琶记》的例子，论证了明清戏剧表演中伶人广泛参与舞台创作的观点。

B. 文章以口头剧本的发展阶段为立论基础，论证了口头剧本在中国戏剧史上的地位。

C. 文章从口头剧本的历史传承、表现特点、艺术价值等方面进行论证，思路清晰。

D. 作者在阐明对待“口头剧本”的态度时，既肯定又否定，一分为二，客观辩证。

【3】请联系全文，简要概括口头剧本的特点。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中以“______，______，______”来阐明逍遥自在、无所待的状态。

（2）范仲淹的《岳阳楼记》中 “______ ，______”两句从时间上表现了洞庭湖景象的千变万化。

8、补写下列句子中的空缺部分。

（1）建设美好乡村，需要传承乡土文化。陆游《游山西村》中的“_____，_____。” 两句描摹山村将近社日迎神祭祀的热闹风俗，表达对古老乡土文化的喜爱之情。

（2）《庄子•逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“_____”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“_____，_____。”的质疑。

（3）李白《蜀道难》中写守关将领若不是自己的亲信，就会“_____ ”；接下来写猛虎长蛇极其狰狞的诗句是“_____”。

9、六国论

（1）在《六国论》中，“________，________”两句，说明了贿赂秦国而导致六国灭亡的原因。

（2）在《六国论》中，“________”交代了不割地贿赂秦国的国家却因为割地贿赂秦国的国家而灭亡；“________”则交代了六国向秦割地求和的结果。

（3）苏洵的《六国论》观点鲜明，论据充足，论证方法丰富多样，其中使用了比喻论证来指出赂秦的诸侯国的国君对于祖先打下的江山毫不珍惜的句子：“________，________，________。”

（4）在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是“________”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是“________”。

（5）在《六国论》中，先指出齐国因与秦交好却不帮助五国而灭亡，随后又说明燕国灭亡原因的句子：“________，________，________。”

（6）在《六国论》中，苏洵对治理国家的人提出的建议是“________”。

（7）在《六国论》中，苏洵以古鉴今，其中“________，________，________”三句，告诫宋朝统治阶级不要以贿赂的方式谋得一时之安。

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）纷吾既有此内美兮，_______（屈原《离骚》）

（2）君子生非异也，_______（荀子《劝学》）

（3）大道之行也，_______，选贤与能，讲信修睦。（《礼记》）

（4）人有不为也，________ （《孟子·离娄下》）

（5）土地平旷，屋舍俨然，_______。（陶渊明《桃花源记》）

（6）_____，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（7）______，四弦一声如裂帛。（白居易《琵琶行》）

（8）______，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

11、书愤

（1）《书愤》中采用蒙太奇手法叙述两次抗金胜仗，构成一幅幅气势磅礴的画面的诗句：“________，________。”

（2）《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句：“________，________。”

（3）陆游《书愤》中用典明志的诗句：“________，________！”

12、阅读下面这首诗，完成各题。

和晋陵陆丞早春游望

杜审言

独有宦游人，偏惊物侯新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿萍。

忽闻歌古调，归思欲沾襟。

【1】作者在本诗中表达出来的思想情感是什么？这首诗是怎样表现出诗人伤春思归之情？这样表现有何好处？请作简要分析。

【2】明代胡应麟称“初唐五言律‘独有宦游人’第一”。请就第二、第三两联的写景特色写一段鉴赏性文字。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

许懋字昭哲，高阳新城人，魏镇北将军允九世孙。祖珪，宋给事中，著作郎，桂阳太守。父勇慧，齐太子家令，冗从仆射。性至孝，居父忧，执丧过礼。笃志好学，为州党所称。十四入太学，受《毛诗》，旦领师说，晚而覆讲，座下听者常数十百人，因撰《风雅比兴义》十五卷，盛行于世。尤晓故事，称为仪注之学。起家后军豫章王行参军，转法曹，举茂才，迁骠骑大将军仪同中记室。文惠太子闻而召之，侍讲于崇明殿，除太子步兵校尉。永元中，转散骑侍郎，兼国子博士。与司马褧同志友善，仆射江祏甚推重之，号为“经史笥”。天监初，吏部尚书范云举懋参详五礼，除征西鄱阳王谘议，兼著作郎，待诏文德省。时有请计会稽禅国山者，高祖雅好礼，因集儒学之士，草封禅仪，将欲行焉。懋以为不可，因建议曰：“若是圣主，不须封禅；若是凡主，不应封禅。当是齐桓欲行此事管仲知其不可故举怪物以屈之也秦始皇登泰山中坂风雨暴至休松树下封为五大夫而事不遂晋武泰始中欲封禅竟不果行此朝君子，有何功德？不思古道而欲封禅，皆是主好名于上，臣阿旨于下也。”高祖嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答，请者由是遂停。十年，转太子家令。宋、齐旧仪，郊天祀帝皆用衮冕，至天监七年，懋始请造大裘。至是，有事于明堂，仪注犹云“服衮冕”。懋驳之。凡诸礼仪，多所刊正。以足疾出为始平太守，政有能名。加散骑常侍，转天门太守。中大通三年，皇太于召诸儒参录《长春义记》。四年，拜中庶子。是岁卒，时年六十九。撰《述行记》四卷，有集十五卷。

（选自《梁书·许懋传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．当是齐桓欲行／此事管仲知其不可／故举怪物以屈之也／秦始皇登泰山中坂／风雨暴至／休松树下／封为五大夫／而事不遂／晋武泰始中欲封禅／竞不果行／

B．当是齐桓欲行此事／管仲知其不可／故举怪物以屈之也／秦始皇登泰山中坂／风雨暴至／休松树下／封为五大夫／而事不遂／晋武泰始中欲封禅／竟不果行／

C．当是齐桓欲行／此事管仲知其不可／故举怪物以屈之也／秦始皇登泰山中坂／风雨暴至／休松树下／封为五大夫／而事不遂晋武／泰始中欲封禅／竟不果行／

D．当是齐桓欲行此事／管仲知其不可／故举怪物以屈之也／秦始皇登泰山中坂／风雨暴至／休松树下／封为五大夫／而事不遂晋武／泰始中欲封禅／竞不果行／

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．毛诗，即今本《诗经》，毛亨所传。《诗经》原有齐鲁韩毛四家之学，今独存毛诗。

B．侍讲，有多种含义，也可以指代一种官职名称。文中表示的是在朝廷上讲学之意。

C．衮冕，也称“端章甫”，指皇帝及上公的礼服和礼冠，用于祭祀天地、宗庙等场合。

D．明堂，古代帝王宣明政教的场所，《木兰诗》有“归来见天子，天子坐明堂”之语。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．许懋聪明颖悟，勤勉钻研学问。他十四岁进入太学，早上学到知识，晚上就能对他人复述，又将自己的理解感悟加以编撰，其书颇受欢迎。

B．许懋精通仪注，深得时人推崇。他担任官职后，对掌故、旧制等仪注之学尤为谙熟，后来还兼任国子博士，仆射江祐称赞他如同经史书箱。

C．许懋忠诚正直，敢于建言劝谏。当时有人奏请高祖分别到会稽、国山祭祀天地，他旁征博引，极力进谏，最终他的建议被皇帝嘉许并采纳。

D．许懋刊正礼仪，施政亦有才干。对于诸多礼节和仪式，他大都有所考查与改正；后因足疾而出京担任始平太守，处理政事也有能干的名声。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）性至孝，居父忧，执丧过礼。笃志好学，为州党所称。

（2）不思古道而欲封禅，皆是主好名于上，臣阿旨于下也。

14、微写作

请以“像一道闪电”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。

要求：感情真挚，语言生动，有感染力。按要求作答。不超过150字。