2025年贵州遵义高考一模试卷语文

1、依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①面对工作中的不顺心，不少人也倾向对现实生活屈从，为达到个人目的不惜_________，用自身的行为迎合社会的规则。

②家长担心高油高盐且卫生状况堪忧的“辣条”对正处于生长发育中的青少年健康产生不利影响。的确，这种担心并非______________。

③有关“塑料袋遇热会释放有毒物质”的说法在网络上广受热议，让人们在使用塑料袋时_______________。

A. 委曲求全   庸人自扰 提心吊胆

B. 忍辱负重   杞人忧天 心有余悸

C. 委曲求全   杞人忧天 提心吊胆

D. 忍辱负重   庸人自扰 心有余悸

2、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自（ ）

A.《论语》 B.《大学》 C.《孟子》 D.《中庸》

3、下列各组词语中，字形和加点字的读音完全正确的一组是

A．放号(hào)     怒涌     关怀备至       蜂涌而至

B．号叫(hào)     晴景     青山绿水       晴天霹雳

C．号令(hào)     洪涛     宏福齐天       宽宏大度

D．号角(hào)     律吕     谈笑风生       相辅相成

4、以下两副对联，恰当的横批是

甲：绿竹别具三分景，红梅正报万家春

乙：三星高照花红柳绿春不老，万事亨通物阜家丰岁常春

A．迎春接福/家庭幸福

B．春暖大地/吉星高照

C．春风化雨/福如东海

D．春回大地/人寿年丰

5、小明准备书写一幅古人的诗句寄给出国留学一年的同学，以表达别后的思念之情。你认为下列最不合适的一项是（  ）。

A．同心一人去，坐觉长安空。

B．无为在歧路，儿女共沾巾。

C．故人入我梦，明我长相忆。

D．相知无远近，万里尚为邻。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

依赖粉丝经济的真人偶像产业越来越容易陷入危机，部分媒体从业者已在开拓虚拟偶像市场。相较真人，虚拟偶像能够排除任何个人生理和心理因素的干扰，人物形象设定不会崩塌。早期，以歌姬和虚拟主播为主的二次元虚拟偶像打开了公众的认知，人们能够一眼分辨出他们的非生物属性。一些二次元虚拟偶像会和粉丝共同讨论未来的设定和形象。但仿真虚拟偶像为了营造近乎“真人”的神秘效果，常常会有意隐匿“被设计”的痕迹。诞生于硅谷的第一位仿真虚拟偶像LilMiquela以模特的身份“出道”后，收到国际品牌的广告邀约，以照片的形式“现身”秋冬米兰时装周，首支单曲当月冲上“声田”热门榜单，“参演”的视频登上了时代广场的广告牌。最能以假乱真的是，她被赋予了独立人格和自我意识——一位自主、入世的当代女青年。她不仅引领审美和消费，还热衷于在社交媒体上发表对公共事件的观点，话题涵盖种族平权、女权主义、控枪问题等。

（摘编自王一越《虚拟偶像开始仿真了》）

材料二：

虚拟偶像文化的繁荣，是运营者们在更具互动性、参与性和个性特质的新消费主义时代的新一轮布局。大众传媒对于青年一代形象的建构更多是依靠成人的价值观及世界观，在很大程度上，青年处于被动地位。新媒体的诞生使得意义生产的格局发生了巨大的变化，人们既是内容的消费者，同时也是内容的生产者。参与式的内容消费很大程度上满足了青年作为主流文化参与者的媒介想象，有助于缓解青年群体在主流媒介场域中所产生的“失语”焦虑。以洛天依为例，运营方只对其年龄、身高、体重进行了设定，而其核心的角色性格资料，均由粉丝们赋予；且真正让洛天依走红的，恰是由网友们创作的“同人作品”。事实上，虚拟偶像所展示的并非一个纯然的虚拟世界，它的形象及生活场景的建构实则是青年一代将其在日常生活的见闻与感悟进行符号化想象的产物。通过对虚拟偶像形象的建构，青年将自我意识进行投射，使之成为“自我”的符号化拟像。

（摘编自黄婷婷《虚拟偶像：媒介化社会的他者想象与自我建构》）

材料三：

伴随着数字技术特别是人工智能技术的发展成熟，虚拟偶像样态持续演进，技术对虚拟偶像的形塑仍在进行中。以初音未来、洛天依为代表的虚拟歌姬背后的核心技术是语音合成技术，即只需输入音调和歌词就可以生产由电脑合成的类似真人演唱的歌声；同时，全息投影技术为虚拟偶像走向线下空间创造条件，虚拟偶像歌手借助虚拟成像举办演唱会，试图打破二次元与三次元之间的界限。由于动态捕捉、实时渲染、人脸识别和人物建模等多重新技术的应用，新一代仿真虚拟偶像能够以更鲜明的“人格魅力”与粉丝进行多路径互动：不仅可以精准地控制面部表情变化，作出相适应的表情和语音应对，还可以做到实时的才艺展示。更重要的是，虚拟偶像能承载的平台也更多，她们活跃于短视频平台和直播平台，轻松入驻粉丝的手机屏幕，实现实时互动。人工智能对虚拟偶像的赋能更多体现为“赋子智能”，基于“人工智能感官系统”，让虚拟偶像成为具备情感和创作能力、可与人类实现无障碍互动交流的人工智能虚拟偶像。

（摘编自喻国明等《试论人工智能时代虚拟偶像的技术赋能与拟象解构》）

【1】下列对材料中“虚拟偶像”的相关理解，正确的一项是（ ）

A.虚拟偶像最初多为歌姬和虚拟主播，这些二次元偶像有时会和粉丝讨论未来的设定，营造了近乎“真人”的效果。

B.虚拟偶像被赋予了独立人格和自我意识，不仅能引领审美、消费等方面的风尚，还能在社交媒体上发表观点。

C.虚拟偶像的形象建构不单纯来自于运营者们的设定，还源于青年一代对其日常生活中所见所感的符号化想象。

D.虚拟偶像打破了二次元与三次元之间的界限，活跃于更广阔的互动承载平台，具有更鲜明的“人格魅力”互动模式。

【2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.受生理和心理因素的影响，真人偶像会出现人物形象设定崩塌的情况，这对依赖粉丝经济的真人偶像产业来说是一个不利因素。

B.网友们不仅对虚拟歌姬洛天依产生了消费行为，还通过创作“同人作品”等方式参与了生产，所以洛天依才能够真正走红。

C.在主流媒介场域中成人的价值观及世界观建构着青年形象，青年群体的话语权相对较低，地位相对被动，易有“失语”的焦虑。

D.“人工智能感官系统”的出现使虚拟偶像拥有了从模仿神态、展现才艺走向具备情感与创作能力、与粉丝无障碍互动的可能性。

【3】哪些因素推动了虚拟偶像产业的发展？根据材料分点概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古诗文中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园田居（其一）》中“____________________”一句描写村落炊烟随风飘升，李白《梦游天姥吟留别》开头“____________________”一句形容大海上烟波渺茫。

（2）白居易《琵琶行（并序）》中，诗人多次使用“月”这个意象，如以“____________________”烘托心情，以“____________________”衬托琵琶女弹奏技艺的高超。

（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中，先写“____________________”，以美女衬英雄；再写“____________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。

8、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）子贡问：“___________________”子曰：“___________________，商也不及。”

（2）曰：“然则师愈与？”子曰：“__________________。”

（3）君子和而不同，___________________。

（4）乡原，___________________。

（5）子贡问曰：“___________________，何如？”子曰：“未可也。”“___________________，何如？”子曰：“未可也。___________________，___________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《鱼我所欲也》中，鼓励人们像贤者一样坚持向善的句子是：__________________，__________________，__________________。

（2）“日暮途穷”大概是人生的大悲，很多诗人也就会在不得志时痛苦、悲叹，李白《行路难》中展现了这种无法前行的痛苦“__________________，__________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“___________________________，___________________________”两句来批评。

（2）韩愈在《师说》中以孔子为例，指出了古代的圣人没有固定的老师，用“_____________________，________________________”两句指出了老师和学生各有专长，可以互相学习的原因。

（3）《氓》中，用桑叶作比兴，写年轻貌美的少女初婚的幸福的句子是“_________________________，_________________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中，蜩与学鸠描述自己在林中奋起而飞，遇树而止的样子的两句是：“___________，__________________”

(2)李白《蜀道难》中“___________，_________________”两句，描绘了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

(3)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“___________”一句开始对梦回沙场的描写，以“_________”一句表达了梦醒后的悲愤之情。

12、阅读下面这首宋词，完成小题。

江城子[1]

苏轼

前瞻马耳九仙山[2]。碧连天，晚云间。城上高台[3]，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。

小溪鸥鹭静联拳[4]。去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君[5]歌笑处，垂柳下，矮槐前。

注释: （1）词人有自注云“丙辰十月，晚登超然台望月作”。当时苏轼已在密州为官两年，即将离官别任。（2）马耳九仙山：马耳、九仙山均为山名。（3）高台：超然台，旧称北台。（4）联拳：（鸥鹭）群聚的样子。（5）使君：此作者自指。

【1】下列对本诗的理解不正确的一项是

A. 本词开头“前瞻”三句描写的是眼中实景，写作者登台远望，马耳山、九仙山连绵起伏，耸入云间。

B. 本词下片“小溪”三句写了这样的场景：溪畔鸥鹭安静地聚在一起，偶或翩翩飞离，犹如点点轻烟。

C. 词的结尾“垂柳下，矮槐前”两句描写的是作者曾经娱乐歌笑之处，含蓄地表达了虚度光阴的懊恼。

D. 本词抒发了作者在即将离官别任时对密州山水的眷恋之情，同时也融入了些许人世沧桑的喟叹感慨。

【2】下列词句中“回首”的含义与本词中“回首便他年”不相同的一项是

A. 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》）

B. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

C. 无因转还泛，回首眷前贤。（鲍泉《江上望月》）

D. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

【3】本词下片表现手法多样。请任选其一，结合具体词句简要赏析。

13、阅读下面的文字，完成下面小题。

辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，寻知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何?”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩，以言者落职。

弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾冢旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

（节选自《宋史·辛弃疾传》有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 议者以聚敛闻∕降御前金字牌俾日下∕住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

B. 议者以聚敛闻降∕御前金字牌俾日∕下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

C. 议者以聚敛闻∕降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之∕出责监办者∕期一月飞虎营栅成∕违坐军制

D. 议者以聚敛∕闻降御前金字牌∕俾日下住罢∕弃疾受而藏之出∕责监办者期一月 ∕飞虎营栅成∕违坐军制

【2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 字，据《礼记》曰：“幼名，冠字。”字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。

B. 江右，古时以面朝北为准，右为东，左为西。因此，古人把长江之西称为“江左”，长江之东称为“江右”。

C. 长短句，和曲子、曲词、诗余等，都是词的别称。每首词都有一个调名，称“词牌”，依调填词为“倚声”。

D. 三鼓，即三更。我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23点至次日1点。

【3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 辛弃疾克服重重阻力，建成了飞虎营栅，然后向皇帝上书陈述事情经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气，这体现了辛弃疾的智慧与谋略。

B. 为整治时有作乱的湖南草寇，辛弃疾斥巨资修建营垒，招兵买马，在筹建过程中体现了他的行事风格与雄才大略。

C. 虽然部属反对，但辛弃疾还是坚持把买来的粮食的十分之三赈济信州百姓，这表现了他的仁政爱民和博大胸襟。

D. 谢枋得经过辛弃疾所住的僧舍时，听到辛弃疾“大呼于堂，若鸣其不平”，从侧面描写的角度，写出了辛弃疾的愤激不平。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。

（2）于是连樯而至，其直自减，民赖以济。

14、作文。

请以“思想与生活”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于700字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。