2025年广东清远高考三模试卷语文

1、下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（   ）

A.惠等哭，舆归营

B.孺卿从祠河东后土

C.陵与卫律之罪上通于天

D.天雨雪

2、下列各句中，没有语病的一项是（  ）

A．近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，这引起了教育监管部门的高度关注。

B．电子竞技是相互比胜负争上游，有着明确的回合对抗性或时间对抗性，能够锻炼思维能力、反应能力、团队合作精神。

C．石油和天然气价格不断上涨，造成工农业生产成本大幅提高，引起消费者信心指数连续下降，给世界经济复苏蒙上了一层阴影。

D．根据负责诺贝尔文学奖评选的瑞典文学院评委称，奥尔加·托卡尔丘克是一名既能专注于当地生活又能从更高角度观察世界的作家。

3、下列句子中，书名号的使用有误的一项是（   ）

A.《哪吒之魔童降世》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。

B.修正案坚持从我国基本国情出发，落实《国家尊重和保障人权》的宪法原则，正确处理《惩罚犯罪和保障人权》的平衡关系，使刑事诉讼制度进一步法治化、民主化和科学化。

C.“高山探险”和“山地户外”等体育项目，已被列入《全民健身条例》，因此，把户外探险一律看作是个人不负责任的行为，实在有失公允。

D.我长久地凝视《清明上河图》，想象着宋朝时春天的汴京城，在疏林薄雾中，掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。

4、下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（   ）

A.“七月既望”中的“既望”是据月相来记日，如农历每月初一为晦，十五日为望，十六日为既望，最后一日为朔。

B.“斗”“牛”是“二十八宿”中的两个。古人把地上州国的位置与天上星宿相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。

C.“阳”指山的南面或水的北面，“阴”则指山的北面或水的南面，故“淮阴”指淮河以南地区，“华阴”指在华山的北面。

D.京师，国都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。《登泰山记》中的“京师”指清朝国都“北京”。

5、下列各句中没有通假字的一项是（   ）

A.鼓瑟希，铿尔

B.莫春者，春服既成

C.既然已，勿动勿虑，去不复顾

D.异乎三子者之撰

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

一部中国文学史究竟应该从何时说起？这看起来是个简单的问题，但是要说清楚并不容易。从理论上讲，我们可以把艺术的起源追溯到与人类的起源一样久远。从后世的文献记载出发，我们也可以做出适当的想象性描述。如《礼记》所载的《蜡辞》，《吴越春秋》中提到的《弹歌》，还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定，然而所有这一切都属于后世的记忆，暂时又难以得到实物的证实。然而幸运的是，我们发现了大量的殷商时代的甲骨卜辞，发现了铜器铭文，在传世文献中保存下来了《盘庚》和《商颂》，还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。它们之间互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。

甲骨文带给殷商文学的意义，从文学的角度来讲，我们首先要考虑它的文字载体意义。这有两点，一是这些文字数量庞大，结构完整，说明它已经是相当成熟的文字。二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。

可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，出土器物中有些相当精美，其中有些器物上也刻有文字。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。

商代社会是否还曾经存在过其他的文字书写形式？是否还有其他文体的文学？当然有。何以知此？这是由甲骨文与铜器铭文的特殊用途考知的。我们知道，占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么我们自然就会想到，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？《尚书•多士》曰：“惟殷先人有册有典。”《多士》为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。可见，“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。

【1】下列对原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A. 从《礼记》所载《蜡辞》，《吴越春秋》中提到的《弹歌》，还有先秦两汉的历史文献等记载出发，我们可以推想，艺术的起源很久远。

B. 诸如先秦两汉文献中的关于炎黄大战等的神话传说等，是后世的记忆，我们不能轻率否定，要作为历史则需要实物加以证实。

C. 中国文学脱离了传说时代，步入有文字记载的新时代的实证，包括殷商的甲骨文，先秦两汉的铜器铭文和传世文献。

D. 殷商时代的甲骨卜辞、铜器铭文，以及传世文献中保存下来的《盘庚》《商颂》等互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 甲骨文从文学角度看，其文字载体意义有两个，一是从文字数量来考虑的，一是从文字书写角度看的。

B. 甲骨卜辞的文字书写叙事条理清楚，甚至有了基本的文例程式。叙辞、命辞、占辞、验辞，是一篇典型甲骨卜辞的构成部分。

C. 甲骨卜辞是早期文学的一种，它辞汇丰富，语言简洁，有着完整的叙事结构，体现了叙事文的初步技巧。

D. 铜器铭文与甲骨卜辞相较，书写文字较少，大多是合体字，具有鲜明的图案特征，这就造成了它书写工具不同，方式不同，记述功能不同。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A. 从理论上讲，中国文学的产生可以追溯至人类生活的最原始阶段，但目前只能追溯到殷商时期，之前的伏羲、炎黄、尧舜等，只是传说。

B. 文字的书写、文学的产生与社会生活息息相关，因而，从甲骨文与铜器铭文的特殊用途可以考知，商代社会还曾经存在其他文字书写形式，还有其他文体的文学。

C. 铜器铭文是铸在青铜上的文字，它与青铜器制造业密切相关。中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，铜器铭文也随之步入了全盛时代。

D. 全文用举例论证、因果例证、引用例证等方法，论述了殷商文学的书写形式及其意义。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中，李白用“____________，____________”两句写出了水石激荡、山谷轰鸣的场景。

（2）《登高》中，杜甫借落叶与江水，表达出韶光易逝，壮志难酬的感情的两句是：“____________，____________。”

（3）孟子在《寡人之于国也》中揭示贫富差距悬殊,从反面论证自己观点的两句是：“____________，____________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“_____________________，_____________________”两句，用神话写出了古代劳动人民开辟山路的艰辛。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中说“_____________________，____________”，告诫人们如果不以史为鉴，就会重蹈历史的覆辙。

（3）《三峡》作者写山，用“_____________________，__________”侧面烘托，寥寥数笔形象地勾勒出三峡山峰雄伟峭拔的风貌。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《观刈麦》中，诗人看到一个贫苦农妇抱着孩子在旁边，接下来用动作描写表现农妇的悲惨境遇的一联“____________， ____________”。

（2）《阿房宫赋》中，为了表现秦人对各种珍宝毫不珍惜的态度，用形象化的手法，例举对四种珍宝的漠视的一句是“ ____________， ____________ ”。

（3）《逍遥游》中，庄子说明大鹏鸟在九万里的高空飞行是凭借风力，然后形容大鹏鸟在天上毫无阻碍的状态的一句是“ ____________，____________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《生于忧患死于安乐》中，孟子用“________，________”从内外两个方面分析了亡国的原因。

（2）苏轼的《赤壁赋》中，“苏子”在抒发了“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地富有哲理的句子是“________，________。”

（3）“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，“泪水”在此幻化为艾青表达诚挚情感的爱国意象，在屈原的《离骚》里，以泪水表达深沉的爱国情感的句子是“________，________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、百折不挠的精神支柱，这在孟子《鱼，我所欲也》中的体现是“___________________，___________________”。

（2）苏轼的《赤壁赋》中，“苏子”在抒发了对“水”与“月”的感慨之后，从“变”的角度看待天地富有哲理的句子是“___________________，___________________”。

（3）白居易《琵琶行》中的“___________________，___________________”两句通过对听者和江中月影的描写，侧面表现了琵琶曲的巨大魅力。

12、阅读下面诗歌，完成各题。

示三子

（宋）陈师道

去远即相忘，归近不可忍。

儿女已在眼，眉目略不省。

喜极不得语，泪尽方一哂。

了知不是梦，忽忽心未稳。

〔注〕陈师道家贫，妻儿们随岳父西行成都，陈因母老不能同行。此诗作于分别近四年时。

【1】下列对标题的解释正确的一项是（     ）

A．作诗赠予儿女们。

B．写诗送给三个儿子。

C．写诗给儿女们看。

D．展示儿子写的诗作。

【2】下列诗句与尾联语意不相似的一项是（     ）

A．今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。（晏几道）

B．乍见翻疑梦，相悲各问年。（司空曙）

C．仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。（李清照）

D．夜阑更秉烛，相对如梦寐。（杜甫）

【3】以首联为例，赏析本诗刻画人物心理的“反常之笔”。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

梓人传

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

【1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A.众莫能就一宇   就：完成

B.家不居砻斫之器   居：存放

C.盈尺而曲尽其制   制：规模

D.举而加焉   举：推举

【2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.梓人善于计算建筑材料，查看房屋建筑的规模，考虑怎样用料适合高低、深浅、方圆和长短的需要。他自称若是没有自己，工匠们无法建成一座房屋。

B.京兆尹要修建衙门，“我”看到梓人指挥许多工人劳作。最后房屋建成，在正梁上题的字就是梓人的姓名，而所有实际动手建造房屋的工匠们名字不在其列。

C.“我”认为那些帝王治理国家，关键在于用人。梓人的行为完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，指挥工匠与治理国家有相似之处。

D.梓人具有组织才能和大匠风范，通过对梓人的歌颂，有力地抨击了朝廷的用人制度，直接表达出“我”对朝廷用人制度的不满。

【3】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。

B.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩绳墨以定制也。

C.彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有/规矩绳墨以定制也。

D.彼佐天子/相天下者举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/梓人之有规矩/绳墨以定制也。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

（2）俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

14、阅读下面的材料，根据要求写作

材料一：2021年2月25日，张桂梅当选全国脱贫攻坚楷模。她含辛茹苦、积极筹建免收费用的华坪女子高级中学。十二年来，她坚守在大山深处，拖着病躯走过11万公里的家访路，换来一千多名女孩的求学坦途换来一千多个家庭命运的改变。

材料二：张桂梅给她的毕业学生们定了个不成文的规矩：毕业以后不准回来。她说，一走不回头才好，想干什么就干什么去！离开大山的孩子们，在大山之外看到了更广阔的天地。

这在育才中学引发热议。学校拟举办一次辩论赛，正方观点是“坚守比离开更重要”反方观点是“离开比坚守更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论稿，为自己的观点进行辩论，对对方的观点进行驳斥。

要求：自选立场不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。