1、下列诗句与“二十四节气”对应全部正确的一项是( )
①杏花微雨染春衣,汤沟春酿醉乡愁。
②粉浪幽幽夏至天,荷风缕缕鸟声连。
③乳鸭啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。
④蒹葭白露早纷纷,上下参差意象分。
A.①白露 ②夏至 ③立秋 ④清明
B.①白露 ②立秋 ③夏至 ④清明
C.①清明 ②夏至 ③立秋 ④白露
D.①清明 ②立秋 ③夏至 ④白露
2、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)家庭的 使他从小对美就有敏锐的感悟,乡村丰富的色彩和生动的线条使他陶醉不已。
(2)花一样的生命,一瓣一瓣地绽放她的美丽,使这个原本死寂荒凉的世界 ,充满快乐。
(3)中国是法治国家,不论是谁, 是触犯了党纪国法, 要依法依纪严肃查处、惩治。
A.熏染 姿态万千 只要……就……
B.熏陶 姿态万千 只有……才……
C.熏染 五彩缤纷 只有……才……
D.熏陶 五彩缤纷 只要……就……
3、下列各组短语,搭配不完全恰当的一项是( )
A.生意惨淡 教训惨痛 伤亡惨重 脸色惨白
B.放松警惕 放弃计划 放声歌唱 放大图像
C.加重负担 加速疼痛 加强锻炼 加剧发展
D.凌空高挂 凌厉攻势 凌乱屋子 凌辱弱小
4、选出与“勤心养公姥”的“公姥”构词方式全都不同的一项( )
①昼夜勤作息 ②我有亲父兄 ③汝岂得自由 ④还必相迎取 ⑤逼迫兼弟兄 ⑥便复在旦夕 ⑦嬉戏莫相忘
A. ①②③⑥ B. ③④⑥⑦ C. ②④⑥⑦ D. ①⑤⑥⑦
5、与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )
A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解
C.不拘于时 D.师不必贤于弟子
6、阅读下文,完成下列小题。
孔子赞赏的中庸
骆玉明
(1)“中庸”一词最早见于《论语雍也》第二十九章:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”在这里,孔子视中庸为最高道德,并感叹着一至德在人群中久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性,但对什么是中庸存而不论,这就给后人留下了广阔的解释空间。
(2)《吕氏春秋》记载的一则故事说:鲁国有一项政策,如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的,本国人能够将其赎回来,可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人,他是富豪,不在乎那些钱,或许也觉计较那些钱有损于自己的清德,于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧,却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱,让他们自己掏腰包赎人,政府给钱也不要,他们会感到为难,结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策,却因为子贡的“高风亮节”,在实质上遭到了破坏。 更严重的是,这还损害了鲁人的道德风俗, 人们将逐渐习惯自己的冷漠。
(3)孔子对子贡的批评,包含了一种既简单又深刻的思考:道德的价值,在于它能够维护某种公众利益,如果脱离实际的可能去提高道德标准,将道德自身视为目的,其结果足以破坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念,“文革”中更发展到戏剧化的程度,结果是人人演戏,可信的道德就在这种表演中消失了。
(4)《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子:他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊,儿子就去告发,大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说:我们那里对正直的看法不是这样,我们认为“父为子隐,子为父隐”,正直就在其中。在孔子看来,亲情是人类的天性,维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发,其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说,就是:“妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复,法律竟规定出一种更为罪恶的法律。为了保存风纪,反而破坏人性,而人性正是风纪的泉源。”
(5)孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议,它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。从社会和法律角度来说,父亲偷羊儿子去告发他,属于正直的行为。偷羊犯法,社会成员理应出于维护公义得得需要,不论亲疏都应加以坦白,中国自古就有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过亲情的必要,所以孔子谈论“正直”的道理,取的是“攮羊”这样的例子。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发,芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠,弄到夫妻都不敢讲真话,这时想到“父子相隐”,会明白它的道理了吧。
(6)宋代朱熹曾说:“君子之所以为中庸者,以其有君子之德,而又能随时以处中也”。孔子本人掌握的就是时中的行为标准。《史记▪孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城,当地有公叔氏发动叛乱,阻止孔子去卫,大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓,离开蒲以后不去卫。结果才出东门,孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问:这不是背盟了吗?孔子淡然一笑,洒脱得很:受要挟订下的盟誓,不管用的。
(7)孔子还活着的时候,就有人把他看作“圣人”,但他一点儿也没觉得自己有“圣人”气。这不是谦虚,而是老夫子处理事情的态度,大抵是从常情常理出发,并没有什么超凡出众、惊世骇俗的地方。哲学家冯友兰曾把“极高明而道中庸”自题为座右铭,期望像孔夫子那样,有超常人的思考,又不背离常人的生活,中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。
(8)“中庸”是儒家思想的精髓,要准确把握其精神实质已非易事,而身体力行之则更难。时至今日、天,“中庸”仍“民鲜能久矣”,孔子赞赏的“中庸”,就像上文叙述的三个故事那样,其实不过是 ,并不像后人阐释的那么玄乎。
【1】联系上下文,填入第(2)段空格处恰当的一项是
A.况且 所以 B.而 那么 C.况且 尽管 D.而 因为
【2】孔子谈论“正直”的道理,为什么取的是“攘羊”这样的例子?
【3】下列表述不符合文意的两项是
A.“文革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同。
B.朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”,接近孔子赞赏的“中庸”。
C.孟德斯鸠的话抨击法律破坏了人性,证明了“父子相隐”的合法性。
D.“中庸”被孔子视为“至德”,因没有具体阐释让后人把握困难。
E.“中庸”因其“极高明”,除孔子外普通人理解难身体力行更难。
【4】概括“孔子赞赏的中庸”几个要点,补充在第(8)段画线空白处。
【5】第(6)段中《史记》记载的孔子行为是否“背盟”?阐述你的理由。
7、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,表现作者追求美好事物不得的两句是:“__________,__________ 。”
(2)《报任安书(节选)》中,作者司马迁从吕不韦等诸侯将相受辱中受到激励而产生“__________,__________”的愿望。
(3)诗人对云的偏爱各有不同,闲适、飘逸、淡雅、高洁、凄然、超脱……借云咏意是中国古典诗歌的一大特色。如:“__________,__________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王羲之在《兰亭集序》中说就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活的名句是“____________________,____________________”。
(2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:____________________,____________________。
(3)在“一带一路国际合作高峰论坛”中,习近平引用《兰亭集序》中的“____________________,____________________”,欢迎各国元首和来宾。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中,“__________________”一句和“__________”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”“钉头磷磷”在数量上形成对比。
(2)在苏轼《赤壁赋》中,“___________________,__________________”两句以比喻和对比手法,形象生动地突出了生命的渺小。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《过零丁洋》一诗中,表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是“________________________,_______________________。”
(2)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经·陈风· 明月》的诗句是“__________________________,______________________”。
(3)李煜《虞美人》一词中,词人遥望金陵想象,并表达出物是人非、无限慨叹的句子是“____________________________,_________________________。”
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“天地英雄气,千秋尚凛然。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描绘周瑜谈笑之间“______________”的儒将气度;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用“______________”描绘刘裕挥师北伐的威猛气势。
(2)杜鹃是我国古诗词中常用的意象,因其啼声哀伤,往往传达凄凉之意或思念之情。白居易《琵琶行并序》中“______________?______________”就传达了凄凉之意。
(3)孔子认为“礼”在治理国家中尤为重要,在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他笑子路是因为:“______________,______________。”
12、阅读下面的唐诗,完成下列小题。
天上谣
李贺
天河夜转漂回星,银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨。
秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。
粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马,海尘新生石山下。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A. 诗的题目是《天上谣》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。
B. 开头两句写诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
C. 中间八句都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。
D. 末尾两句描写了诗人俯视尘寰所见的情景。借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
【2】本诗中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面,请用简洁的语言进行概括描述。
13、阅读下面的文字,完成下列小题。
于忠,字思贤,本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后临朝,刑政颇峻,侍臣左右,多以微谴得罪。忠朴直少言,终无过误。太和中,授武骑侍郎,因赐名登。世宗即位,寻除左右侍郎。元禧之谋乱也,车驾在外,变起仓卒,未知所之也。忠进曰:“臣世蒙殊宠,乃心王室。臣父领军,付留守之重计,防遏有在,必无所虑。”世宗即遣忠驰骑观之,而烈分兵严备,果如所量。世宗还宫,抚背曰:“卿差强人意。”赐帛五百匹。又曰:“先帝赐卿名登,诚为美称,朕嘉卿忠款,今改卿名忠。”父忧去职。未几,起复本官。迁司空长史。于时太傅、录尚书、北海王详亲尊权重,将作大匠王遇多随详所欲而给之。后因公事,忠于详前谓遇曰:“殿下国之周公,所须材用,自应关旨。何至阿谀附势,损公惠私也?”遇既不宁,详亦惭谢。寻迁散骑常侍,兼武卫将军。每以鲠气正辞,为北海王详所忿,面责忠曰:“我忧在前见尔死,不忧尔见我死时也。”忠曰:“人生于世,自有定分,若应死于王手,避亦不免;若其不尔,王不能杀。”详因忠表让之际,密劝世宗以忠为列卿,令解左右,听其让爵。于是诏停其封,优进太府卿。高肇忌其为人欲密出之乃言于世宗称中山要镇作捍须才以忠其器能宜居其位 于是出授安北将军、定州刺史。世宗既而悔之,复授卫尉卿,领左卫将军、恒州大中正。密遣中使诏曰:“自比股肱褫落,心膂无寄。方任虽重,比此为轻。故辍兹外任,委以内务。当勤夙无怠,称朕所寄也。”神龟元年,忠薨,年五十七,谥武敬公。
(节选自《魏书·于忠传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.高肇忌其/为人欲密/出之乃言/于世宗称中山要镇作捍须/才以忠器/能宜居其位。
B.高肇忌其为人/欲密出之/乃言于世宗称中山/要镇作捍须才/以忠器能/宜居其位。
C.高肇忌其为人/欲密出之/乃言于世宗/称中山要镇/作捍须才/以忠器能/宜居其位。
D.高肇忌其/为人欲密/出之乃言于世宗/称中山要镇作/捍须才以忠器/能宜居其位。
【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弱冠,古代指男子二十岁。男子二十岁时,行冠礼,以示成年,但身体还不强壮,故称“弱冠”。
B.车驾,一是指马驾的车,二是指天子所乘坐的车,也用作天子的代称。文中“车驾”指的是世宗。
C.迁在古代指晋升或调动官职。文中指升迁,还有“拔”、“擢”、“陟”、“拜”都表示升迁之意。
D.爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子男五爵。后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.于忠思虑周全,料事如神。元禧谋反之际,于忠料到父亲留守京城,定会有所防备,劝皇帝不必担心,最终果然如于忠所料,他也得到了皇帝的赞赏。
B.于忠正直敢言,一心向公。他劝说北海王元详不要趋炎附势,损公肥私。这让元详非常惭愧。
C.于忠正义凛然,胸怀坦荡。面对北海王元详的责备,他有理有据地回应道:人生自有定数,非人力可改。
D.于忠忠心耿耿,深受器重。世宗曾因听信高肇的话,将于忠调出京城,不久就后悔了,又将他召回京城,委以重任,还将他比作自己的股肱。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文明太后临朝,刑政颇峻,侍臣左右,多以微谴得罪。
(2)每以鲠气正辞,为北海王详所忿,面责忠曰:“我忧在前见尔死,不忧尔见我死时也。”
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
我们每个人都生活在一定的现实生活中,而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是,我们每个人又生活在一定的理想生活中,这种理想生活因人而异,带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往,使我们焕发出生命的活力,使我们感受到生命的美好。这种向往,也是人类发展的原动力之一。
你生活中有怎样的缺憾?你又向往什么样的生活呢?请你以“我向往这样的生活”为话题写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
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