舟山市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷(含答案)

1、下列各句中，表达准确得体的一句是

A．某中学校团委下发的一则通知：“请各班班长在十二月一日下午四点半准时来参加艺术节歌唱比赛抽签，不得缺席。”

B．某大型企业的广播稿：“工会提议用看望一线劳动者的方式过‘五一’，送上慰问品，群众积极响应，没有一点异议。”

C．某同学的寻物启事：“本人昨日不慎于学校荷塘边遗失阿伦特《反抗平庸之恶》一书，期盼拾得者璧还原物，不胜感激!”

D．某大学的一份邀请函：“特邀您作为嘉宾莅临我校校园戏剧节，相信您会观赏到极具特色的演出，敬候您的光临。”

2、下面是有关H7N9（禽流感）的调查数据，理解不正确的一项是

A. 疫情分布范围逐渐扩大，呈向北方蔓延的趋势。

B. 感染与死亡人数不断上升，但死亡概率有下降。

C. 感染原因复杂，但大多和与禽类接触有关。

D. 大众要尽量不接触禽类，科学安全食用禽类产品。

3、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 

①云责高原海拔一般在2000-4000米，决胜全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，就要在这些山高水低的地方扎实做好精准扶贫工作。 

②校园欺凌其实较为普遍，但社会对其危害性认知不足，学校不愿意张扬，家长们也投鼠忌器，这使得多数校园欺凌最后都以私了结束。 

③每年九月开学之后，大学校园迎来了多事之秋：社团招新、学生会补充血液、“迎新杯”球类比赛、迎新晚会等活动给刚进入大学的新生提供了良好的个性展示舞台。 

④西藏自治区林业厅公布了对追赶藏羚羊拍照事件的处理结果，7名涉事人员被处以每人1．5万元罚款的行政处罚，网友拍手称快。 

⑤《孟婆汤》一文写了作者自己和因车祸而脑損伤的母亲之间的故事，感情真挚，不赞一词，最终获得了2017年第五届新少年作文大赛高中组一等奖。 

⑥在国际社会的积极斡旋下，叙利亚政府军与反政府武装自由军于日前达成协议，终于结束了这场持续五年之久的热火朝天的内战。

A. ②④⑤   B. ①③⑥   C. ①②⑤   D. ③④⑥

4、下列各句中加点的关联词语，使用不恰当的一项是(   )

A．一系列的措施，既可以稳定人心，又可以提高工作效率。

B．纵然前途坎坷，吉凶未卜，师徒那么不会放弃理想信念。

C．今年的三月，天气不但没有转暖，反而飘起了片片雪花。

D．除非你能证明所有的做法都是错的，否则我们不会放弃。

5、下列加点字注音中的没有错误的一项(  )

A. 愆期(qiān)   垝垣(huán)   孔疚(jiù)

B. 尔卜尔筮(shì) 涉淇(qí)   夙兴夜寐(sù)

C. 咎言(jiū) 自我徂尔(cù)   桑葚(shèn)

D. 帷裳(chánɡ)   嗟叹(jiē)   咥其笑矣(diē)

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。

“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。

信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政”。在这个基础上，儒家重视和强调人的精神生活，特别是人的道德文化，这是儒家生命大智慧的主要内涵。

儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次。实际上，孔子讲“古之学者为己”，就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利，他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的。一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士，再成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫，然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知，仁者爱人”，说的就是这个道理。

“义”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重，以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的 阐发。儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一个更高的价值，更高的原则，并借此来 引领、驾驭功利。这也是对道义上的担当精神的高扬。

荀子则进一步发挥了“礼法”范畴。他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束，外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法。德与法一起，共同来约束人们的行为，形成普遍的秩序与和谐。因此，荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介。

（选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改）

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是

A. 儒释道中均有“人文信仰”，但儒家比较典型。儒家是通过个体生命的健全来完成人之为人的使命，是以出世的心态行入世的功德。

B. 儒家不是不讲功利，而是要“义利并重，以义驭利”。荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”。而“礼”是用来协调义利关系的。

C. 新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教，它不需要外在权威。内在超越性，亦即道德心，是儒家传统的一个特质。

D. 儒学是仁学，它的首要内涵就是“为己之学”，只讲“仁者爱人”、“己所不欲、勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章的第一段援引新儒家的观点，根据现代学者的启发，提出了“人文信仰”这一概念。

B. 文章通过引用孔子、孟子、荀子关于“利民”、“富民”、“裕民”的言论，证明儒家也看中对人物质生活的安顿，这体现了儒家生命大智慧的主要内涵。

C. 文章围绕“人文信仰”，逐层分析，先揭示儒家的人文信仰，再分析儒家如何解决肉体存在问题，最后论证“仁”“义”与“人文信仰”之间的关系。

D. 文章在论证中直接引用大量的儒家学说，为作者的观点和看法提供有力的论据，有力的说明儒家传统的特质——“人文信仰”。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 政治属性、经济属性和道德文化属性都是人类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质。

B. 孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体现，而这对当代治政者来 说，也有重要启示和现实意义。

C. 孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物，层层深入地阐发了“仁” 的内涵，树立了儒家仁者形象。

D. 荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此向政治儒学转化。后世很多儒学家的治政 思想为当时统治者所用就是明证。

7、在诗歌中，花卉常常被诗人所吟咏，请在下列古诗中填上合适的花名。

待到重阳日，还来就（_______）。（孟浩然）

忽如一夜春风来，千树万树（_______）开。（岑参）

借问酒家何处有，牧童遥指（_______）村。（杜牧）

人闲（_______）落，夜静春山空。（王维）

沾衣欲湿（_______）雨，吹面不寒杨柳风。（僧志南）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中，“________”一句说明“见者远”的真正原因，“_______”一句说明“闻者彰”的真正原因。

（2）李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句，写出了诗人对权贵的蔑视，点明了诗歌的主旨。

（3）白居易《琵琶行》中，“_______”一句写弹奏前校音的动作，“_______”一句写弹奏琵琶过程中不同的动作。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《游山西村》中，陆游用“____，____________”两句描摹了庆典将至、音乐不断的农村风俗画卷，反映了当地淳朴的民风。

(2)《离骚》中，诗人叹息流泪，是因为“_________”，但虽然困难重重，要是自己内心所追求的，诗人将“____________”。

(3)李白在《蜀道难》中，用“____，____”两句写出了山之高、水之曲的特点。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）子曰：“弟子，入则孝，_____________，谨而信，___________。（《论语》）

（2）___________，___________。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

（3）世人皆浊，__________？众人皆醉，____________？何故深思高举，自令放为？（《楚辞》）

（4）执手相看泪眼，__________。念去去，千里烟波，__________。（柳永《雨霖铃》）

（5）锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。__________，____________？（杜甫《赠花卿》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经》是我国古典文化中的瑰宝，后世常被文人引用抒怀。曹操《短歌行》中，引用《诗经》的内容，借写姑娘思念情人来表达自己渴慕贤臣的句子是：“_____________，_____________。”

（2）“草木”是一种常见意象，古人往往借花草树木的兴衰来寄寓自身的情感，这在古诗词中常常出现，如“_____________，_____________”。

（3）泰山是东方灿烂文化的缩影，从古至今吸引无数文人前往观赏，桐城派姚鼐用“_____________，_____________”两句话写出了登上山泰山后看到的山顶雪景。

12、阅读下面古诗，完成问题。

四犯令

（宋）侯寘

月破轻云天淡注，夜悄花无语。莫听《阳关》牵离绪。拼酩酊，花深处。

明日江郊芳草路，春逐行人去。不似荼蘼开独步，能着意，留春住。

(1)下列对这首宋词分析鉴赏不正确的两项是

A.这首词先用写意手法疏笔勾勒夜景：轻风微抚云朵，月儿穿过云层，天淡如水，月光似银，呈现出一片朦胧恬淡的景色。

B. “夜悄花无语”，进一步将景与情交织在一起，“悄”，点明了夜深人静，“花无语” 以花喻人，实写了离人的愁绪。

C. “拼酩酊，花深处。”入木三分地刻画出人物因无法摆脱离愁而独对花丛痛饮的状态，透露出无法慰藉的痛苦和无可告语的悲哀。

D. “莫听《阳关》”的自我劝慰，反面衬托出离愁，因为《阳关三叠》这支送别曲因其辞 情、声情皆悲凄，反增离人痛苦。

E.这首词写景抒情，虚实结合，重点通过对人物心理感受的细致描绘，曲折委婉地写出离 人真挚而沉重的情感。

(2)请对词下片中“明日江郊芳草路，春逐行人去”两句加以分析鉴赏。

13、（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。

周勃，沛人。其先卷人也，徙沛。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事。高祖为沛公初起，勃以中涓从攻胡陵。从入汉中，拜为将军。还定三秦，赐食邑怀德。以将军从高祖击燕王臧荼，破之易下。赐爵列侯，食绛八千二百八十户。号绛侯。以将军从高帝击韩王信于代，迁为太尉。勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：“趣为我语。”其椎少文如此。勃既定燕而归，高帝已崩矣，以列侯事惠帝。惠帝六年，置太尉官，以勃为太尉。十年，高后崩。勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。遂迎立代王，是为孝文皇帝。文帝即位，以勃为右丞相，赐金五千斤，邑万户。居十余月，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏、处尊位以厌之，则祸及身矣。”勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁余，陈丞相平卒，上复用勃为相，十余月，上曰：“前日吾召列侯就国，或颇未能行，丞相朕所重，其为朕率列侯之国。”乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见。其后人有上书告勃欲反下延尉逮捕勃治之勃恐不知置辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏狱吏乃书牍背示之曰以公主为证公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，故狱吏教引为证。初，勃之益封，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰：“绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见勃狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦勃，复爵邑。勃既出，曰：“吾尝将百万军，安知狱吏之贵也！”勃复就国，孝文十一年薨，谥曰武侯。

（选自《汉书·周勃传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 其后人有上书告勃/欲反下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书/牍背示之曰以公主为证/

B. 其后人有上书告勃欲反/下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍背示之/曰/以公主为证/

C. 其后人有上书告勃欲反/下延尉逮捕勃治之/勃恐不知置辞吏/稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍背示之/曰/以公主为证/

D. 其后人有上书/告勃欲反下延尉/逮捕勃治之/勃恐/不知置辞/吏稍侵辱之/勃以千金与狱吏狱吏/乃书牍/背示之曰以公主为证/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 食邑，古代君主赏赐给臣子封地，以此地租税作为其俸禄。

B. 迁，古代指晋升或调动官职，一般指升官。也有贬谪之意，如“予左迁九江郡司马”。

C. 国，古代既指国家，又可指京城，文中是指京城。

D. 谥，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号，如“文”“厉”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 周勃出身贫寒，生活艰辛。他的祖先是卷县人，后迁徙到沛县，他家世代以编织养蚕的用具、在别人家丧事上吹箫为生。

B. 周勃南征北战，军功赫赫。他追随高祖起兵攻打胡陵，入汉中，平定三泰，先后平定燕王、韩王等人的叛乱，所向披靡。

C. 周勃质朴倔强，老实敦厚。他不喜欢文辞，召见儒士和说客时不行主宾之礼，说话直白：高祖认为可把大事托付给他。

D. 周勃位高权重，深受重视。他以军功受封绛侯，历任太尉、右丞相，深受汉高祖等皇帝的倚重。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）勃不好文学，每召诸生说士，东乡坐责之：“趣为我语。”

（2）绛侯绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！

14、阅读下面文字，根据要求作文。

在海内外引起热议的四川女孩李子柒，是一个中国传统美食视频博主，其作品题材来源于中国古朴的农村生活，并围绕衣食住行四方面展开。

有网友认为:李子柒所发布的视频中浓浓的中国文化风和田园牧歌式的生活，在当代是不切实际的，而且她在视频中所展现的内容是表演，也是虚假的。

也有网友认为:她视频中的场景都是现实存在的传统文化的农村视角，并不是搭出来的景。她那杀鱼切肉的利落，裁缝、蜀绣、木工手艺更是了得，都是真材实料。

   结合以上材料，请写一篇文章，谈谈在今天这个时代对“真”与“假”的感悟和思考。

   [注意]角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。字数不少于800字。不得抄袭、套作。