1、下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 随着冬季供暖的全面开启,陕西省环境监测中心站预计,本月中旬前后,我省关中地区空气质量将以中度到重度污染为主。
B. 与千万考生所命运攸关的高考改革将贯彻“立德树人”理念,结合学科特点和核心素养的要求,引导考关注他人、关注社会、关注自我与外部世界之间的联系。
C. 针对交通拥堵以及环境污染,政府出台“限牌限行”政策是可以理解的,但选择突袭式做法,不给民众留适当的缓冲期,指责也就在所难免。
D. 博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁,在促进世界文明交流互鉴方面具有特殊作用。
2、下列各句中,没有语病的一句是
A. 苏州将“阅读节”定性为大型综合性群众阅读文化活动,每届阅读节系列活动达一千余项,这在很多地方是难以想象的。
B. 五年来,为激发科研人员的热情,增强科研人员的获得感,国家已相继出台了一系列“松绑+ 激励”政策。
C. 动画片《大护法》无论是置于国产电影的语境,还是全球动画产业的语境之下,我们都无法否认它是一个独特的存在。
D. 推行单车共享虽是绿色环保创举,但其本质仍是以营利为目的的企业行为,既然是企业行为,就应履行作为企业的责任延伸机制。
3、下列各句中,没有语病的一句是
A. 随着中国高铁“走出去”,逐渐作为中国制造的新品牌、中国形象的新标签,让世界各国看到了中国制造的新实力。
B. 长期以来,中国环境法律法规的制定多显示出原则性强与规则性弱的特点,导致其在应对具体环境问题时不能发挥应有的功效。
C. 去年“930”新政实施至今,楼市经历了猛烈的浪潮,限购、限贷、限售等政策袭如暴风骤雨呼啸而来,强势给房地产市场降温。
D. 中国是个伟大的文明古国,中华民族的伟大复兴也是一场文明复兴,每个中国人都是文明的传播者践行者、传承者。
4、下列各句中,加点成语的使用,正确的两项是( )
A. 《骆驼祥子》中祥子的形象可谓首鼠两端,从初到北京时的老实坚忍,到后来的自暴自弃,深刻反映了旧社会对普通劳动者的摧残。
B. 随着萨德在韩部署的进行,中国与美韩的博弈分外令人关注。近来中国赴韩人数锐减,韩国民众闹得沸反盈天。
C. 每年3月24日是世界防治结核病日。20多年来,全世界的科学家们探骊得珠,找到了较为妥善的预防与治理办法。
D. 冯友兰教授回忆说,蔡元培校长给他留下的深刻记忆就是他洒脱豁达的胸襟,光风霁月的气象。这种人格魅力最令人惊叹。
E. 作为唐宋八大家之一,曾巩在学术思想和文学事业上贡献卓越。但现在许多中学生认为他和苏氏三杰相比不过是忝窃虚名。
5、下列各句中,加点的词语运用不正确的一句是
A. “镀金”与“炼金”虽一字之别,境界却判若云泥。“镀金”者把挂职视为自身升迁的“资本”,“炼金”者把挂职视为体察社情民意的“窗口”。
B. 国际金价连续下跌,一些储户大量抛售黄金,理财经理小李耐心细致、假以辞色的分析劝阻,使储户停止了不理智的做法。
C. 得悉“银狐”里皮出任国家队新一届主教练,人们期待处于低迷状态的中国男足能因人成事,踏上复兴之路,获得世界杯的参赛资格。
D. 几万字的文字也能做成三五百页的大书,一些书的图和文八竿子打不着,配得莫名其妙,文不够图来凑的现象越来越严重。
6、阅读下面的作品,完成下列小题。
谈书法
朱良志
卫恒《四体书势》讲:“兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰。”以自然鸟兽外在紧张的动态形式特征来描绘书法。其语义的是强调说明内在的“势”与内在的节奏。
书法中对于迟与速、燥与润、疾与涩都不能偏重一面,比如为了“燥”的效果而简单的使用渴笔或特殊的墨。书法的用笔及形态表现要燥中有润、润中有燥是非常清楚的,看起来干炼秋风的线条、用笔,却又有润泽如春的感觉,方能入妙。概括地从表象、形式的层面谈及燥与润、迟与速、疾与涩的对立统一关系都没有问题,但是如果书法只从这些表象和形式入手,从我们古代书论来讲,必然不是一个最好的路径。因为我们中国艺术的本质,包括书法,不是一种形式上的追求,它的节奏感也不是简单的形式上的节奏感,而是内在心灵的蕴藉,是在某种特殊的场合中间,一种生命的反应。这种生命的反应跟人的情绪、情感、潜在的理性知识以及对某一问题独特的领会角度有关,其直觉和理性都在起作用,是一种整体的呈现。这样的东西不是在形式的节奏上把握就能达到的,而需要艺术家具有良好的修养、特别的情愫、内在的资质、艺术创作过程中的独特的感觉世界,这才是最根本的东西。所以像迟与速、燥与润、疾与涩的问题,是人的内在情性的培植与外在的艺术形式如何契合的问题。
在书法与绘画中,我们讲“意在笔先”,有人讲书法是一种纯形式艺术,德国音乐学家汉斯力克讲音乐是一种纯形式的艺术,音乐本身是没有感情的,音乐节奏本身也不是感情。但节奏背后必然要受感情、知识、理性的左右。所以,“翰逸神飞”必要“神融笔畅”,神融是关键,孙过庭讲“取会风骚之意、本乎天地之心”,不是玄虚的东西,它要求必须有非常大的气度,像弘一法师早年与晚年的书法有很大的不同,绝非简单的形式感的变化问题,而是另外的哲学、思想、情感对他的影响,造成了他书法风格的变化。虽然书法被有些学人称为“形式之艺术”,但书法不能导向“技”的方面。中国书法之所以成为中国艺术最典型的表征形式,正因为它是“写意的”中国艺术的最典型的表达,它代表中国艺术的特点,不在于它的线条,而在于它重视情性。
书法不是形式之艺术,而是“表现”之艺术。从这方面来讲,例如黄庭坚的书法就有极高的价值。黄庭坚若没在“苏氏集团”中的悠游,没有他对道禅哲学的领会,他书法风格的独特面貌也不会出现。
书法当观“韵”, 韵不是形式感的问题,还是内在情性的东西。所以“意在笔先”、“书在写意”还是中国艺术的本质,中国书法体现中国艺术的特征也是在这里。
(有删改)
【1】请简要概述第二段的论述层次。
【2】第三段中作者写弘一法师有什么目的?请简要分析。
【3】请结合文章,阐述画线句的内涵。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中与成语“方枘圆凿”意思相似,表达“道不同不相为谋”之感的两句是:“___________,_________”。
(2)郦道元《三峡》中用“_____________,_____________”从侧面烘托山峰陡峭幽邃。
(3)李白《蜀道难》中,用借景抒情的写作手法,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“___________,_________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中以车马和渡河为例,意在强调______________________ 这个道理。
(2)李白《蜀道难》中“__________”一句,写出了蜀道旁崖谷雷鸣的奇险场景。
(3)周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“_________________”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是_______,_______。
(2)《庄子 逍遥游》中,作者认为“_________,________ ”的人才能遨游在无穷无尽的境界中,而无须有所待。
(3)在《醉翁亭记》中,太守欧阳修在醉翁亭上所饮之酒是“ ________”,所食之蔬菜是“________”。
(4)杜牧《阿房宫赋》中说明阿房宫从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳,十分宏伟的句子是:“_________,_________。”
(5)《卫风•氓》运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:________,________。
(6)在《白雪歌送武判官归京》中,岑参运用浪漫夸张的手法,以“_______,_______。”描写了沙漠上寒冰纵横、彤云密布的景象。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登高》中“________________,________________”两句,从时空两方面着笔,由异乡漂泊写到多病残生。
(2)韩愈《师说》中指出:古之圣人, “ ____________”,尚且跟从老师请教疑问;今之众人,“_________________”,却以跟从老师学习为耻。
(3)我国古典诗词中常用“落日”来表情达意,如王维《使至塞上》中 “_____________”和范仲淹《渔家傲》中“_____________”。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《劝学》中,荀子用“________,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”从反面论证“学习应当专一”这一观点。
(2)《短歌行》中运用典故表明作者渴望得到贤才的诗句是“__________,悠悠我心。”
(3)表明有“力”而无“志”,因此未达到目的,会被人讥笑,自己也会悔恨的句子是“_________,于人为可讥,而在己为有悔。”
(4)《定风波》中表现苏轼宠辱偕忘的诗句是“回首向来萧瑟处,归去,__________。”
(5)毛泽东面对湘江秋景抒发了“______,问苍茫大地,谁主沉浮?”的壮志豪情。
(6)《寡人之于国也》中表现孟子重视教育的语句是“_______,申之以孝悌之义。”
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《劝学》中,“_______,_______”两句强调了“空想不如实干”这一真理。
(2)《蜀道难》中,表明蜀道具有悠久的历史且同外界交通不便利的句子是:“_______,_______。”
(3)《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观世界对成才的影响时,“_______”写出了人心理状态的变化;“_______”写出了人面部表情的变化。
13、阅读下面的宋词,完成小题。
念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守
辛弃疾
我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛①。虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。柳外斜阳,水边归鸟,陇上②吹乔木。片帆西去,一声谁喷霜竹③?
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲④。儿辈功名都付与,长日惟消棋局。宝镜⑤难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?江头风怒,朝来波浪翻屋。
(注)①斛:容量单位,古人以十斗为一斛。②陇上,此处泛指田野。③喷霜竹:即吹笛。④泪落哀筝曲:东晋名臣谢安(字安石)晚年被疏,有一次陪晋孝武帝听筝,有感于自身际遇不禁落泪。⑤宝镜:传说中一块能照人肺腑的古铜镜。后于得之者惊而失手之间落入水中,遂不复得。
【1】下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“我来”三句直抒胸臆,“闲愁千斛”是以夸张手法状写词人内心的愁苦之多。
B.“虎踞”二句自问自答,点明吊古的主题,其中“兴亡”的意思侧重于“亡”。
C.“柳外”五句寓情于景,“归鸟”一词寄寓了词人收复中原、重返故里的抱负。
D.“江头”二句以写景收束全词,由江风怒吼而想象出“波浪翻屋”的骇人画面。
【2】“谁劝杯中绿”中的“绿”本是酒面漂浮的绿色泡沫,此处代指酒。下列诗句也运用了以事物的某一特征代指该事物这一手法的一项是( )
A.春水碧于天,画船听雨眠。(韦庄《菩萨蛮》)
B.知否知否,应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令》)
C.起舞弄清影,何似在人间。(苏轼《水调歌头》)
D.零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子》)
【3】词人说自己有“闲愁千斛”。从词作中挑出你感触最深的两处“闲愁”,结合具体词句作简要分析。
14、阅读下面的材料,完成各题。
材料一:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”
(《论语·里仁》)
材料二:王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故与人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也,人不贵,则舆不售;人不死,则棺不买。情非憎人也,利在人之死也。
(《韩非子·备内》)
材料三:夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。
(《韩非子·显学》)
【1】根据上述材料,指出儒家与法家的“义利观”的异同。
【2】结合材料,简要谈谈你对儒家或法家之“义利观”的看法。
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
有一种消失令人无可奈何:淡出生活的邮筒,终将老去的亲人,一段无法挽回的错过……
对此你有何体验和感悟?请自选角度,写一篇文章。要求:①选好角度,题目自拟;②明确文体(诗歌除外,文体不限);③不少于800字;④不要套作,不要抄袭,不要泄露个人信息。
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