2025年海南文昌高考语文第一次质检试卷

1、依次填入下列横线处的语句，恰当的一组是（  ）

你倘若问一个燕园中人，        ，        ，        。

①决不会有任何人关心它的死亡的

②决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的

③决不会有任何人为之伤心的

A．②①③

B．③②①

C．①③②

D．②③①

2、下列关于文学常识的表述中，正确的一项是（ ）

A．韩愈因郡望被称为昌黎先生，因谥号被称为韩文公。谥号，是古代君主诸侯大臣等去世后，根据他们生前行迹给予的褒贬善恶的称号。

B．韩愈与柳宗元并称“韩柳”，是唐代古文运动的代表人物。古文运动的要旨是“文章合为时而著”。

C．苏轼评价韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，他与韩愈皆在“唐宋八大家”之列。“唐宋八大家”还包括柳宗元、范仲淹、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。

D．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

3、下面所列文学常识，对应不正确的一项是

A. 《鸿门宴》   西汉   纪传体     司马迁   人为刀俎，我为鱼肉

B. 《积雨辋川庄作》   唐   山水田园派   摩诘   诗中有画，画中有诗

C. 《扬州慢》   宋   婉约词   清真居士   念桥边红药，年年知为谁生

D. 《大卫·科波菲尔》   英国   半自传体   狄更斯   第一人称叙事

4、阅读下面这首宋诗，完成下题。

春阴

朱弁①

关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。

花带露寒无戏堞，草连云暗有藏鸦。

诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。

绝域东风竞何事？只应催我鬓边华！

【注】①朱弁：曾出使金国，被拘留十五年，此间他拒绝金人的威胁利诱，不肯屈服。此诗就写于他被拘金国时期。

下列对本诗内容的理解，不正确的一项是（  ）

A. 诗中的“迢递”是指高远貌，强调了关河的遥远。“惨惨”指阴森寒冷的样子。

B. 诗中首联便用“惨惨阴风夹着黄沙吹打着弱柳”等景象生动形象地刻画了塞北阴冷萧瑟的景象，渲染了塞北之地阴冷荒凉的氛围，极写其凄惨之意，也奠定了诗歌低沉的情感基调。

C. 颔联作者借景抒情，情景交融。其句所表达的情感基调和杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”正好相反，倒有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的味道。

D. 本首诗尾联处，作者借景抒情，以向塞北凛冽刺骨的冬风设问作结，自问自答，既表达了对冬风扼杀生机的不满，又表达了内心对生机盎然的春天早日来到的热切期盼。

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( ）

①火星探测器研制首席专家说，没有敢想敢做，无所不为的勇气，我们就不能够克服重重困难让我们的探测器飞向神秘的火星。

②中国海军对擅自进入中国南沙群岛有关岛礁邻近海域的美舰进行了提醒警告，但美舰依然置若罔闻，中国海军对此表示严重关切。

③新的问题是着急却没办法，跳脚而无抓手，试图创新苦于缺乏思路，于是“跟随战术”大行其道。而跟随，说白了就是抄袭照搬，亦步亦趋。

④我们总是对生活中遇到的不文明现象有很多的不满，但我们是否深刻反思过自己在乱扔垃圾、横穿公路、随意插队等不言而喻的行为呢？

⑤中国电影人的专业素质良莠不齐，因此冯小刚、张国立等人欲创办电影职业学校来提升电影创作队伍的水准。

⑥孔子和弟子们在一起，谈的都是事关天下苍生的大事，他们不会求田问舍，不会蝇营狗苟，他们是胸怀天下而又洞穿未来的大丈夫。

A. ②③④

B. ①④⑤

C. ①③⑥

D. ②⑤⑥

6、阅读下面材料，完成小题。

材料一

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这一类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

（取材于《乡土中国·乡土本色》）

材料二

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。人们有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，在没有人的地方也会不能自己。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。

礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。尽管一种生活的方法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

（取材于《乡土中国·礼治秩序》）

【1】下列对材料一和材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（       ）

A．社会和个人在这里通了家

通了家：指乡土社会中人与人之间都很熟悉，像一家人一样。

B．类于神话的故事真多

神话：这里指令人难以置信的，情节离奇的事。

C．他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快

学而时习之：这里指学习上一代的社会经验并照着去做。

D．十目所视，十手所指的

十目所视，十手所指：指个人言行总是受大家监督，不允许做坏事，做了也掩盖不住。

【2】根据材料二，下列对“礼”的理解，正确的一项是（       ）

A．礼是社会累积的公认的合式的经验，可以代代相传。

B．礼的目的是在满足人们的社会需要的同时延续传统。

C．人们对礼的服膺是经由教化而养成的，具有主动性。

D．礼“有甚于道德”是说人可以违背道德，但不能失礼。

【3】请综合材料一和材料二，简述“礼俗社会”与“法理社会”的不同。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《观沧海》中，描写碧波荡漾、岛屿高耸的句子是“___________，____________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中“____________”一句写出了明月初升后的情态，“____________”一句通过写人的感受突出了箫声的悲凉与幽怨。

（3）白居易《琵琶行》中“___________，___________”形象地描摹出音乐中的休止部分，以无胜有，隽永含蓄，为后文积聚了无穷的力量。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》善于运用神话和传说，“_____________”一句写到了远古的蜀王；“_______________”一句写到了羲和驾驶的太阳神的车子。

（2）温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“_____________，_____________”两句，揭示出上文“懒”和“迟”的根源，不仅体现了密丽浓艳的词风，而且以咏物衬人情，更见蕴藉，是全词的点睛之笔。

（3）《伶官传序》 中“________，___________”两句话表达了忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命的深刻要义。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》一诗中，情景交融、意境旷达，写自己羁旅之愁和孤独之感的诗句是“________，_________”。

（2）儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“____________，____________”。

（3）《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“___________，___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》一文中，“__________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“_______________”，这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

（2）庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“____________________”一句后来演变成了一个成语“_______________”。

（3）韩愈在《师说》一篇中指出：“_______________，________________。”这与《荀子·劝学》篇中的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点是相同的。

（4）《阿房宫赋》中杜牧泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子：_________________，____________________。

（5）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，____________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）假舆马者，非利足也，________________。(荀子《劝学》)

（2）________________，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子《逍遥游》)

（3）钉头磷磷，_______________ ；瓦缝参差，多于周身之帛缕。(杜牧《阿房宫赋》)

（4）淇水汤汤，_______________。 (《诗经▪氓》)

（5）______________，渺沧海之一粟。 (苏轼《赤壁赋》)

（6）_______________，未成曲调先有情。(白居易《琵琶行》)

（7）此情可待成追忆，____________ 。(李商隐《锦瑟》)

（8）______________，风流总被，雨打风吹去。(苏轼《念奴娇▪赤壁怀古》)

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中“________________________，________________________”两句以劣马为喻，从正面论述了坚持学习的重要性。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“________________________，________________________”两句用夸张的手法，勾勒出阿房宫占地广阔、遮天蔽日的宏伟气势。

（3）古典诗词中常用“杜鹃”（或“子规”）这一意象表达游子的羁旅之愁、君主的亡国之痛、离人的怀人之意，如“________________________，________________________”。

13、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

好事近·烟外倚危楼

苏轼〔宋代〕

烟外倚危楼，初见远灯明灭。却跨玉虹归去、看洞天星月。

当时张范风流在，况一尊浮雪。莫问世间何事、与剑头微吷。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．首句写词人登高望远，所见之景“远灯明灭”，渲染了孤独冷清的氛围，奠定了情感基调。

B．词人由实入虚，想要跨着“玉虹”去仙墙看那“洞天星月”，来摆脱现实的苦闷，也反映了他无可奈何的心境。

C．下阕作者借用典故，表明了自己也拥有如同张范二人般珍贵的友情，何况还可以与友人一品赏雪之乐。

D．本词文字洗练，寓意明确，以现实与历史相融会的笔调，塑造了仕途困顿却极力解脱内心烦恼的词人形象。

【2】苏轼《定风波》中以“莫听穿林打叶声”起笔，本词以“莫问世间何事、与剑头微吷”结尾。“莫听”与“莫问”都道出了作者的心境，请分析二者的异同。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康。召见，嘉纳之。乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙，密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费钜万计，弃疾善斡旋事皆立办议者以聚敛闻降御前金字牌俾日下住罢弃疾受而藏之出责监办者期一月飞虎营栅成违坐军制如期落成。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。帝嘉之，进一秩，以言者落职。绍熙二年，起福建提点邢狱。庆元元年落职。开禧三年，进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠德。

（节选自《宋史·辛弃疾列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/

B.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/

C.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/

D.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾／受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A.井，古代因井设市，人口集聚的地方常以“井”称之，如“井邑”“市井”。

B.江右，古时以面朝南为准，右为西，左为东，“江右”指长江之西。

C.长短句，北宋时，其为词的本名；宋以后，人们多以长短句为词的别名。

D.谥，即谥号，皇帝谥号多为一字，官员谥号多为两字，用来概括其生平。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.辛弃疾施政宽缓，关爱百姓。在滁州任职时，面对滁州因战火而破败的景况，他放宽并减轻赋税，招抚逃难的流民，训练民兵，建议军队屯田。

B.辛弃疾颇通军事，建言献策。他对军政之弊端有独到见解，认为应该仿照福建左翼军的例子，创建一支专门由帅臣节制调度的军队来威慑夷獠。

C.辛弃疾品性刚直，善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军，他不为所动，这些人最终没有夺走他的权力，在他的谋划之下，飞虎军建成。

D.辛弃疾结交名士，重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，门生朋友没有来送葬的，但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。

（2）所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。