2025年甘肃嘉峪关高考语文第一次质检试卷

1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A.能否充分发挥学习自觉性和主动性，积极参与到学习活动中去，自主分配学习时间，都是对在线学习者的考验，也直接关系到在线学习的良好效果。

B.全球经济价值链的形成，本质上是由追求效率和利益的市场规则决定的，所以全球经济价值链尽管在疫情后急需改变和重组，但不可能被完全抛弃。

C.不仅国家要把政府应急管理工作纳入正常化、制度化、法制化的轨道，而且要逐步推动学校等企事业单位以及社区的危机意识教育日常化、制度化。

D.一部分人认为人工智能必将彻底改变世界，未来还会让无数人失去工作；也有部分人认为人工智能只不过是-一个虚幻的概念：多数人对此不以为然。

2、下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.词，又称“曲子词”“乐府”“诗余”“乐章”等。词牌一般规定一首词的句式、字数等。依据篇幅词可以分为小令、中调和长调。

B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，《战国策》是由刘向整理编辑的国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史。

C.关于汉字的构成，有“六书”之说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”。一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。

D.蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称为为“蛮夷”或“四夷”。戎狄分别是北方和西方少数民族的泛称。

3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

4、下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （      ）

A.柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。

C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。

D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

5、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

B．“元朔二年”，“元朔”是汉武帝时期的第三个年号。以纪念公元前129年卫青打击朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龙城。同时“元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一。

C．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”“登极”“登庸”“御极”。

D．卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

审美艺术在未来人类精神价值体系重建中还能起到关键作用吗？答案是开放性的。

在艺术领域，人们以计算机为工具，甚至编制智能程序，通过智能编程进行创作已不再是新闻。“中国水墨画效果的计算机模拟和绘制系统”与模拟生成书画的相关程序也已经相继出现。通过深度学习，微软机器人小冰已经可以写出与传统诗歌相媲美的诗句，并出版了人类历史上第一部人工智能诗集——《阳光失了玻璃窗》。而音乐也因其形式化最强早已被成功模拟；近年来索尼公司利用人工智能系统Flow Machines制作了两首酷似披头士乐队作品的Al音乐。……智能交互艺术、虚拟现实艺术、智能打印艺术等将成为未来“奇点”艺术的重要表现形式。

在传统视域里，审美艺术体系具有科学、宗教无法替代的精神价值。未来人类发展不应该是在科技牵引下的一意孤行，而要是人类依靠美的力量，按照美的法则建设出来的理想田园。但人工智能的发展昭示着一种新的未来视域，人类精神结构中精神信仰、科学认知、审美艺术三大板块的关系可能会被打破，因为作为这一理论前提的“主体”已经发生了根本性转变。人类的精神价值体系将出现新的结构、秩序和形态，人类的艺术形态也将发生全新的转变。

而我们又该如何期许中国文化的未来呢？

美国哲学家、历史学家威尔·杜兰特说：“也许亚洲比欧洲更深沉，中世纪比现代更深沉，因为亚洲人和中世纪的人都与科学保持着一定的距离。”中华文明所营造的“天人合一”“道法自然”的文化特质和人生境界是以科学认知体系见长的西方文明所缺乏的。回溯中华传统文化，老子在论述“道”的本质时所提出的天人融通、万化归身的境界，既是一种哲学境界，又是一种人生境界，更是一种为我们所推崇的审美境界。它昭示着与主客二分、主体性张扬、理性狂妄完全不同的另一种价值选择和社会愿景，昭示着如同海德格尔所设想的“完满的自然”。那么，对于中华文明在未来的意义，我们自然有一种美好的期许。

但这样一种期许放在强人工智能带来的人类价值主体被颠覆和瓦解的视域中，也明显具有不确定性和不可靠性。因为无论从哪个角度说，人工智能都是人类发展史上从未遇到过的全新情况，一切旧的框架和答案或许都需要被推倒重来。看起来，我们总想把绝对不变的、超时空的人性价值和主体构成作为思考的牢不可破的起点，这一点是错误的。唯有把所有的因素都包括进来，把所有的意见都包容进来，把所有的可能都考虑进来，平等地交流讨论下去，交给时间、实践和未来人类去选择和判断，才是唯一的路径。我们相信，后代人会有既是人类的又是个体的、既是历史的又是未来的、既是自由的又是自然的智慧和答案。

（摘编自庞井君、韩宵宵《人类精神结构的变迁和审美艺术的未来》，《新华文摘》2019年第4期）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 通过智能编程进行的文艺创作将继续得到发展，将产生“奇点”艺术的一些重要表现形式。

B. 传统的审美艺术体系具有独特的精神价值，将随人类精神价值体系的调整而全新转变。

C. 人们对于中华传统文化未来意义的期许，会因强人工智能冲击具有不确定性和不可靠性。

D. 中华文明营造了西方文明缺乏的文化特质和人生境界，但导致了中国人与科学的距离。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 关于审美艺术的未来意义与中国文化的前景，文章都以设问方式引出思考与探讨。

B. 文章举绘画、诗歌、音乐创作的例子，阐述了人们已经能通过智能编程进行创作。

C. 文章谈论中国文化，用它的未来意义与原有价值相对照，昭示了另一种社会愿景。

D. 文章先后探讨了由人工智能的发展带来的审美艺术和中国文化在未来的全新变化。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 人类依靠美的力量按照美的法则建设理想田园，但人工智能的发展会妨碍这种建设。

B. “天人合一”“道法自然”是一种哲学境界，但对于后代的人生与艺术并无指导意义。

C. 不论人工智能如何发展，相信中华文明的文化特质能够融入未来人类精神价值体系。

D. 一切旧的框架和答案或许都要被推倒重来，现有艺术则会被未来“奇点”艺术取代。

7、默写出下列空缺处的文字。

(1)故木受绳则直，金就砺则利，________________________，__________________。

(2)__________，__________。烽火连三月，家书抵万金。

(3)寄蜉蝣于天地，____________。哀吾生之须臾，__________________。

(4)骐骥一跃，___________；驽马十驾，__________。

8、补写下列句子中的空缺部分

（1）杜甫《登高》中“_____，_______”两句描写了世人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒的境况。

（2）《诗经•卫风•氓》以“________，______”起兴，劝诫女子不要痴迷于爱情。

（3）《论语•子罕》中借助松柏来表达什么样的人才是君子的句子是“________，_____”。

9、课文默写

（1）富贵非吾愿，帝乡不可期。__________________，_________________。《归去来兮辞》

（2）王勃在《滕王阁序》里描写水天相接、浑然一色的名句是：“________________，________________。”《滕王阁序》

（3）臣___________，___________。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《陈情表》

10、理解性默写（共6分）

⑴《蒹葭》中写河边芦苇繁密、清晨露水未干的诗句是：________，________。

⑵《送东阳马生序》中，表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：________，________。

⑶《观沧海》中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：________，________。

⑷陶渊明在《饮酒（其五）》中表明作者本想说明白，却又不可言传的句子是：________，________。

⑸王湾在《次北固山下》中由江上观日出起兴，抒发无限感慨且富含哲理的句子是：________，________。

⑹庄子在《逍遥游》中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“________，________”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行<并序>》中表现琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的句子是：_________，___________。

(2)屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：____________________，_________________________。

(3)《赤壁赋》写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：_____________，_________________。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在王湾的《次北固山下》中，蕴含着“新事物孕育于旧事物解体之时”的哲理的两句诗是：_____， _____。

（2）《使至塞上》以传神之笔勾通出塞外雄浑景象，最能鲜明地体现王维“诗中有画，画中有诗”特点的诗句是：__________，__________。

（3）世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心去感受它。这可以用陶渊明《饮酒》中的“______， _____。”来表现。

（4）作为《关雎》全诗纲目，能够统摄全诗的句子是：__________，__________。

13、阅读下面流沙河的《就是那一只蟋蟀》中的片段，完成各题

就是那一只蟋蟀

在海峡那边唱歌

在海峡这边唱歌

在台北的一条巷子里唱歌

在四川的一个乡村里唱歌

在每个中国人所到之处

处处唱歌

比最单调的乐曲更单调

比最和谐的音响更谐和

凝成水

是露珠

燃成光

是萤火

变成鸟

是鹧鸪

啼叫在乡愁者的心窝

就是那一只蟋蟀

在你的窗外唱歌

在我的窗外唱歌

你的倾听

你的想念

我在倾听

我在吟哦

你该猜到我在吟些什么

我会猜到你在想些什么

中国人有中国人的心态

中国人有中国人的耳朵

【1】诗中写两位诗人听到同一蟋蟀的叫声，其用意是  

【2】写蟋蟀唱歌的排比句的作用是  

【3】“凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪”的深刻含义是（不超过40个字）：___________________________

【4】这首诗每段均以“就是那一只蟋蟀”发端，这样反复吟咏的作用是：

①_____________________________________。

②_____________________________________。

③_____________________________________。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

戴僧静，会稽永兴人也。少有胆力，便弓马。事刺史沈文秀，俱没虏。后将家属叛还淮阴，太祖抚畜之，常在左右。僧静于都载锦出，为欧阳戍所得，系兖州狱，太祖遣薛渊饷僧静酒食，以刀子置鱼腹中。僧静与狱吏饮酒，既醉，以刀刻械，手自折锁，发屋而出。归，太祖匿之斋内。以其家贫，年给谷千斛。随还京师。　沈攸之事起，太祖入朝堂，僧静为军主从。袁粲据石头，太祖遣僧静将腹心先至石头。时苏烈据仓城，僧静射书与烈，夜缒入城。粲登城西南门，列烛火处分，台军至，射之，火乃灭，回登东门。其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合辄大杀伤官军死者百余人军主王天生殊死拒战故得相持自亥至丑僧静率力攻仓门身先士卒众溃僧静手斩粲于是外军烧门入僧静以功除前军将军，宁朔将军。将士战亡者，太祖为敛祭焉。升明二年，除游击将军。沈攸之平，论封诸将，以僧静为兴平县侯，邑千户。世祖践阼，出为北徐州刺史。买牛给贫民令耕种，甚得荒情。永明五年，隶护军陈显达，讨荒贼桓天生于比阳。僧静未至比阳四十里，顿深桥。天生引虏步骑十万奄至，僧静合战大破之，杀获万计。天生退还比阳，僧静进围之。天生军出城外，僧静又击破之。天生闭门不复出，僧静力疲乃退。八年，巴东王子响杀僚佐，世祖召僧静使领军向江陵，僧静面启上曰：'巴东王年少，长史捉之太急，忿不思难故耳。官忽遣军西上，人情惶惧，无所不至，僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。九年，卒。诏曰：“僧静志怀贞果，诚著艰难。克殄西墉，勋彰运始。奄致殒丧，恻怆伤怀。赙钱五万，布百匹。谥壮侯。”

（节选自《南齐书•戴僧静传》）

【1】下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.每荡一合/辄大杀伤官军/死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩/粲于是外军烧门入/

B.每荡一合/辄大杀伤/官军死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩粲/于是外军烧门入/

C.每荡一合/辄大杀伤官军/死者百余人/军主王天生殊死拒战故/得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩粲/于是外军烧门入/

D.每荡一合/辄大杀伤/官军死者百余人/军主王天生殊死拒战/故得相持/自亥至丑/僧静率力攻仓门/身先士卒/众溃/僧静手斩/粲于是外军烧门入/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.兖州，地名，古代九州之一。九州历来说法不一，有《禹贡》《尔雅》《周礼》等九州的分别。

B.石头，石头城，本金陵城，孙权重筑改名，城负山面江，当交通要冲，六朝为建康军事重镇。

C.邑，食邑，古君主赏赐臣子封地，即以此地租税作为俸禄，秦后受封人对土地有绝对统治权。

D.赙钱，“赙”，指拿出钱财帮助别人办理丧事；“赙钱”，指为帮助办丧事面赠送给丧主的钱财。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）

A.戴僧静投奔太祖，深受关爱。戴僧静曾经是沈文秀的手下，被北虏俘虏，后来带着家眷投奔太祖，太祖把他藏在家中，因为其家贫，太祖每年给他一千斛谷米。

B.戴僧静爱护百姓，深得民心。世祖即位之后，戴僧静出京城担任了北徐州刺史的职务，他爱护百姓，给当地贫困的人家购买耕牛让他们耕种土地，深得百姓爱戴。

C.戴僧静讨伐敌寇，作战骁勇。在讨伐桓天生时，戴僧静屯兵在深桥，面对桓天生十万大军，他勇敢对敌，大破敌军，并包围了退守比阳的桓天生并再败出城的他。

D.戴僧静忠诚果敢，深得皇恩。戴僧静去世后，皇帝下诏称赞他忠诚果敢，在艰难之际赤诚立功，攻克西城，开国勋高，不幸突然去世，令人悲痛伤怀，谥号壮侯。

15、阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。

身体和灵魂至少有一个在路上，活着的意义不在于用脚步去丈量路的长短，而在于用内心真正体会世间百态。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。