2025年新疆喀什地区高考语文第二次质检试卷

1、下列有关名著的说明，不正确的一项是

A.“群英会蒋干中计”是《三国演义》中的情节，突出表现出设计者周瑜的善使谋略、聪明机智的性格，中计者蒋干的自作聪明、败事有余的形象。曹操之所以中反间计，是因为曹操生性多疑，用人不信。

B.《三国演义》中的曹操是乱世奸雄的典型形象，董卓当政，他挺身而出刺杀董卓，行败回乡，则发矫诏，聚诸侯，共讨董卓；一旦把汉献帝掌握到手中，就原形毕露，“挟天子以令诸侯”，成为欺君罔上的乱臣贼子。

C.在《三国演义》中有许多与关羽有关的故事流传至今，深受人们喜爱。诸如：身在曹营心在汉、过五关斩六将和青梅煮酒论英雄等。

D.《三国演义》中，空城计指的是诸葛亮失守街亭后，司马懿亲率大军扑来，诸葛 亮身边没有作战力量，诸葛亮鹤氅纶巾，登上城楼，凭栏焚香，安然弹琴。司马懿来到城下，看不出丝毫破绽。

2、阅读《留侯论》所选段落，下列各项加点词语解释错误的一项是

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

A.项籍唯不能忍 唯：只有

B.当淮阴破齐而欲自王   王：称王

C.见于词色 见：显现

D.非子房其谁全之？ 全：保全

3、下列诗句中吟咏的季节与其他三句不一致的一项是(　　)

A.池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

B.河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。

C.惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

D.泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。

4、下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（  ）

A.践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚。‘登极”、“登庸”、“御极”。

B.社稷，“社”是谷神，“稷”是土神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

C.牺牲，古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲。

D.庠序，地方学校，或泛指学校或教育事业。殷代叫庠，周代叫序。

5、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①在民族危难之际，主人公郭将军和他的战友们为保卫祖国，和人民，在神州大地上谱写了一曲曲回肠荡气的动人战歌，像这样的小说永远不会过时。

②为了活跃学习气氛，同学们自编自演了课本剧《装在套子里的人》，同学们将小说中的人物演得绘声绘色，获得了大家的热烈掌声。

③随着体育消费成为新的消费潮流之一，体育产业也开始风起云涌；据专家预测，在体育产业中占比最大的体育运动产品未来五年将强劲增长26％至42％。

④美国赌城拉斯维加斯10月1日晚间发生一起空前绝后的枪击案，事件造成59死527伤，64岁的枪手史蒂芬在警察进入他酒店房间之前开枪自杀。

⑤看到同桌在这次月考中取得了好成绩，他不仅不赞一词，还造谣说同桌考试作弊，这是典型的嫉妒心作怪，这样下去很不利于处理好同学之间的关系。

⑥国庆期间，浙江省义乌市城西街道七一村的“七一农业生态园”正式开园，看到如织的游人，十九大代表、七一村党委书记何德兴高兴得合不拢嘴。

A. ①②③   B. ②④⑤   C. ①⑤⑥   D. ③④⑥

6、阅读下面的文字，完成各题。

个人与家庭融合，家则与国同构，“家是最小国，国是千万家”，也可以说，家是国的缩小，国是家的扩大。同样道理，“孝”能齐家，也能治国，这一传统也是从舜帝开始的。

《尚书》说虞舜“慎徽五典，五典克从”。“五典”即“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”等五种家庭道德原则，人们都能遵从这五种原则，于是实现了社会和谐，国家治理的任务也基本完成。就“齐家”而言，虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”；“治国”则需要扩大为“五典”，也就是给家庭成员的每一个人都确定相应的道德原则，让每个成员都具有“安守本分”的权利和义务。“五典”得到的原则虽说已经扩大了内涵，但“孝”无疑是其中的核心。“孝”不仅是家庭道德“五典”之本，也是社会道德“仁”之本。《孟子·离娄上》云：“人人亲其亲长其长而天下平。”这样一来，“齐家”的孝道就扩大为治国之道。

以“孝”为纽带，将个人、家庭、国家三者结为一体的思维方式和实践路径，在《孝经》中体现得最为明显。《开宗明义章》将孝的含义确定为三个层次：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这是从普通百姓的角度进行解释，家庭的“事亲”、国家的“事君”与个人的“立身”是结合在一起的，在实践路径上还有“始”“中”“终”的实践过程。

从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是有层次性的，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是立身为范，以自己身体力行之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则在于小心谨慎、循规守法。对普通百姓来说，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要发挥表率作用。尤其重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国际爱三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来，个人奋斗的实践路径以三大“职责”为基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。

人在家中，家在国中；国依托于家而存在，家依托于人而存在——这种三位一体的结构本就是天然生成的。顺应这种天然之道，以修身、齐家、治国平天下为实践路径，以心和、家和、天下和为价值目标，将人生奋斗、家族荣誉、国家治理三者紧密结合为一个整体，这就是传统孝道特有的思维方式。这种思维方式，可以说是遵循和利用人生规律、社会规律的大智慧。几千年来在社会实践和治国理政方面取得了大成效，对中国历史和中国文化做出了大贡献。

（摘编自陈仲庚《心和家和天下和：传统孝道三位一体的思维模式与实践路径》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 根据《尚书》记载看出，中国从舜帝开始就形成了“孝”能齐家也能治国的优秀传统。

B. 只要人们遵从“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的道德原则，就能完成治国的任务。

C. 天子之孝、诸侯之孝和普通百姓之孝的规范有本质不同，职位越高，孝道就越宏大。

D. 《孝经》指出了普通百姓对“孝”道的实践路径，依次是：修身、齐家、治国、平天下。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章整体看采用的是总分总的论证结构，开头一段主要是引出论证话题，结尾一段有收束全文的作用。

B. 文章主体部分以层进式结构展开论证，涉及孝道的内涵、思维方式、实践路径、核心价值等多方面内容。

C. 文章在论证孝道的内涵和实践具有层次性的特点时，运用了引证法和例证法，有理有据，具有很强的说服力。

D. 文章引用了大量的古代文化经典语句作为论据，正反论证结合，不仅突出了中心论点，也丰富了文化内涵。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. “孝”不仅是家庭道德“五典”之本，也是社会道德“仁”之本。这意味着“齐家”的孝道就扩大为治国之道了。

B. 中国传统孝道最为核心的价值是将个人、家庭和国家三者统一成了一个整体，让每个人的孝道实践都有目标。

C. 国依托于家而存在，家依托于人而存在，可见这种个人、家庭和国家三位一体的结构是天然生成的，是天然之道。

D. 孝道三位一体的思维模式在中国历经千年且成效显著，可见它是遵循和利用了人生规律、社会规律的大智慧。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：____________，____________。

（2）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际，承载万物的句子是：“____________，__________。”

（3）《苏幕遮》中的“________________，_______________”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活灵活现

8、默写。（任选6空)

(1)泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，____________。 (《庄子·大宗师》)

(2)智者尽其谋，勇者竭其力，___________，信者效其忠。 (《谏太宗十思疏》)

(3)___________；侈，恶之大也。 (《训俭示康》)

(4)二十四桥明月夜，___________。 (《寄扬州韩绰判官》)

(5)可堪孤馆闭春寒，___________。 (《踏莎行·郴州旅舍》)

(6)树木丛生，____________。 (《观沧海》)

(7)愚人千虑，___________。 (《晏子春秋》)

(8)我关汉卿是有名的________、_______、捶不扁、炒不爆，响挡挡的铜豌豆。(《关汉卿》)

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“______，______。”

(2)苏轼在《赤壁赋》中借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水长流不息的语句是“______，______。”

(3)《登高》中，道出郁积杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“______，______。”

10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）水击三千里，_____________。（庄子《逍遥游》）

（2）乘骐骥以驰骋兮，_____________。（屈原《离骚》）

（3）春冬之时，_____________，回清倒影。（郦道元《三峡》）

（4）_____________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）人非生而知之者，_____________？（韩愈《师说》）

（6）_____________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）

（7）_____________，大巧若拙。（《老子•第四十五》）

（8）博学而笃志，____________，仁在其中矣。（《论语·子张》）

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）描写杭州西湖美景的古诗词有许多，柳永在《望海潮》中仅用“________________，________________”八个字就把西湖的美景概括出来了。

（2）《望海潮》中，柳永用了“________________，________________”八个字展现出杭州的繁华富庶。

（3）姜夔《扬州慢》中“________________，________________”用“扬州芍药甲天下”反衬“寂寞开无主”的荒凉，一声长叹，把伤今怀古之情推向高潮。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾语重心长地告诫南宋朝廷：北伐要做好充分的准备。元嘉北伐，宋文帝就是由于草草从事，想创建“______”的壮举，结果却“________”。

（2）《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“________，________。”

（3）《诗经.氓》中，女子倾诉自己从早到晚，终日操劳的两句诗是“________,__________。”

13、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

[南宋]陈亮

老去凭谁说？看几番，神奇臭腐，夏裘冬葛①！父老长安今余几？后死无仇可雪。犹未燥、当时生发②！二十五弦③多少恨，算世间，那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。

树犹如此堪重别！只使君，从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨④？但莫使伯牙弦绝！九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁。龙共虎，应声裂。

（注）①神奇臭腐：出自《庄子·知北游》。言天下之事变化甚多。夏裘冬葛：出自《淮南子·精神训》。比喻世事颠倒。②生发：即胎毛。生发未燥：即胎毛未干，指婴儿时。③二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。④痴骨：指愚笨的内心。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.词的上片议论天下大事。首句“老去凭谁说”表明作者感叹年事已高，已不在乎身外之名，任人评说。

B.“神奇臭腐，夏裘冬葛”的典故指世事反复变化，且越变对国家越不利，人们日渐丧失了收复失地的希望。

C.词的下片转入抒情。词人深情抒写了他与辛弃疾建立在“改变南宋屈辱现实”这一共同理想基础上的真挚友谊。

D.词人以“九转丹砂”与辛弃疾共勉，希望能经得起锻炼，使“寻常铁”炼成“精金”，为国家干一番事业。

【2】比较本词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，在抗金情感上的异同。

14、王国维在《人间词话》中阐述了人生三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处”，此第三境也。

请用这三境界诠释庖丁解牛的历程。

15、阅读下面的材料，根据要求作文。

松花蛋与苦瓜都是人们餐桌上常见的美食，但松花蛋的苦涩不同于苦瓜，后者是先天因素，苦是它们的本性。而松花蛋却不同，本质的不同，新鲜的鸭蛋经过浸泡、包浆、腐蚀等工序才改头换面，成为人们席间的美餐。

松花蛋也好，苦瓜也好，其实都是一种人生。

根据以上材料, 自选角度, 自定立意, 自拟题目, 写一篇不少于800字的议论文或记叙文。