2025年四川攀枝花高考语文第二次质检试卷

1、下列文言句式与例句相同的一项是（ ）

例：既自以心为形役

A. 胡为乎遑遑欲何之

B. 农人告余以春及

C. 欲苟顺私情，则告诉不许

D. 都督阎公之雅望，棨戟遥临

2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)

A. 最近几天，楼市限购松绑的消息传得纷纷扬扬，不仅开发商们蠢蠢欲动，连二手房的房东们也不淡定了，不少人心里都打起了涨价的小算盘。

B. 中国太空探测计划正以前所未有的速度往前推进，真是大快人心。

C. 这位在公众面前满腹治国经、满口漂亮话的“正人君子”，大搞“一言堂”，说一不二，霸道张狂，滥用权力，收受贿赂，作风败坏，最终身陷囹圄。

D. 操场上锣鼓喧天，人声鼎沸，可是高三同学安然无恙地坐在教室里，看书的看书，做习题的做习题，谁也没有关注教室外的事情。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

三三（节选）

沈从文

杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。

从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。

一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。

到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。

凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。

妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。

这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。

这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”

母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。

有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。

有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。

钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剂鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”

三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。

（有删改）

【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说开篇用大童笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。

B．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活中的磨难时的软弱和无奈。

C．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角彰显悲剧色彩。

D．文章按照时间顺序展开内容，情节安排详略得当，详写三三对钓鱼者的不同态度，略写三三吹唢呐、喂鸡等事情，淡化情节冲突，叙事散文化。

【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说以比拟的手法写水车“咿咿呀呀唱着意义含湖的歌”，十分形象，且用拟声词“咿咿呀呀”传神表达，有着拟声似歌的音韵之美。

B．“主人全身是糠灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，写出碾坊主人的辛苦，与下文内容相呼应。

C．“怎么不是三三的鱼？”这里作者用细致入微的心理描写表现人物情态。同时，作者还借助大鱼吃鸭子的梦境来展示三三的心理状态。

D．“三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加速叙事，也将三三盼望长大的心情表现了出来。

【3】三三有怎样的形象特点？请简要分析。

【4】汪曾祺曾说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合小说对此加以分析。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》用“________，_______”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。

（2）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“_______，_______”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（3）《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：“_______，_______。”

5、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）一夫当关，_____。(李白《蜀道难》)

（2）_____，____。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。(张若虚《春江花月夜》)

（3）____，____。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(李白《梦游天姥吟留别》)

（4）烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。___，___，天堑无涯。(柳永《望海潮》)

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《＜论语＞十二章》中的“ ____________ ，____________”。

（2）在《＜老子＞四章》中，老子认为真正有智慧和聪明的人应该是这样的“____________，____________”，充分说明了了解他人和认识自我的重要性。

（3）在《大学之道》中，“____________，____________”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。

（4）《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“ ____________，____________ 。”

（5）在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙的句子是：“____________，____________ 。”

（6）《无衣》中，描写团结友爱，同穿下衣的句子是：“____________，____________ 。 ”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中的“______，______”既交待了秋天的背景又蕴含了离别之意。

（2）李白在《蜀道难》中“______，______”两句写出了人们面对山势的高危抚胸叹息而无可奈何的情态。

（3）杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是“______，______”

8、名篇名句默写。

（1）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”为例来说明“小年”一词的两句是：_________________________，_________________________。

（2）在《归去来兮辞》中，写农事之暇登山泛溪，寻幽探胜的是：_________________________，___________________________。

（3）庄子《逍遥游》中的“_________________________，_________________________。”两句意在启迪世人要认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限。

（4）在《归去来兮辞》中，用比喻表现作者出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的是：_________________________，_________________________。

（5）《滕王阁序》中“______________，______________。______________，_______________。”写出了人与鸟的相互映衬自然美与生活美的和谐共处。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《＜论语＞十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，_____________________。

（2）在《＜论语＞十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。

（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：____________________，____________________。

10、阅读下面这首宋词，回答问题。

苏幕遮·怀旧

范仲淹

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

（1）词上片所写之景具有怎样的特点，请简要赏析。

（2）结合下片内容，说说作者是如何抒发羁旅相思之情的。

11、   察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之，察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。

成宗大德四年，御史台奏湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察军与宪司杂治之，得其情，鞫议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。

武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短尚云有数圣人天命夫岂偶然天下重器悬于殿下纵自苦如宗庙太后何。”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事，但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。

尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿，与平章李孟入谢。帝曰：“白云病愈邪？”顿首对曰：“老臣衰病，无补圣明，荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。”命赐茵以坐。

初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

选自《元史·列传第二十四》，有删节）

【1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．从镇南王征安南，师次泸江次：按顺序排列

B．安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪诣：到……去

C．王命察罕数其罪而责之       数：列举罪状

D．既致仕，优游八年致仕：交还官职，即退休

【2】下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一组是（  ）

A．某乡石上云气五色，有物焉于乱石间择其一二扣之，硿硿焉

B．众难之先妣抚之深厚

C．以治最闻臣以险衅，夙遭闵凶

D．昆弟贫来归者凡长安豪富人为观游及卖果者

【3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．庶民修短尚云/有数圣人天命/夫岂偶然天下/重器悬于殿下/纵自苦/如宗庙太后何

B．庶民修短尚云/有数圣人/天命夫岂偶然/天下重器悬于殿下/纵自苦如宗庙/太后何

C．庶民修短/尚云有数/圣人天命/夫岂偶然/天下重器悬于殿下/纵自苦/如宗庙太后何

D．庶民修短/尚云有数圣人/天命夫岂偶然天下/重器悬于殿下/纵自苦如/宗庙太后何

【4】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（  ）

A．察罕善于言辞，明于事理。跟随征讨安南时，他怒斥安南王子，使者哑口无言；他劝说因丧父悲痛的仁宗以国事为重。

B．察罕明辨是非，善于察断。治理江西时，有百姓禀报发现“玉玺”一事，建议派人立即取回。但察罕制止了这种荒诞行为，认为是有人陷害仇家。

C．察罕为政宽容，敢于担当。在处理广西高仙道妖术惑众一案时，他审讯得知实情，议定诛杀首恶几人，其余的全部释放。众人反对他的处理方式，他表示愿意一人担责。

D．察罕善于政理，多被举荐。御史台奏请其为湖南省宪司事，中书省奏举其为武昌路治中。但丞相哈刺哈孙认为察罕不适合为御史，最终任命他为武昌治中。

【5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）曩者大丧，必命浮屠，何益？

（2）发政施仁，文王所以为圣。

（3）荷陛下哀矜，放归田里，幸甚，不觉沉疴去体尔。

12、阅读下面的材料,结合自己的经历与思考，写一篇议论文，谈一谈你对这个问题的理解。

最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。

要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。