2024-2025学年（下）滨州七年级质量检测语文

1、下列选项表述正确的一项是（ ）

A.《傅雷家书》中傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为艺术家，次为人，再为钢琴家，终为音乐家。

B.《傅雷家书》中，傅雷希望儿子做一个坚强的人，做到“胜不骄败不馁”，宠辱不惊，得失泰然，并以雨果的长篇小说《约翰・克利斯朵夫》中的克利斯朵夫来激励儿子。

C.《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇。傅雷的大儿子傅聪最后成为了翻译大师 ，小儿子成为了钢琴大师

D.傅雷教育儿子待人要谦虚，做事要严谨。他最不赞成自己责备自己而不表现。

2、下列有关文学文化常识及相关内容的表述错误的一项是（   ）

A. 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。庄子与老子并称“老庄”。（庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇。

B. 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

C. “说”是古代的一种文体，既可以叙事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》。

D. 《登勃朗峰》的作者是法国的作家马克·吐温，他的代表作品有小说《百万英镑》《哈克贝利·费恩历险记》《汤姆·索亚历险记》等。

3、下列加点字的注音或字形无误的一项是（   ）

A.钥匙（shi）   惩罚（chěng）   细茵   翻来覆去

B.呢喃（nán） 旁骛 踉跄   鹤立鸡群

C.疖子（jiē）   戮破 祭祀（sì） 歇斯地里

D.寓居（yù）   匕首（bì）   座位   烘堂大笑

4、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（   ）

A. 童年时代小伙伴们快乐的歌声、活泼的身影，至今还时时浮现在我的眼前。

B. 山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。

C. 通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。

D. 每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。

5、子衿

《诗经·郑风》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

【1】下列对诗歌内容和手法赏析不正确的一项是（     ）

A．这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。

B．第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

C．全诗女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于大量的心理描写。

D．这首诗鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中也是常见的。

【2】在章节表现形式上，该诗采用了①______的形式，其突出的表达效果是② ______。

6、古诗文默写。

（1）海内存知己，______________________。《送杜少府之任蜀州》

（2）气蒸云梦泽，______________________。《望洞庭湖赠张丞相》

（3）土地平旷，_________________，有良田美池桑竹之属。《桃花源记》

（4）______________________，不可知其源。《小石潭记》

（5）_____________________，大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为秋风所破歌》

（6）_________________________，禅房花木深。《题破山寺后禅院》

（7）浮云游子意，_________________________。《送友人》

（8）拣尽寒枝不肯栖，_______________________。《卜算子 黄州定慧院寓居作》

7、名著阅读。

《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公“保尔·柯察金”受到读者的喜欢，除了因其有坚定的革命信念外，还因他有超高的智慧。请从下面两个故事中任选一个，简述故事情节并分析保尔的智慧体现在哪里。

①营救朱赫来   ②监狱脱险

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。……

④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

【1】为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？

【2】结合语境，理解下面句子中 “盲目”一词的含义。

我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。

【3】比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。

1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”

9、阅读下面的文字，按要求作文。

让我们成为哪种人的并不是我们的能力，而是我们的选择。

——【英国】J·k·罗琳《哈利波特》

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

——【美国】弗罗斯特《未选择的路》

以上两句话，引发你怎样的联想和思考？请任选一个角度，写一篇600至800字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事；也可以对这个话题发表见解。

要求：1.题目自拟，文体自选（除诗歌外）；2.不得抄袭、套作；3.不出现真实的校名和师生姓名。