2024-2025学年（下）四平七年级质量检测语文

1、请选出下列说法中错误的一项。（   ）

A. 说明文中的空间顺序一般有从上到下、从前到后、从中间到两边等，多用于介绍建筑 物或物品，比如《苏州园林》。

B. “记”，是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

C. “每-个舞姿都充满了力量。每-个舞姿都呼呼作响。每-个舞姿都是光和影的匆匆变幻。”这个句子运用了排比的修辞。

D. 《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家“五 经”之一。

2、下列文学文化常识有误的一项是（ ）

A.《马说》中作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。

B.《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

C.韩愈，字退之，宋代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

D.《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集，该书字里行充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

3、给空缺处选填语句，最恰当的一项是（  ）

深秋的时候，一辆辆拖拉机拉着锃亮锋锐的犁铧划破故乡的大地。大地露出一道道新鲜湿润的土壤，弥散出泥土浑厚清纯的气息。人们拿着铁耙忙着整地作畦，            。麦种播进大地，仿佛融入了母亲的怀抱。

A．然后用木质耧车将一粒粒麦种播洒在土地里

B．继而开始播种，等待那一粒粒麦种的丰收

C．那是田间地头最认真的一道风景，带着希望

D．即使生活忙碌而又单调，但他们从未觉得枯燥

4、下列加点词古今意义相同的一项是(　　)

A. 不知其旨也   B. 虽有嘉肴

C. 教然后知困   D. 讲信修睦

5、阅读诗歌，回答问题。

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江酒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

【1】“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”表现了诗人怎样的情怀?

【2】下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是（ ）

A.本诗属于古体诗。歌，是古体诗的一种体裁，其音节、格律一般比较自由。

B.本诗是杜甫由自身遭遇联想到“安史之乱”以来的万方多难而写下的诗篇。

C.“风怒号”从视觉上突出了秋风之狂，“卷”从听觉上突出了秋风之肆虐。

D.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，渲染了一种暗淡愁惨的氛围。

6、在五千年的历史长河中，多少仁人志士追寻着一个个属于自己的“中国梦”：①古代先贤的中国梦是“选贤与能，________”的豪迈之情；②陶渊明的中国梦是《桃花源记》中“_______，并怡然自乐”的和谐之景；③杜甫的中国梦是《茅屋为秋风所破歌》中“_______，大庇天下寒士俱欢颜”的济世之怀。

7、下面是一个父亲写给孩子的书信的片段，你觉得这个父亲有可能是傅雷吗？根据你对《傅雷家书》的阅读，说说你的判断和依据。

你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。

你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。

8、阅读下面的短文，完成下面小题。

纪念屈原

今天，又是屈原投江的日子，人们为了纪念这个悲伤的日子，用粽子来打发那悲伤带来的不愉快。现在的端午节已远远地把伟大的屈原的悲伤抛掉了，剩下的，只是快乐，快乐而已，端午节成为了人们聚会的一个理由。

节日的定义，不知道是从哪里来的。屈原死就死了，本来没甚么可说的，偏偏人们发现了他的可悲之处，体现了中华民族的执著性格，所以他从此成为人们顶礼膜拜的英雄。包粽子、赛龙舟都因他而起，本来是个哭哭啼啼的伟人的祭日，结果搞得比结婚还热闹。这就是中国人的纯朴性格，从来不喜欢悲伤的中国人，总是喜欢用各种方法来冲淡悲伤，让快乐暂时把悲伤驱散，让死者长矣已，生者得解脱。

可是纪念，还是要纪念的，年年都提到屈原，这位曾经在汨罗江畔放歌长呼的伟人，当年是在怎样的境地下，作出投江的决定的呢？常常说众人皆醉唯我独醒的他，终于再也不想独醒，决定一死了之。本以为凭借这一死，可以唤醒几个人，或者至少可以给几个人敲敲警钟，结果可怜的屈原却什么都没有得到，命没了，也没人晓得他死在了汨罗江，到现在还有人在为他的死而争论不休呢。说来真是可笑，几百年后，才有人想起他来，端午节方才应运而生，忠君爱国的思想从此成为统治者的工具，年复一年，日复一日，让多少人掉进了这个窟窿里，为无用昏庸的主子们干了一年又一年，鞠躬尽瘁，死而后已。

予以为，屈原的悲哀，不仅仅是他投江，更悲惨的是他被统治者利用了那么多年。回头看看，我们中华民族那深厚的忠君爱国的底蕴，让一代又一代人失去了向前发展的思想，我们曾经一味盲目地跟随着自己的主人，随着大潮流，缺少质疑的思想，让这个国家显得有点郁郁沉沉。憋得久了，一旦放开就要乱了，于是改革大潮冲起来的泡沫也跟着泛滥起来，一夜之间，什么都是新鲜的，什么都是好的，反而祖先传下来的东西有了问题。我们开始对老祖宗产生质疑的同时，却又开始盲目地跟随西方文化的大流。

还好，有人还清醒，还好，有人还能旁观者清，还好，我们还有盼望恢复国学的人在。什么时侯，我们的端午节，重新开始祭奠活动，重新开始庄重地看待屈原这位伟大的诗人的时侯，我们的民族才算真正理解了国学的涵义。什么时侯，我们的国家能够以自己的民族特色享誉世界，我们的民族之魂就真的可以屹立不倒了。

我在这一天，祭奠屈原，愿他的灵魂保佑我们的国学继续繁荣昌盛下去，祝愿我们的唐诗宋词元曲不仅仅停留在那特定的年代。我们要延续曾经的辉煌，而不仅仅是站在现在，喟叹过去的兴盛。我爱我的祖国，因此我也喜欢屈原的离骚，千百年来，我们都在企盼一个新的伟大的诗人，但是他没有出现。屈原还将继续在中国人的心中扮演十分重要的角色，而我们业将一如既往地，将这位伟人的故事流传下去。

【1】下列各项对现代人们纪念屈原的方式分析不正确的一项是（ ）

A.用粽子来打发、冲淡屈原投江带来的不愉快。

B.端午节失去本来的意义，成为了人们聚会的一个理由。

C.通过各种活动把伟人的祭日搞得比结婚还热闹，没有悲伤只有快乐。

D.中国人始终在淳朴地把屈原当作英雄顶礼膜拜。

【2】下列对“屈原的悲哀”分析不正确的一项是（ ）

A.屈原的死，既没有给几个人敲响警钟，也没有唤醒几个人。

B.屈原投江，没有人知道他死的地点，到今天还有人为他的死争论不休。

C.屈原身上忠君爱国的思想成为无用昏庸统治者的工具，让很多人被利用。

D.屈原对后世的影响让我们开始对老祖宗产生质疑，盲目地跟随西方文化的大流。

【3】对本文的写作意图分析正确的一项是（ ）

A.批评屈原身上的忠君爱国思想对后人的消极作用。

B.希望社会珍视民族特色，理解国学的内涵，恢复国学。

C.呼吁人们要延续曾经的辉煌，企盼有可以比肩屈原的伟大诗人的出现。

D.嘲弄世人对屈原的纪念方式是对屈原的亵渎。

9、阅读下面的文字,按要求作文。

春天萌发、夏天繁荣、秋天收获、冬天孕育,生命律动,需要发现;亲情醇厚、友情真挚、爱情甜蜜,弥足珍贵,需要发现;生命灵性、世事真相、人性善恶、人情冷暖,万象纷呈,需要发现……

请以“发现”为题,写一篇不少于600字的作文。

（提示与要求）

(1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。

(2)文体不限，诗歌除外。

(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。

(4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。