2024-2025学年（下）南充八年级质量检测语文

1、下列关于名著内容阐述有误的一项是（ ）

A.尼摩船长常能运用科学知识带领大家脱离险境，如当鹦鹉螺号遭遇土著人围攻时，尼摩船长将电通到船的铁梯扶手，土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。

B.在《朝花夕拾》中，父亲曾让鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈要去看五猖会时，父亲勒令他背书，但是，鲁迅没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有尽一切力量为父亲治病，所以在父亲临终时，他不停地呼唤父亲想让父亲的生命再延续一会儿。

C.“我是大火中的一点火星，趁生命之火没有熄灭，我投入火的队伍、光的队伍，把‘一’和‘无数’融合在一起，为真理而斗争。”出自艾青《光的赞歌》。

D.傅雷关注孩子的成长，在孩子遇到困难意志消沉时，用克利斯朵夫的例子来启发他，希望他能敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟。

2、填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（  ）

雪，洁白如玉，像美丽的   ，似舞如醉；像吹落的   ，似飘如飞；像天使的赏赠的   ；开在人间，飘飘悠悠，轻盈无比，是大地的杰作！

A. 蒲公英   玉色蝴蝶 白色花朵

B. 蒲公英   白色花朵 玉色蝴蝶

C. 玉色蝴蝶   蒲公英 白色花朵

D. 玉色蝴蝶   白色花朵 蒲公英

3、下列划线词语使用正确的一项是（   ）

A.在北京延庆区举办的2019年世界园博会，又一次彰显了我们国家的强大实力。

B.漫步万亩枣林，人们纷纷用手机捕风捉影，记录家乡的美景。

C.某市两家报社相继推出的立体报纸备受广大市民的追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。

D.这对双胞胎姐妹花，出生时间只相差几分钟，但长相却是失之毫厘，差之千里。

4、下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ）

A．我很想看看这北极老鼠到底是个什么样子？便在后面紧追不舍。

B．黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

C．天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子，炸麻花梆硬，弄不好略牙。

D．然后他呆在那儿，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。”

5、   周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者桀、纣是也。可不慎欤?”

【1】解释加点的字。

犹恐失天下之士   守之以卑者

【2】下列句子停顿及节奏划分正确的一项是（ ）

A.不谦而失天下亡/其身者/桀、纣是也。 B.不谦而失天下/亡其身者/桀、纣是也。

C.不谦/而失天下亡其身者/桀、纣是也。 D.不谦而失/天下亡其身者/桀、纣是也。

【3】用现代汉语翻译下面句子。

夫此六者，皆谦德也。

【4】《诫子书》和本文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同，《周公诫子》中周公告诫儿子伯禽的中心内容是“____________”，诸葛亮告诫儿子的中心内容是“_________________”。

【5】读了周公对儿子的训诫，你有什么体会？请联系实际谈谈。

6、诗歌鉴赏，完成小题。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【1】颈联表现了诗人怎样的心情？请结合该句所运用的艺术手法，作简要分析。

【2】诗的前两句运用什么写法？有何作用？

7、综合性学习。

（材料一）：中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史,西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

（材料二）：清明节既是是丰富多彩的，又是意趣盎然的。古诗云：“梨花风正起清明，游子寻春半出城。”、“山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”《寒食野望吟》云：“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。” 总之，无论是怀念亲人的悠悠哀思，还是踏青时的喜悦欢愉，抑或是勘破生与死的豁达豪迈，清明节带给我们的应该都是中华民族不可或缺的精神慰藉和文化传承。

①请你概括材料一和材料二中所蕴含的主要信息？

______________________________________________________________。

②请根据下面的对话请你，拟写一则征稿启事。

团委李老师：4月5日是我国传统节日清明，我校香樟文学社是否开展一次主题活动？

社长王慧：好呀,我们正打算组织一次“清明习俗的历史与文化”的征文比赛活动呢。

团委李老师：那好啊。你中午就到广播室把这个启事播报一下吧。

社长王慧：好的，截稿时间到 5月 10日可以吗？

团委李老师：行，征稿要求电子稿，其他字数、文体的要求也要规定一下，稿件交到一楼文学社办公室。

社长王慧：好的，那我去写广播稿了。

_________________________________________________________________。

8、文言文翻译、古诗文积累

【1】把下面文言文中的句子翻译成现代汉语。

（1）非梧桐不止，非练实不食。

（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。  

【2】 根据提示，在下面横线处填写相应的诗句。

①博学而笃志， ，仁在其中矣。（《论语》）

② ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

③范仲淹在《渔家傲  秋思》中正面揭示自己和征人们心理矛盾的句子是   ，   。

④苏轼在《水调歌头  明月几时有》中化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”一句来

希望兄弟俩彼此珍重，在远别时光里共赏中秋美好月色的句子是：   ， 。

9、阅读下面文字，完成下面小题。

看海

女儿早就吵着要去看海。今年夏天总算是让她如愿以偿了。

一大堆吵吵闹闹的旅游者，坐在一辆漂漂亮亮的旅游车上。车上装满了水果、食品、罐装饮料,装满了各色名牌或非名牌的服装和鞋袜,另外还装了满车的流行音乐，我不由得想，在这样一副装备里，看见的还是海吗?我有点替女儿感到遗憾。

久居闹市,总担心孩子丧失了对大自然的感悟。可闹市里的“大自然”只有家门对面的那个公园。公园里有山,有水,有森林,但在它们的前面都得加一个“假”字。有时为了躲开这个“假”字,我有意在傍晚或是干脆等到月亮升起来,才带女儿进公园。这种时候游人寥寥。草木之间有种难得的沉静,牵着孩子的手散散漫漫地随意而去,听她讲些学校里的事情,或是什么忽发的奇想。有时我们都停下来,都不说话。然后,我问她：“你看藏经楼现在好看吗?”暮色中的藏经楼抹去了鲜艳的色彩,只留下一个幽深怅然的剪影,晚归的紫燕精灵般地在昏暗中划出些呢喃的虚线,远远的天光中还留着最后一点依稀的残红。女儿看看,说：“好看。”后来在一篇老师的命题作文中,女儿提到藏经楼,她写道：“傍晚的藏经楼很孤独。”但我知道,这还不是大自然。这种古老的人文景观,在古老的中国到处都有。

仔细回想起来,我与大自然刻骨铭心的相遇只有两次。第一次是因为插队而来到吕梁山的腹地。那时候根本就想不到还有大自然这码事,是懵懵懂懂地被命运扔进大山里来的。没有汽车,没有电灯,没有任何机器的响声,随便捡一条小路走下去,就会淹没在林木之间。寒来暑往,山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。有许多次,独自一人呆在葱茏的树林里,或是站在荒远的山顶上，忽然就觉得,自己变成了一株树,变成了一块石头,满心的孤独,如麻的惆怅,都随着脚下的溪水蜿蜒而去,都随着起伏的群山蔓延到极远极远的地方——那时候,就忘了还有一个自己；那时候,就觉得敞开的心胸无遮无拦地躺在天地之间,仿佛一股清风,纤毫之动便可极游八方……

第二次是因为无意中闯进了河西走廊。那一次也有一辆汽车,也有满车的旅游者,那次的目的地原本是敦煌。可是当汽车翻越乌鞘岭进入了河西走廊的时候,你就会觉得突然被一股无形的力量抛到了生物圈的外面,抛到一个任何生命都不可企及的地方,你的肉身不知被留在何处,跟着自己的只是一个充满了犹豫、恐惧、彷徨、惊叹的灵魂。狰狞而又庄严的祁连山,广漠如海却又冷酷死寂的戈壁滩,轻而易举地淹没了可以称作人类文明的那点东西。举目所见除了地平线，还是地平线。河西走廊,是造化给人类留下的形而上的大课堂，是人类语言的终点站，从这儿再向前,你将没有任何熟悉的经验和理念可以依凭……

这样想着又觉得自己有些太功利,有些杞人忧天。与大自然的沟通也是可遇而不可求的——有的人终生置身于自然环境当中，却一直麻木不仁；有的人只因为在一个早晨，偶然朝一片结了露珠的叶子瞥了一眼,却在刹那间领悟了宇宙。

于是,我跟着尖叫不已的女儿走下海去。沁凉的海水翻卷着雪白的浪花涌上身来,淹没了所有恐惧而又惊喜的孩子们。这种在刹那之间得到的恐惧和惊喜，用不着任何事先的准备和安排，也是任何准备和安排都不可能得到的。在这一刹那，女儿开始了她自己和大海的相遇。

也许有一天她会明白，自己和所有走到海边来的人一样,终其一生都将无法穷尽这一份浩茫无涯的恐惧和惊喜。

（选自《读者》2009年第10期）

【1】作者带女儿“看海”的目的是什么？

【2】文中写了“我”与大自然的哪两次相遇，作者为什么说这两次相遇是“刻骨铭心”的？

【3】下面的句子语言优美，请你选择一个角度进行赏析。

寒来暑往，山坡上的画除去旧的，又换上新的；风霜雨雪,峡谷里的音乐或喧哗，或萧瑟,错杂缤纷。

【4】结合全文，谈谈你对文章最后一段的理解。

10、阅读《夜深篱落一灯明》，完成下面小题。

夜深篱落一灯明

栗碧婷

①“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好。

②儿童、促织、篱笆、温暖的灯火，各安其位，却又彼此牵牵绊绊。看似平淡无奇，却又异常贴已，有说不出的闲适。这样的闲适，觉得特别有底气。

③凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖。灯火摇曳，促织低唱，于清秋的夜晚，不低徊哀伤，不把酒问月，只是静静地望着眼前景，不耽溺，不自拔，一小lǚ秋风顺便将一片叶子捎过来，落在了他稍稍单薄的秋衣上。秋衣是去年的，也许是离家时母亲亲手缝制的那一件，然而，他并不在意，只是偶尔拢了拢垂下来的长袖，雾气蒙蒙，凉意淡淡，多日萦绕心头的孤单在不远处的灯火里渐渐消róng 、mí 散。一阵暖意于心头悄悄升起，这样的暖意不明亮也不壮丽，对于一个羁旅者刚刚好。

④夜深。深得有了清气，有了 （A.红烛光   B.白月光）一样的纯意。“情到深处自然淡”，光阴的锦帛上繁华落尽，一路走过的良景，喝过的陈酒，朋友折枝相送的美意，绿萝牵衣的惬意，此刻都留了白。迷蒙的夜色里，篱笆歪歪斜斜，疏影淡淡，攀附其上的枯藤似一路散落开来的墨迹，飘逸、闲散，好比人生章节里那写不完的林林总总，如此一笔带过。一笔带过，也未尝不好，略去的，隐去的，便有了无尽的深意与禅意。

⑤一直觉得万家灯火，不是令人徒增怅惘，便是让人心生空虚无序。而恰是那僻院里的一盏，光影绰绰，摇曳生姿，橘黄如旧色往事，在秋野的清静中摊开，或卷着花边，柔软、温情，宜人宜心，像极了少时自家方木桌上的那一盏，此盏，彼盏，圆了，缺了，故园秋声逶迤而来。三更灯火五更鸡，母亲的催读声、夜色里滑出来的击更声、秋虫的呢喃声……于这微凉的秋夜，散发出迷人的节奏。

⑥“远望可以当归”，说得极是。

⑦促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。杜甫诗云：“促织甚细微，哀音何动人。”此音必当不是了。循声而来的儿童听出的是稍稍的明媚与清丽，近了，更近了，顺手折一小枝，无须褪尽残叶，早就被风卷走啦。蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴，找促织啊，“也真是的，声音明明在这儿……”结果，泥渍、草汁弄了一身，握在手里的促织“嘟，嘟，嘟，……正叫个不停呢。“蟋蟀暮啾啾，光阴不少留”，白居易听出的是岁月流逝的“咕咕”之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知。而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑，白月照水，波澜不兴。

⑧夜风清爽，灯火淡淡，儿童的纯真笑声仿佛在草尖上滴溜溜打转。观者不禁莞尔，眉宇间看不出一丝清愁。耳廓边幼年的促织声悦耳如歌，一股潮热在心头荡漾，一低眉，故园的野地顿时花枝颤颤，草香幽幽。

⑨想起六月的一天，随母亲去麦地，不小心被麦芒刺痛了手，小脸顿生不悦之情。母亲连忙钻进麦地，寻得一只羽翼震得沙沙响的蚱蜢，扇动的羽翼是多彩的，有翠绿，有桃红，母亲找了一根线让我牵着、我喜欢看它飞翔的样子，麦芒的刺痛感早就被那多彩的羽翼扇走了。如今，我只要一看到灼灼盛开的桃花，就会想那是不是正在飞翔的蚱蜢的羽翼。心里是满满的明艳与温暖，那是永远不会凋落的飞翔。

⑩“人生天地间，忽如远行客”。凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加。如叶绍翁这般缓缓行，慢慢看，纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童……然后静静聆听醉在光阴深处的往事相懒懒拱动的声响，如此，悠然盈盈，山高水远里，自是风光祷旎，温情脉脉。有了一颗静笃的心，再浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍。

（选自《散文百家》2020.05）

【1】读一读，写一写，选一选

（1）根据拼音，写出相应的汉字。

一小lǚ_____秋风   消róng______   mí______散

（2）下面是《现代汉语词典》中“薄”字的读音及释义，据此推断“单薄”的“薄字的读音是_______（写序号）。

（3）根据文意，为第④段画线处选择合适的词语，并说明理由。

夜深。深得有了清气，有了 （A.红烛光   B.白月光）一样的纯意。

我选_____，_________________________________

【2】下列表述不恰当的一项是（     ）

A．作者认为“夜深篱落一灯明”很能反映羁旅者凄清悲苦的心境。

B．文中引用了许多关于“促织”的诗句，丰富了作品的文化内涵。

C．全文以情境的描述为主，但也有对童年具体事件的叙述。

D．本文长短句交错，多处引用诗句，语言活泼又不失典雅。

【3】请任意选择一个角度品析文中画线的句子。

促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。

【4】分析标题“夜深篱落一灯明”的妙处。

【5】同学们打算把这篇文章通过微信公众号推送，你认为归入哪个专题最合适？请结合文章内容，谈谈你的理解。

A.故园之思   B.人生感怀   C.旅行印象   D.人间草木

11、阅读下面的文章，完成下面小题。

信

胡耕

①人言即信。

②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式的游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……

④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。

⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？

⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

（选自《汉字悟语》，略有删改）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】请说出全文的论证思路。

【3】当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。

（链接材料）

①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。

（摘自《中国剪报》2016年第55期）

②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。

（摘自《作文素材》2016年第1期）

12、阅读下面文字，按要求作文。

生活中，遇到难以解决的问题时，我们常常会得到这样的鼓励：“别急，多想想。”遇到简单容易的事情时，我们也常常能听到这样的提醒：“别急，多想想。”

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请你自选角度写一篇600到800字的文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以……

要求：（1）题目自拟，自定立意。（2）不要套作，不得抄袭。（3）不要写成诗歌。（4）文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。