2024-2025学年（下）晋城八年级质量检测语文

1、下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ）

A. 《香菱学诗》选自清代文学家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，小说通过神态、语言等描写塑造了一个“苦学”和“乐学”作诗的香菱形象。

B. 四书五经是中国儒家的经典书籍，四书是指《论语》、《孟子》、《诗经》和《中庸》。

C. 《隆中对》中诸葛亮为刘备勾画了一幅战略蓝图，《出师表》中又为后主刘禅提出了以“亲贤远佞”为核心的三条建议。

D. 吴敬梓的《范进中举》与鲁迅先生的《孔乙己》同是抨击罪恶的封建科举制度的佳作，揭露封建科举制度对人心灵的荼毒。

2、选出下列有关课外名著的表述不正确的一项（ ）

A.格列佛在大人国参观了“拉格多科学院”，从黄瓜里提取阳光、把冰烧成火药等是这所科学院研究的课题。

B.《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集，作者在《二十四孝图》一文，批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。

C.《钢铁是怎样炼成的》作者是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基，该小说出版后，他又忍着病痛完成了另一部小说《暴风雨所诞生的》的创作。

D.《水浒》塑造了粗中有细、豁达明理的鲁智深；头脑简单、直爽率真的李逵；崇尚忠义、有恩必报、有仇必复的武松等一大批鲜活的人物形象。

3、下列句子中加点成语使用正确的一项是（   ）

A. 儒学是儒家的学说，由孔子创立。虽经岁月洗礼，儒学却一直薪火相传，不断发展。

B. 无论是讳莫如深的星空，还是渺小的灰尘，都是造化的杰作，展示出了大自然的智慧。

C. 记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了大水塘，蔚为壮观。

D. 秦始皇陵内的百戏俑眉目刻画清晰，姿态各异，神情专注，给人以神气活现的感觉。

4、下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）

A.与病毒搏斗，白衣天使就是最坚强的战士，甚至可能会献出宝贵的生命。他们不渴求如英雄般的顶礼膜拜，但请给予他们信任、配合与尊重。

B.我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。

C.我国第一部表现文化扶贫具有临沂浓郁生活气息的38集电视剧《遍地书香》的播出，必将对沂蒙精神在新时代进一步源远流长，推动我市文化产业加快发展产生积极影响。

D.把澳门管理好、建设好、发展好，推动“一国两制”事业行得稳、走得远，就要坚持和弘扬爱国爱澳核心价值，使爱国主义精神薪火相传，巩固“一国两制”成功实践的思想基础。

5、阅读【甲】【乙】两部分文字,完成后面小题。

【甲】

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选《与朱元思书》吴均）

【乙】

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者殆③不可数。其嵚然④相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴⑤之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己⑥时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯⑦之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑧而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑨，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

（《钴鉧潭西小丘记》柳宗元）

注释：①浚：深。鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。  ②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。 ③殆：几乎。④嵚（qīn）然：山势高峻的样子。 ⑤罴（pí）：棕熊。  ⑥李深源、元克己：柳宗元的朋友。⑦瀯瀯：泉水声。⑧匝旬：周旬，即十日。⑨澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。

【1】请用“／”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)

争 为 奇 状 者 殆 不 可 数

【2】解释下面加点的词在文中的意思。

①互相轩邈②窥谷忘反③过而陋之 ④书于石

【3】翻译下面的句子。

①横柯上蔽，在昼犹昏。②予怜而售之。③虽古好事之士，或未能至焉。

【4】两文画线句子在表现手法上有共同之处，请加以分析。

【5】下面的句子分别流露出作者怎样的思想感情?

（1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（2）枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

6、下面对诗歌赏析理解不正确的一项是（   ）

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

A.“客路青山外，行舟绿水前”两句点题，暗含旅途奔波之意。

B.“潮平两岸阔，风正一帆悬”两句写下船后所见景色，“潮平”两岸才显得宽阔：“风正”，帆才有悬空的态势。

C.“海日生残夜，江春入旧年”既写景又点明时令，同时蕴含深刻哲理。

D.“乡书何处达，归雁洛阳边”两句紧承三联而来，遥应首联，使全篇笼罩着一层淡淡的思乡愁绪。

7、阅读下面材料，按要求答题。

材料一：

和，相应也，从口，禾声。

（《说文解字》）

材料二：

“和”是个通俗字体，本来应是清末名人翁同龢的那个“龢”字。这个字极妙：左边是一间屋子，里面悬有三口编钟——古来“三”即代表多也，所以那是一组编钟“象形”而不是“三张嘴”，因为下面是一个排箫：这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音，此古圣人之妙思也。

（周汝昌《和谐之思》）

（1）揭秘“和”文化：根据以上材料可推测“和”字的本义是：

（2）溯源“和”文化：请你根据积累列举一则与“和”文化有关的古代名句。

（3）践行“和”文化：在食堂排队买饭后，刘晖不小心和一位同学撞到了一起，饭菜洒了那位同学一身。那位同学气得满脸通红，说：“没长眼呀你！你怎么不看着点儿！”本着“和为贵”的处世原则，刘晖会说：“________________”。

8、默写。

（1）曲径通幽处，   。（常建《题破山寺后禅院》）

（2） ，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

（3）晓战随金鼓，   。（李白《塞下曲》）

（4） ，志在千里。（曹操《龟虽寿》）

（5）塞下秋来风景异，   。（范仲淹《渔家傲》）

（6）了却君王天下事，   。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（7）   ， 草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）

（8）新的教育理念下，教师不再独霸课堂，要把思考的时间、话语的权利交给学生，教师只能适时引导、恰当启发，如孔子所言：“ ， 。”这样才实现学生的自主学习。（《〈论语〉八则》）

9、阅读下文，完成下列小题。

腰围上的中国

英国有句谚语叫“腰带越长，寿命越短”。而中国人的腰围，比任何一个地方的人增长得都快。这似乎让人们觉得非夷所思。

据调查，中国人体型的各项指数均在“见涨”。 1985年中国城市男性平均腰围是63.5厘米，近两年已接近77厘米， 而40-50岁的男性平均腰圈已达到82.6厘米；领口的尺寸也在增加，在某衬衫制造企业为上海办公室职员们准备的产品目录中，大领口的衬衫逐漸占据了主要地位。中国的肥胖数字正以令人担忧的速度增加。肥胖，这个令西方发达国家头疼的问题，伴随着中国经济的高速增长和社会新兴富裕阶层群体規模的扩大，也在中国迅速蔓延开来。

仅仅在一代人的时间里，中国人的饮食习惯就发生了翻天覆地的变化。传統的以米饭为主食、佐以丰富蔬菜的食谱，逐渐被“肉类加土豆”快餐饮食模式所取代。此外，久坐不运动等不良生活习惯，均导致中国遇到了同西方一样的问题。与肥胖有关的问题，不仅可能导致直接医疗费用的大增加，还会产生员工生产率下降和缺勤等间接成本。许多公司都为工人提供医疗保险，因此他们与员工肥胖问题有关的开支可能增加。因此有人大胆预言，假如不好好把持肥胖和糖尿病，那中国经济发展的势头很有可能被抵消，经济将因此受到拖累。

④而中国的独生子女家庭模式，又使这些问题变得更加严重。大部分中国人认为胖小孩就是健康的小孩。中国父母应该明白，饮食过度会对孩子产生负面影响，父母自己也应该做好的榜样，训练孩子有智慧地选择食物。肥胖对健康的影响非常重大，我们需要改变认知，不再将食过量视为财富的象征．中国已经有15％以上的人口体重超过了正常水平，就一个发展中国家而言，肥胖已经成了中国社会发展的沉重负担。

⑤中国也应该像其他国家一样，把肥胖问题重视起来。对此，专家们给出的建议是，中国政府可以制定相应的政策，比如学校里不卖可乐等甜饮料；多鼓励大家走路，骑自行车上班的可适当发放交通补助；现在流行的自助餐形式应该改善，比如定个规矩，吃得多交钱就得多，吃得少要奖励。中国政府应该在宣传教育上多做工作，这才是真正切实可行的。媒体也应发挥职能，多宣传肥胖对健康的危害，以及正确的减肥方法。企业也应该承担起一部分责任。比如恢复以前流行的工间操，让员工定时出去锻炼。这对今天的中国来讲，应具有某些启发的意义，因为这关系到中国的未来．

⑥和大多数人一样，我曾经认为减不减肥一向是个人的事。其实，它不仅是个人的事，更应该成为国家的大事。我想，对于中国的未来，肥胖将是最大的“杀手”，这需要我们每个人来深思了。

【1】找出第①段中的一个错别字是“___________”，应改为________

【2】对第②段画线句作用理解正确的一项是（ ）

A. 准确并突出说明近三十年中国中国经济高速增长。

B. 准确并突出说明近三十年中国人腰围指数“见涨”。

C. 具体并准确说明服装厂生产大领口衬衫的必要性。

D. 具体并准确说明中国新富裕群体规模的急剧扩大。

【3】联系第③、④段内容，肥胖现象在中国蔓延开来的原因有饮食习惯问题、运动习惯问题和 ___________等，其结果则可以概括为______________________（不超过15个字）。

【4】联系全文内容，具体分析加点词语“杀手”的表达效果。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【5】下列这段文字，应插入原文中哪两段之间？请分条简述理由。

其实，美国、欧洲和其他发达国家不断增加的肥胖发生率，在相当程度上归因于上世纪所形成的一些生活方式、饮食习惯和教育体系。而对于这样一个还处在工业化过程中，且对大饥荒仍记忆犹新的国家来说，像在西方一样讨论肥胖问题，在中国似乎是有些奇怪的。为此，我们应该对这种现象产生的原因及其后果进行分析。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10、阅读下面的文字，完成小题。

古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。

“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。

精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？

朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？

“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。

古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解”，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。

但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。

（摘编自余英时：《读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门》）

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是（   ）

A. 古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震那样十三经注疏全能背诵的工夫今天已不可能。

B. “读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”证明了今天随着知识范围的扩大，我们已无法集中在几部经、史上面。

C. 我们若有志治中国学问，就少不了要对经典反复阅读，精熟记诵。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。

D. 古代读书人所追求的“一物不知，儒者之耻”，在知识爆炸的时代，显然已经不合时宜了，现代要求读书要有判断力，要有重点。

【2】下列理解分析，符合原文意思的一项是（   ）

A. 作者非常认同朱熹“只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看”这种既笨又聪明的方法。

B. 作者强调要“虚心”，静心、反复地读以推求原意，就会去除“先入之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。

C. 今天许多中国读书人治中国学问“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，这样的人倒不如“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更直接受益。

D. “人无完人，金无足赤”的道理同样适用于古人、古书，但是，“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”是今天中国知识界应该警觉的。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着一点西方观念，对中国古籍横加批判。

B. 古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指阅读作品必须下基础工夫，“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读。

C. 作者在此引用鲁迅的话并不是非议他，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。

D. 读书人必须力求达到的最高阶段是“好学深思，心知其意”，而不是急于横加“批判”，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，温故推陈才能知新出新。

11、心轻者上天堂

毕淑敏

① 埃及国家博物馆，有一件奇怪的展品。一方用精美白玉雕刻的匣子，大小和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透。玉匣是在法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必是十分重要，可它是盛放什么东西用的？为什么要放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。

② 壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的玉匣子中取出的。埃及古老的文化传说中，有一位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明察秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人是欢快的，心的分量就很轻，女神的丈夫就判那颗羽毛般轻盈的心引导着灵魂飞往天堂。如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满褶皱，快乐女神的丈夫就判他下地狱，让他永远不得见天日。

③ 原来，白玉匣子是用来盛放人的心灵的。原来，心轻者可以上天堂。

④ 自从知道了这个传说，我常常想，自己的心是轻还是重，恐怕等不及快乐女神的丈夫用一架天平来称量，那实在太晚了。呼吸已经停止，一生盖棺论定，任何修改都已没有空白处。我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的坠累一一摘掉。我不希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻朝着愉悦和幸福的方向前进。天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。

⑤ 心灵如果披挂着旧日尘埃，好像浸透了深秋夜雨的蓑衣，湿冷沉暗。如何把水珠抖落，在朗空清风中晾干哀伤的往事？如何修复心理的划痕，让它重新熠熠闪亮，一如海豚的皮肤在前进中把阻力减到最小？如何在阳光下让心灵变得剔透晶莹，仿佛古时贤臣比干的七窍玲珑心，忠诚正直，诚恳聪慧，却不会招致悲剧的命运？

⑥ 我们不是从一张白纸开始自己的心灵健康之旅，而是背负着个人的历史和集体的无意识，在文化的熏染中长大，它们对我们的影响复杂而深远，微妙而神秘。因此，在人生的旅途中我们还要多一份敏锐与警惕，去抖落那些与生俱来的心灵上的坠累，或许这样，我们才能看见天堂的模样。

（选自毕淑敏《恰到好处的幸福》，文章有改动。）

【1】本文的中心论点是什么？

【2】① ② 两段在文中有什么作用？

【3】第⑤段主要运用了何种论证方法？有怎样的表达效果？

【4】理解文中划线句子的含义。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

手每天晚上都打来半盆热水，让脚在里面惬意地泡上一会儿；每隔两三天就会为脚换上一双干净的袜子；每一两个月都会精心地为脚剪一次指甲。

一天晚上，脚对正给自己剪指甲的手说：“你这样服侍我，实在让我不好意思，我该怎样回报你呢？”手对脚说：“要说报答，应该我报答你才对。”

“为什么？我对你既无恩又无德。”

“有的，要知道，很久以前，我和你是一样的，是你的甘愿承担，才把我解放出来，才有我今天的成就。”

脚听后报之一笑。“即使今天，离开你，我同样一事无成。所以，我要一辈子侍候你，为你服务，也只有这样，你才有劲走路，为我服务，所以，就成就人类辉煌这一本质而言，你和我的贡献是一样的。”

要求：①认真阅读以上材料，选好角度，确立立意，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或论述类文章。②不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的人名、校名、地名。