1、下列对文学名著的表述不正确的一项是( )
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一部回忆性散文集,原标题为《旧事重提》。共收入十篇文章,如《藤野先生》、《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》等,这些文章有的侧重写人,有的侧重记事,有的侧重议论或记事兼议论。
B.法布尔的《昆虫记》为我们展示了许多昆虫的另一面:看似笨拙的圣甲虫,竟是个能工巧匠;看似恶毒的朗格多克蝎,却对自己的孩子关爱有加……
C.《骆驼祥子》描写了祥子周围的众多人物,如待人宽和的曹先生、残忍霸道的车主刘四、一步步走向毁灭的小福子、难产而死的虎妞、不给仆人饭吃的杨太太。
D.美国记者埃德加·斯诺于1936年穿越重重封锁,深入延安,采访、考察后创作了纪实作品《红星照耀中国》,深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因。
2、下列句中加点的成语使用恰当的一项是( )
A.期盼已久的运动会终于开幕了,这令全校师生喜出望外。
B.周末,妈妈带小明游览了人迹罕至的故宫,那里真是雄伟壮观啊。
C.张老师很善于发现每个学生的长处,大家各得其所,各尽所能地为班级作出自己的贡献。
D.放学后,李红和张霞对课堂上的一个问题热烈地讨论起来,真是人声鼎沸。
3、下列句子中划线成语使用正确的一项是( )
A. 这两本成语词典各得其所,一本重视溯源,一本例句丰富,特色都很鲜明。
B. 经过大家一番苦心孤诣的开导,他终于明白了团队精神的重要性。
C. 由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵,因而产品销路越来越好。
D. 魅力的画面与逼真的音响效果相得益彰,使这部影片达到很高的艺术水平。
4、下列加点的字,每对读音都不同的一项是( )
A.龟裂/龟甲 冠军/冠状病毒 强词夺理/强人所难
B.糜子/糜烂 亢奋/引吭高歌 俯拾皆是/拾级而上
C.骨骼/骨碌 连翘/翘首企盼 教学相长/此消彼长
D.瞭望/撩拨 行辈/行将就木 发人深省/不省人事
5、下面句子排序正确的一项是( )
①但它的另个结果却是始料未及的
②人们会在惟一的孩子身上投入过多的物质财富
③计划生育能有效控制人口增长是不容置疑的
④于是,小规模家庭反而变成高做排放体
⑤每个孩子人均能源消耗量大大提高
A. ③⑤①④② B. ②④③⑤① C. ③①②⑤④ D. ②③⑤①④
6、填写在下面横线上的语句,持列顺序最恰当的一项是( )
一个人究竟能给予别人什么呢? , 。 , , __。通过他的给,他丰富了他人,并且在他提高自己生命感的同时,也提高了对方的生命感。
①但这并不意味着他一定要为别人献出自己的生命②而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人③他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽欢等——简而言之,一切在他身上有生命力的东西④他可以把他拥有的最宝贵的东西⑤他的生命给予别人
A.③④⑤①②
B.③④⑤②①
C.④⑤③①②
D.④⑤①②③
7、下列各项中说法无误的一项是:( )
A.《逢入京使》中“双袖龙钟泪不干”中的“龙钟”是指因自己年老体衰、行动不便而以泪洗面的样子。
B.《登飞来峰》诗中“闻说鸡鸣见日升”一句中“闻说”表达了作者对这一说法的怀疑。
C.《望岳》一诗中“造化钟神秀,阴阳割昏晓”一句是写实之句,写了眼前所见之景。
D.《春夜洛城闻笛》诗中“闻折柳”,指的是听到了《折杨柳》曲,是笛子吹的正是这样伤离惜别的曲调。
8、阅读下面的文言文,完成下面小题。
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
【1】下面加点词解释有误的一项是( )
A.从小丘西行百二十步 行:行走
B.心乐之 乐:高兴,快乐
C.斗折蛇行, 明灭可见 斗:像蛇那样
D.以其境过清 清:凄清
【2】下列加点词语意思相同的一组是( )
A.闻水声,如鸣珮环 闻之于宋君
B.伐竹取道 乃取一葫芦置于地
C.潭中鱼可百许头 撒盐空中差可拟
D.乃记之而去 过中不至,太丘舍去
【3】对文章理解不准确的一项是( )
A.本文写景抒情,通篇透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。
B.文章生动描写了小石潭环境的幽深冷寂,抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。
C.文章第二自然段采用特写镜头写游鱼,同时运用侧面描写烘托了水的澄澈透明;笔墨经济,语言优美。
D.情景交融,景中传情,这是本文的一大写作特色。
9、请结合:“无时”一词,分析尾联中作者所表达的情感。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
策鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
10、请从下面四则《论语》语录中任选一则,结合《三国演义》中的相关内容或自己的生活实际,谈谈你对这句话的理解。(3分)
①事君,能致其身。
②过,则勿惮改。
③人不知而不愠,不亦君子乎?
④与朋友交,言而有信。
选择:_______(填序号)
理解:________________________________________________________
11、默写。
① ,松枝一何劲 !《赠从弟》(其二)
② ,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》
③ ,儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》
④念天地之悠悠, 。《登幽州台歌》
⑤《五柳先生传》中赞语的“ , 。”是画龙点睛之笔。
⑥《马说》中点明全文的主旨句子是: ? 。
12、阅读《钢铁是怎样炼成的》,你从中获得哪些启迪。
13、弱种子也要发芽
刘克升
开阔、坦荡的田野里,一位农民正在种高粱。他把那些瘪种子一一挑了出来,只拣饱满的种子种到地里。
这时,一位到乡下游玩的城里人,带着儿子路过这里。城里人的儿子第一次看到有人种庄稼,感到非常新鲜,拽着父亲停了下来,目不转睛地盯着农民的一举一动。农民宽厚地望了他们一眼,报之以友好一笑,继续挑他的种子、种他的地。
城里人的儿子把嘴巴附在城里人耳边,父子俩嘀嘀咕咕了半天,不知在说些啥。
不一会儿,他们停止了嘀咕。城里人靠近农民身边,小心翼翼地恳求说:“那些瘪种子,你把它们也种到地里好吗?”
城里人怎么会有这种想法?农民很奇怪。他摇了摇头,果断地说:“不可以!我指望着庄稼吃饭呢,瘪种子长出的庄稼怎么能保证产量?”
城里人回头望了儿子一眼,沉默了起来。半晌,他以极其隐蔽的动作,掏出一张百元钞票,悄悄塞到农民手中,压低声音说:“因为一场医疗事故,我儿子的两个耳朵听力严重受损,非要附耳说话才能听清。在同龄的小朋友面前,他总是感到自卑。今天,他看到了那些被你抛弃在一边的瘪种子,感到很难过,就问我它们为什么受冷落,难道是它们不能发芽吗?……所以,我希望你能把那些瘪种子也种到地里,给我儿子一次鼓励、一个希望。这一百元钱,就算是对你播种瘪种子,造成减产的补偿吧。”
农民听了,心中一热,忙把百元钞票推了回去,毫不犹豫地说:“这钱我不能收!我这就把那些瘪种子种到地里去!你去告诉你儿子,我要把它们种在最肥沃的地段,因为它们发芽的欲望最强烈,我对它们的期望也最高。”
城里人感激地望了农民一眼,快步回到儿子身边,把农民的话告诉了儿子。儿子的眼睛像雨后的两片绿叶,立刻鲜亮了起来。
这双灵性飞舞的眼睛,触动了农民的心事,他抹了一把眼角的泪水,以既夸张又慈爱的姿势,抓起了那些瘪种子。瞬间,其貌不扬的它们,纷纷从农民手中撒落,妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里。
城里人和儿子开心地笑了。等他们一离开,农民马上收拾家伙,急匆匆向家里赶去。农民家中,有一个因车祸失去双腿的儿子。以前,他一直认为残疾儿子是一个废物,就老是把他关在家中,不许他出门。
现在,农民改变了想法。
“再弱的种子也要发芽;再嫩的幼苗,也渴望长大!”作为一名种地的老把势,这个道理,他懂。
农民决心拿出自己所有的积蓄,去最好的医院,为儿子安最好的假肢。他要让儿子开开心心地走出家门,大大方方地发芽、开花,直至结出属于他自己的、或大或小的果实。
【1】用简洁的语言在横线上写出主要故事情节。
(1)__________ 议种瘪种
(2)__________ 给儿新生
【2】阅读下面句子,联系上下文,探究括号中的问题。
(1)他把那些瘪种子一一挑了出来,只拣饱满的种子种到地里。(“一一”“只”可以看出农民对瘪种子怎样的态度?)
(2)这双灵性飞舞的眼睛,触动了农民的心事,他抹了一把眼角的泪水,以既夸张又慈爱的姿势,抓起了那些瘪种子。(农民为什么要做出“既夸张又慈爱的姿势”?)
【3】文中的农民是一个怎样的父亲形象?
【4】选文的标题“弱种子也要发芽”有什么深刻含义?
14、阅读下面白话文,回答问题
不可无“我”
①艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个“我”。在艺术活动中,要是抽掉了“我”,抽去了个人的思想感情,就不成为一种艺术活动,也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。
②当然,离不开“我”,并不是只有“我”。“我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”,就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。
③文学艺术总应该是生活现实的反映,而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映,不同于其他形式的反映 ,它必须是具体的,形象的反映。不使自己化为张三李四,不感受体验着张三李四的思想感情,就写不出张三李四来;不使自己融入客观现实之中,不呼吸着客观现实的气息,不感受着客观现实的脉搏,就写不出生动的客观现实来,所以,创作者首先必须要有一个化“我”为“非我”的过程。
④另一方面,文艺作品之所以要写出张三李四等任务来,要反映客观现实,不是无所谓的,不是为张三李四而写张三李四,为反映客观现实而反映客观现实;他是有目的的,她是为感染人、打动人写张三李四。所以,艺术家又不能使自己完全化为张三李四,完全没入客观现实之中。所谓要在“非我”之中表现“我”,无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这,我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度,表现他对社会的歌颂或抗争,才来进行创作的。所以,在创作活动中,决不可无“我”。
⑤表演艺术最能说明这样创作的辩证法。俗话说“装龙像龙,装虎像虎”。演员演岳飞应该像岳飞,演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧,而不能也不应该使自己就变成岳飞,变成秦桧。演员不应完全丢掉自己。 他应该让人透过他的表演,感知到他对他所演的角色的爱憎感情,而完成他的最高任务。
⑥对于欣赏者来说,他所面对的是一件艺术品,是一个艺术世界,要能欣赏它,首先必须走进这个世界中去。不跑进去,而只站在外面,站在旁边,那是既不能领会作品中人物的思想感情,也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去,并不是叫你跟着作品中的人物跑,把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布,对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从,而是应该走进这个世界。又不能迷失在这个世界中,要发现这个艺术世界与现实世界的联系,要能在这个“非我”世界中,找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为,对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感,表示出你个人的独立的态度来,显示出你的鲜明的个性——“我”来。所以,在欣赏活动中,也不可无“我”。
⑦艺术活动不可无“我”这一特点,可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏,都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说,不但在他提笔之前,必须先有丰富的生活;就是在他提笔之后,他的思维过程、创作过程,也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉,才能进行创作。对于欣赏者来说,他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物上的思想感情,他是不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程,同时也不是体验的过程,但至少是同体验的过程不可分的。总之,要是没有真实的体验,缺乏一种“感同身受”的态度,不把“我”浸染于其间,那是艺术的门外汉,是既谈不上创作,也谈不上欣赏。
(选自《钱谷融文论选》,有删改)
【1】下列说法中不符合文意的一项是( )
A.对作家来说,作品以艺术形象反映客观现实,也是在艺术世界中表现“我”。
B.在艺术创作中,要在“非我”中表现“我”,就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。
C.在艺术欣赏中,对作者在作品中所表现的是非爱憎,表示绝对的顺从,就是在建立“我”。
D.在艺术欣赏中,表示出你的独立思考和爱憎感情,就是从“非我”世界中找回了“我”。
【2】根据文意,下列判断不正确的一项是( )
A.为演好孙悟空,演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态,这是在创作前体验“非我”。
B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉,最终抑郁成疾而死,这是她在欣赏活动中迷失了“我”。
C.在《琵琶行》中,白居易叙写琵琶女的遭遇,感慨“同是天涯沦落人”,这是创作者在“非我”中表现了“我”。
D.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。
【3】艺术活动中为什么“不可无‘我’”?请从创作和欣赏两方面回答。
15、阅读下面的文字,按要求作文。
著名教育家陶行知将捣蛋孩子叫到校长室,没有训斥,先掏出一块糖果:“这是奖给你的,因为你按时来到这里。”随之,陶行知又掏出一块糖果放到他手里,说:“这块糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人的时候,你立即就住手了,这说明你很尊重我。”一会儿陶行知又掏出第三块糖:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,有跟坏人作斗争的勇气。”捣蛋孩子流着眼泪后悔莫及。陶行知随即掏出第四块糖果递过去:“为你正确地认识错误,我再奖给你一块糖果”。一个“甜蜜的小尊重”,改善了一个孩子。
读了上面这则故事后,你有什么感悟呢?请你把握自己最真切的感悟,写一篇作文。
要求:①文体自选,题目自拟;②不少于600字;③不要套作,不得抄袭。
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