1、下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A.明清科举考试的内容主要是八股文,题目主要摘自“四书”“五经”。
B.《左传》记载了公元前722年以后的二百多年间的许多史料,是一部史学和文学名著。
C.东晋陶渊明的《桃花源记》是《桃花源诗》的序言。
D.唐代开元年间,范仲淹在阅兵台旧址建造楼阁,名“岳阳楼”。
2、下列句子中,标点符号使用有误的一项是( )
A. “上帝,这衣服多么合身啊!裁得多么好看啊!”大家都说,“多么美的花纹!多么美的色彩!这真是一套贵重的衣服!”
B. “嗯,我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。于是他们就把这些色彩和稀有的花纹描述了一番,还加上了些名词。
C. “女儿绿”是什么?“绿”也有性别、年龄、身份之分吗?
D. 是态度问题?还是方法上的问题?这首先要调查清楚。
3、根据语境,把备选词语填在相应的横线上,正确的一项是()。
①柔情万缕 ②喃喃细吟 ③珍珠四溢
看都江堰的水,看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽的江水,经过都江堰,立刻将仰天长啸变为________,将浪涛如山变为________,将凶猛如火变为___________。
A. ②③① B. ①②③ C. ①③② D. ③①②
4、下列各项判断,不正确的一项是( )
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。“和”既被视为孕育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊为国家共处的原则。“和”的重要性体现在我们的语言当中:故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”,商人们常说“和气生财”,我们在贺人新婚的时候常用“琴瑟和鸣”等寓意美好的词语。
A. “中国”“孕育”“也”的词性,依次是名词、动词、副词。
B. “源远流长”“修德养性”“丰富多彩”三个短语均为并列短语。
C. “‘和’的重要性体现在我们的语言当中”一句的主语是“重要性”,“在我们的语言当中”是宾语。
D. “我们在贺人新婚的时候常用‘琴瑟和鸣’等寓意美好的词语。”这句话的主干是“我们用词语”。
5、依次填入下列语段横线处的词语最恰当的一项是( )
燃情赛场,青春飞扬;亚运之城,志愿同行。亚运会,一场全国 的盛事,每位志愿者 都鲜为人知, 如同一丛丛火苗,在这 的氛围中,燃起了服务亚运的星星之火。
A.司空见惯 虽然 但 热烈
B.家喻户晓 不仅 还 热情
C.司空见惯 不仅 还 热情
D.家喻户晓 虽然 但 热烈
6、下列关于文学常识表述不正确的一项是( )
A.《孟子》是孟子及其门人弟子编写的儒家经典著作。孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后人将他和孔子并称“孔孟”。
B.司马迁,字子长,西汉历史学家。他撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝三千余年的史事。
C.《雁门太守行》的作者是李贺,唐代诗人,史称“诗仙”,河南福昌人。
D.《中国石拱桥》的作者是我国桥梁学家茅以昇,他主持设计了钱塘江大桥。
7、下面词语加点字的注音完全正确的一项是( )
A. 颁发(bān) 翘首(qiào) 责(jí) 惟妙惟肖(xiào)
B. 妯娌(zhóu) 踌躇(chóu) 秀颀(qí) 摩肩接踵(zhǒng)
C. 差使(chāi) 晕圈(yūn) 滞留(zhì) 颔首低眉(hàn)
D. 嶙峋(lín) 愚钝(dùn) 胆怯(què) 摧枯拉朽(chuī)
8、 ①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【1】下列加点词解释有误的一项是( )
A.缘溪行(沿着) B.落英缤纷(花)
C.桑竹之属(类) D.便要还家(要求)
【2】下列加点的字用法与众不同的一项是( )
A.渔人甚异之 B.忘路之远近
C.具答之 D.闻之,欣然规往
【3】对本文内容理解不正确的一项是( )
A.本文第①段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B.文章第②③段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。
【4】把文中画线句子翻译成现代汉语。
【5】作者在本文中描写世外桃源有何用意?
9、饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【1】这首诗抒发了诗人怎样的情感?
【2】这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起,请任选一种简要评析。
10、近期,河南卫视《天地诗心》节目引起大家的热议,班级围绕此话题开展语文实践活动,请你参与并完成任务。
(1)为了解《天地诗心》节目的相关情况,小文搜集到一则材料。请你阅读材料,提取一条主要信息,用一句话概括。
【材料】
9月21日晚8点,由河南卫视制作并推出的大型时代故事展演节目《天地诗心》,在河南卫视、大象新闻客户端同步播出。节目一经推出,“河南卫视天地诗心”“天地诗心”等话题冲上热搜榜。网友评论:“这种节目多多益善!”“生在这片土地,生在这个民族,真的无比骄傲自豪!”
据了解,《天地诗心》共四期,分为英雄篇、文化篇、生态篇、青春篇,节目以中国经典诗词为内容载体,以歌舞、戏剧、纪实、媒体报告剧、微电影等艺术手法,辅以新媒体技术,为传统诗词作品赋予新时代的表达。
(2)《天地诗心》首期“英雄篇”开播,聚焦中华大地古往今来涌现的英雄。请你根据下面材料写几句话,把《天地诗心·英雄篇》推荐给同学们观看。50字左右。
图一:花木兰——身怀家国大义的巾帼英雄《木兰•辞》以微电影的拍摄手法,国风剧情还原木兰做出“替父从军”抉择的心路历程。
图二:刘庆亮——保家卫国的英雄战士。《最可爱的人》融合叙事舞蹈和戏剧演绎,以“小喇叭”和班长为人物线索,致敬保家卫国的抗美援朝战士,出国少年身,归时英雄魂!
图三:袁隆平——中国杂交水稻事业的开创者。《爷爷的宝贝》以猫的视角+微缩模型+真实影像,解锁一个不一样的袁隆平爷爷。
(3)《天地诗心》第四期“青春篇”正在筹备之中,小华已经写出了部分开场白,请你仿照他的形式,将开场白补充完整。
恰同学少年,风华正茂。青春如灿烂的群星,如_________。它是弱冠之年的李白,登庐山时写下“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的自信潇洒;它是青年时期的杜甫,登泰山时抒怀“会当凌绝顶,一览众山小”的激情迸发。青春如不老的青松,如_________。所以,即使暮年之躯,李白也能叹出“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”;杜甫在悲苦了半生之后,还能感慨“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”。今天就让我们跟随诗人进取的足迹,一同徜徉神州大地,纵横四海八方,挥斥方遒,礼赞青春。
11、默写填空。
(1)出门东向看,________。(《十五从军征》)
(2)________?曹刘。________。(《南乡子·登京口北固亭有怀》)
(3)《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻冬雪的名句是:________,________。
(4)《过零丁洋》中表达诗人崇高爱国情怀和坚贞民族气节的诗句是:________?________。
(5)《山坡羊·潼关怀古》中表达全曲主旨的句子是:________;________。
12、名著阅读。
《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事,人人都有一个特征鲜明的外号。
(1)请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事情节。
(2)请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号,并说出此外号表现出的人物特征:
13、阅读下文,回答文后的问题。
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利,世界变得既立体又平面。所谓立体,是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物,使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面,是指大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲,这似乎是一个无所不能的时代,也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此,普遍的焦虑弥漫在年轻人中间:我想知道一切,我也似乎能够知道一切,但却不知道我应该知道什么——选择的自由,使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这样的东西有很大几率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”。但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等。而这些,都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”春光美好,生命美好,不能因而错过,对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开,春光与生命,时代与生活是如此让人爱恋,以致使人们不愿放弃片刻的光阴;诗中即使含有一丝丝的伤感,也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子,一定是热爱生活的。
⑦打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。
(选自《人民日报》,有删改)
【1】通读全文,你认为这篇文章的中心论点是什么?
【2】阅读文章第③自然段,谈谈网络信息与传统出版业相比具有哪些局限性?
【3】文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法?有何作用?
【4】结合本文内容和你的阅读经验,谈谈你对第⑦段划线句的体会。
14、阅读下面的材料,完成下面小题。
霜下之蔬
①“好菜就怕霜来打,好汉就怕病来磨。”这是我老家的一句俗语,一语道出霜的严酷。
②冬天,对我家菜园里的蔬菜来说,是最难熬的。它们没有塑料大棚的保护,夜晚完全裸露在霜天之下,生存极其艰难:一夜的厚霜冷冻,把它们打压得喘不过气来,个个耷拉着脑袋,一直要到第二天快中午的时候才能缓过神来。但到了下午四五点后,随着太阳渐渐落山、气温急剧下降,蔬菜又将进入霜冻时刻。若是再遇到阴雨或大雪天气,那就更惨了。
③那么,霜下之蔬,会因此放弃生长,枯萎死亡吗?不会!它们趁着中午到下午仅有的几个小时,拼命地吸收阳光,一点点化去身上的霜冻,努力恢复,向上生长。
④被霜打过的蔬菜,会被不懂行的人嫌弃,因为品相难看,有些上不了台面。但有生活经验的人都知道,霜菜虽然不好看,味道却特别好,比温室大棚里的好很多。放入锅里,只要稍稍翻炒几下便可出锅,吃起来无比鲜甜可口,不柴、不焦、不硬,丝毫不输山珍海味。
⑤天下没有一种苦是白吃的,苦后便是甜,霜菜也不例外。
【1】文中“冬天的蔬菜”生存的不利条件有哪些?请简要概括。
【2】你和同学们围绕“面对不利条件时,如何成为更好的自己”展开讨论,有人认为应该有百折不挠的精神和勇气,有人认为应该有从容不迫的心态,还有人认为应该抓住每一次向上的机会。请写一段议论性文字,表明你的观点并加以阐述。
写作提示:①可以同意以上的某种观点,也可以另有自己的看法;②不少于100字。
15、请以“告别,用另一种方式”为题,写一篇600字左右的文章。
要求:(1)不得透露个人相关信息。(2)不得抄袭。
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