1、下列句子没有语病的一项 ( )
A. 通过收看专题片,使我们认识到人类要与动物和谐相处。
B. 我班同学听取并讨论了校长关于培养良好行为习惯的讲话。
C. 我们要确保安全生产,防止万无一失。
D. 近段时期以来,小王电脑水平有了明显的增强。
2、下列句中加点的成语运用恰当的一项是( )
A. 这是种别具匠心的场所,有的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。
B. 一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些明知故问的道道,这就能避邪么?
C. 吆喝的气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字清楚,还要会现编词儿,脑子快,能灵活机动。
D. 八宝酒,顾名思义,是八样东西泡的酒,那就是黑枣(不知是南枣还是北枣)、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米,再加上两粒橄榄。
3、选出下列加点词语运用有误的一项( )
A.南国的春天来得特别早,我的家乡还没有脱尽冬装,这里已经是草长莺飞了。
B.精当的譬喻,能够使复杂深奥的道理显得浅近明了、生动形象、耐人寻味。
C.疫情有效控制,通往旅游区的大道上人流如潮,接踵而至,形成亮丽风景线。
D.自由与纪律是对立统一的,是相辅相成的,失掉一方,它方就不存在了。
4、下列有关文学作品内容及常识的表述,不正确的一项是( )
A.现代散文《春》,作者朱自清。文中依次描写了“春草图”“春花图”“春风图”“春雨图” “迎春图”五幅春景图,抒发了作者赞美春天的真挚情感。
B.《秋天的怀念》选自《史铁生散文集》,作者史铁生,文章中母亲说的 “好好活”是在恳求儿子坚强起来,珍惜生命。
C.古人称谓有尊称和谦称的区别,如“尊君”“高寿”“惠顾”“舍弟”等是常见的敬辞,“家母”“愚见”“鄙人”“见谅”是常见的谦辞。
D.《论语》儒家经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
5、下列词语的书写正确的一项是( )
A.燥热 怅惘 稀疏 顾名思义
B.致密 震憾 凋零 偷偷摸摸
C.战粟 踪迹 追溯 草长莺飞
D.帷幕 潮汐 殒石 兴高采烈
6、下列说法有误的一项是
A. 中国古代游记散文名篇众多,内蕴丰富。有的娱情山水,描绘赞美,如吴均的《与朱元思书》;有的心系民生,不忘抱负,如范仲淹的《岳阳楼记》……
B. 曹文轩,“国际安徒生奖”获得者,主要作品有《草房子》《青铜葵花》等。历经恐惧孤独的放鸭历程而变得坚强勇敢的少年杜小康即《青铜葵花》中的人物。
C. “书圣”王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下行书第一”,而唐代颜真卿的书法对后世影响也很深远,有“学书当学颜”之说。
D. “天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。”“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这些简洁明快、发人深省的诗句,出自印度文学巨匠泰戈尔的《飞鸟集》。
7、下列各句表达得体的一项是( )
A.学生陈红收到老师送给她的一幅字画,感激地说:“我定会珍藏老师的墨宝,铭记老师的恩情。”
B.昨天本人在阅览室不慎丢失《随想录》一书,期盼拾到者高抬贵手马上归还。
C.中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决,不要两句话说不到一块,就动刀动枪的。
D.自从上次班主任老师拜访我家后,我和爸爸妈妈的关系逐步变得融洽和谐。
8、阅读下面的文字,完成下面小题。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
【1】本文作者是有“诗豪”美誉的_________。______,本是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
【2】解释下列加点的词语。
(1)有仙则名( ) (2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴( ) (4)无丝竹之乱耳( )
【3】作者是从哪三方面写“陋”室“不陋”,从而表现室主品德高尚的?
【4】翻译下面句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
【5】“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句妙在何处?
【6】文章表现了作者怎样的情操?
9、诗歌赏析
甲:天净沙·秋思
(元)马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
乙:秋词
[ 唐 ] 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
【1】甲诗文表达了作者的______ 之情;乙诗文表达了作者的______情怀。
【2】任选角度赏析“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。
10、综合性学习。
动物的世界五彩斑斓,它们在我们尚未深知的家园里演绎着属于自己的精彩。不是所有的人都能有幸去拜访它们,和它们成为朋友的。阅读下面这幅漫画,回答问题。
(1)请你用简洁的语言概括这幅漫画的寓意。
____________________________
(2)读了这幅漫画,你想对人类说些什么呢?
_________________________
(3)2017年的生肖为鸡,请写出两个与该动物有关的成语:_________、______________。
11、纵观史册,家国情怀激荡人心,令无数中华儿女热血沸腾,生死以之:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(《岳阳搂记》)”是范仲淹的家国情怀;“①__,奉命于危难之间(《出师表》)”是诸葛亮的家国情怀;“②__,西北望,射天狼。(《江城子•密州出猎》)”是苏轼的家国情怀;“了却君王天下事,③ ____。(《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)”是辛弃疾的家国情怀;“人生自古谁无死,④__。(《过零丁洋》)”是文天祥的家国情怀。
12、我一边和他谈话,一边深感兴趣地观察着他,因为在中国,像其他许多红军领袖一样,他是一个传奇式的人物。他个子清瘦,中等身材,骨骼小而结实,尽管胡子又长又黑,外表上仍不脱孩子气,又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓,但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了,这使我感到惊讶。
(1)本文段选自《红星照耀中国》,文段中的“他”是___________,本段文字之外,作者说他有许多特质,例如___________。
(2)埃德加•斯诺在书中预言“红色革命必将胜利”,结合本书具体内容,说说斯诺提出这个预言的依据。
13、阅读关于“探秘火星”的资料,完成各题。
【A】
据《史记•楚世家》记载,上古帝喾在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的重孙,他的官职是“火正”,即火官。重黎忠于职守,努カ为帝喾和广大黎民服务,当火官有功帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思,“融”是光明的象征,火的应用促进了人类文明的发展,希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明。祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下。
【B】
以探索之心在火星上刻下第一个中国“脚印”
经9个多月的长途跋涉,中国火星探测器“天问一号”成功着陆在火星表面,迈出了我国星际探测征程的重要一步。
“天问一号”成功登陆火星,既是我国首次火星探测任务的重要内容,也是奠定任务成功的关键一步。待到“视融号”火星车驶出,在位于火星北半球的鸟托邦平原迈开脚步进行科考,“通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视”的中国首次火星探索计划也将实现预想目标。从2020年7月23日成功发射揭开我国地外行星探测新篇章,到成为我国第一颗人造火星卫星、首次拍摄火星高清影像……短短10个月不到的时间内,“天问一号”创造了我国深空探测域的多个新突破。
③踏上遥远的红色星球,彰显着无所畏惧的探索精神。火星探测风险高、难度大,长途星际飞行存在不确定性。尤其是着陆火星面临巨大的风险考验,在仅有五成左右成功率的人类火星探测任务中,火星着陆是失败率最高的阶段。稀薄而不稳定的火星大气,复杂的火星表面地形,极其严重的火星尘暴,再加上十多分钟的通信延迟,“天问一号”经历了此次探火旅程中最为凶险的“黑色9分钟”。中国航天器首登火星就毫发未损过关,让人惊叹。在“天问一号”自主完成着陆火星的背后,是地外行星软着陆等一系列关键技术的保驾护航。航天人勇于挑战、追求卓越,使我国在行星探领域进入世界先进行列,祖国和人民将永远铭记这卓越功勋。
④火星是太阳系中与地球最为相似的行星,作为中国行星探测的第一站,火星探测是从月球到行星探测承前启后的关环节,肩负着非凡的意义——从火星起步,然后向更遥远的行星及行星际进发,无论是发展航天尖端技术还是科学的全新探索,乃至满足人们对浩瀚宇宙的好奇心,都将有着巨大的收获。此次实现火星的着陆以及后续的火星实地探访,不仅仅是太空技术的突破,也是行星科学领域的突破。
⑤“天问一号”成功登陆火星后,我国第一辆火星车即将在火星上迈开脚步、闪亮登,驱动我们开启星际探测新征程。让我们期待“视融”的精彩表现!
【1】阅读完材料,对“我国火星车为什么取名为‘祝融’说说你的解释。
【2】阅读完材料【B】的②④段,请你对材料【B】的标题含义说说自己的理解。
【3】根据材料【A】【B】及下面的链接材料,探究一下中国航天的取名有什么特点,以及取名有什么用意。说说你的探究结论。
【链接材料】
探月工程叫“嫦娥”,月球车叫“玉兔”,空间站叫“天宫”,暗物质粒子探测卫星叫“悟空”,全球卫星星座通信系统“鸿雁”,为嫦城四号探测器提供地月通信支持的中继星叫“鹊桥”……
14、阅读下文,完成下面小题。
说尊严
①幸福快乐有尊严地活在这个世界上,相信这是每个人心中的梦想,也是社会治理追求的目标,当然更是社会主义核心价值观的应有之义。在建设强大国家的同时,树立公民的尊严意识十分必要。
②就个人而言,人的尊严首先源于自爱、自重与自尊。爱惜自己羽毛,珍重个人声誉,是个体获取并享有尊严的前提。人,生而平等,不论贫富尊卑,不论种族职业,只要遵纪守法、自食其力,都是一种有价值、有尊严的社会存在。如若妄自尊大、目空一切,自我标榜过了头,在别人眼里则一钱不值,严而无尊,何来尊严?而放浪形骸、胡作非为,自轻、自贱、不自尊,同样无法赢得他人的尊重。正如《孟子》所说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,然后人伐之。”自尊、自爱、自重是人类自我完善的内在动力,没有自觉清醒的个性修为,个人的尊严当然也就无从谈起。
③其次,人的尊严来自情怀、节操与骨气。悲悯博爱的情怀让人超尘脱俗,自带威严;高尚的气节与操守让世人敬仰,有了这样的品格,人的尊严即可不树而立。春秋战国时期的伯夷叔齐不食周粟,齐国义士不吃黔敖的嗟来之食,东晋陶渊明不为五斗米折腰,朱自清宁可贫病而死也不接受洋人侮辱性的施舍,梅兰芳蓄须明志,贝多芬坚决不给入侵维也纳的拿破仑军官演奏等等,他们高尚的行止,展示着情怀、操守和骨气的磅礴力量,也把做人的尊严诠释得淋漓尽致。
④再者,人的尊严在尊重与善待他人中形成。谦恭是做人的美德,敬人者人自敬。尊重是一种平等理念深入内心的自然外露,是基于理解、包容和接纳之上的行为准则,它不仅表现在对待长辈、上级、偶像和显贵的态度上,更体现于与平辈、下级、普通人和弱势群体交往的行动中。应摒弃任何不合时宜的虚荣心和优越感,真心诚意地对待每一个人,尊重他们的身份、职业、兴趣与爱好。不以个人观念和喜好为标准来臧否他人,不把个人的意志强加于人,真诚宽容并接纳与自己不尽合拍的思想与行为,尤其是设身处地理解和包容处在弱势状态人们的想法与诉求,尽可能求同存异、从善如流。在一视同仁、真心实意的平等相待中得到他人的尊重,建树自我的尊严。
⑤此外,人的尊严还需要坚持不懈、始终如一地持守。人生如幻,从来没有永远不败的赢家。尊严在顺境时易于把握,逆境时最难掌控,尤其是在生活极度贫困和强力逼近生命极限的时候,屈服和妥协的诱惑具体而强烈,信念与尊严的固守则尤为艰难。幼年失怙的清贫少年傅雷,曾为同学家花园洋房里好过自家睡床百倍的高档木地板震惊不已,回家向寡母哭诉。母亲平静地告诫他:不必羡慕人家漂亮的地板,只要我们不亢不卑有尊严地好好活着,任何漂亮的地板都可以踩在脚下。一句话改变了傅雷自卑的心理,成就了他一生傲视群雄的翻译事业。贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈是国人崇尚的美好品德,也是锻造和锤炼个人尊严的试金石。得意不忘形、失意不沉沦、身处逆旅不随波逐流,即便是卑微如尘埃,也决不可扭曲似蛆虫,这是做人的基本底线。
⑥尊严是关乎民族和人民生存与发展的大问题。一个国家没有了尊严,就失去了民族自信;一个公民没有了尊严,就失去了内在灵魂。所以,维系国家和公民的尊严是全社会的共同责任,只要每人都具有清晰自觉的尊严意识,文明进步的火种就永远不会熄灭。
(文/云德,有改动)
【1】本文的中心论点是什么?
【2】第②段画直线的内容不能删去,为什么?
【3】第④段中加点的词语有何作用?
【4】下面的材料能否支持第⑤段的观点?请说明理由。
【材料】
苏武被扣押在匈奴19年,面对高官厚禄的收买和酷刑、流放的折磨,持节不屈,不辱使命。
15、请以200字左右的文字介绍某同学的“言”和“行”,以反映其性格。
邮箱: 联系方式: