1、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )
A.契约qiè 譬如 bì 晌午shǎng 如释重负sì
B.修葺qì##dot## 累赘zhui 取缔dì ##dot## 悲天悯人mǐn
C.拖沓tà 竹篾 miè 滞笨 zhì 诲人不倦huǐ
D.烦躁 zào 震悚sǒng 愧怍zuò 大廷广众tíng
2、下列词语书写不完全正确的一项是 ( )
A. 亲切 脚印 镇静 来临
B. 诱人 回顾 假如 从林
C. 美丽 足迹 虽然 旅人
D. 人迹 清晨 路径 欺骗
3、下列词语运用错误的一项是( )
A.金秋十月,金风送爽。校园艺术节的歌舞比赛如期举行。同学们身着各色艳丽的服装,花枝招展的,在舞台上展示着属于她们这个特定年龄的才艺。
B.他们这群建筑工人真是太劳累了,竟然就在工地这块巴掌大的水泥地上栖息,纯属累不择地。
C.茶山竹海被誉为重庆的后花园,一年四季层峦叠嶂,竹木吐翠,可谓美不胜收。
D.张老师有个绰号叫“无敌”。虽然不是班主任,但是,静息的时候只要他往门口一站,原本闹翻天的教室立刻就变得鸦雀无声了。
4、下列词语字形、加点字的字音完全正确的一项是( )
A. 卓(zhuō)越 祈(qí)祷 锋芒毕露(lù) 妇儒(rú)皆知
B. 烦锁(suǒ) 震悚(sǒng) 鲜(xiān)为人知 鞠躬尽瘁(cuì)
C. 烦燥(zào) 修茸(qì) 如释重负(fù) 耐(nài)人寻味
D. 忏(chàn)悔 炽(chì)热 悲天悯(mǐn)人 忍俊(jùn)不禁
5、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是:( )
在中国,儿童阅读虽然越来越受到重视,但一切才刚刚开始,阅读的氛围还不浓郁。
。 。 。 。 。
①家长们也认为学好课本内容才是最重要的
②但最核心的是培养一批能对学生进行针对性阅读指导的专业队伍
③在学校教育的范围内,多数教师还是比较简单地把阅读看作课文学习的补充
④而培养这样的队伍既需要理论的学习、实践的磨炼,也需要成功经验的借鉴
⑤在这种情况下,大力呼吁阅读、全力倡导阅读等都很重要
A. ④ ① ③ ⑤ ② B. ③ ① ⑤ ② ④
C. ③ ④ ① ⑤ ② D. ① ③ ⑤ ② ④
6、下列加点字的注音全都正确的一项是 ( )
A. 疮疤(cāng) 惧惮(dàn) 震悚(sǒng)
B. 镶嵌(qiàn) 取缔(dì) 愧怍(zuò)
C. 晌午(xiǎng) 门槛(kǎn) 头颅(lú)
D. 自矜(jīn) 忿然(fēn) 憎恶(zēng)
7、下列说法不正确的一项( )
A. 《陋室铭》中的“铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
B. 《阿长与《山海经》》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C. 《最后一课》的作者是德国小说家都德,代表作有长篇小说《小东西》。
D. 《最苦与最乐》选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,思想家、学者。
8、阅读下面甲、乙两个语段,完成下面小题。
【甲】
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
——纪昀《河中石兽》
【乙】
雁奴,雁之最小者,性尤机警。每群雁夜宿,雁奴独不瞑①,为之伺察。或微闻人声,必先号鸣,群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计,以中雁奴之欲。于是先视陂薮②雁所常处者,阴布大网,多穿土穴于其傍。日未入,人各持束緼③并匿穴中,须其夜艾,则燎火穴外,雁奴先警,急灭其火。群雁惊视无见,复就栖焉。于是三燎三灭,雁奴三叫,众雁三惊;已而无所见,则众雁谓奴之无验也,互唼④迭击之,又就栖然。少选,火复举,雁奴畏众击,不敢鸣。
乡人闻其无声,乃举网张之,率十获五而仅有脱者。
……冯生工属文尝为《雁奴说》,叹其以诈相笼、以祸相嫁也,其言曰:“奚独雁哉,人固有之,李斯秦之警也,赵高诈燎而胡亥击之,国入于汉;陈蕃汉之警也,曹节诈燎而孝灵击之,家获于魏。由是观之,可不为之大哀邪!”
——宋祁《雁奴后说》
注:①瞑,通“眠”。②陂薮(bēi sǒu),陂,堤岸、湖边。薮,湖泽通称。③緼,乱麻绳。④唼(shà),水鸟吞食声。
【1】解释下列句中加点的词。
(1)如其言,果得于数里外
(2)遂反溯流逆上矣
【2】翻译下面的语句。
其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
【3】两文分别讽喻了什么现象?
【4】简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
9、句子积累——默写句子。
(1)《观沧海》:_______,以观沧海。
(2)《次北固山下》:客路青山外,_____。
(3)《天净沙·秋思》:枯藤老树昏鸦,_____,_______。
(4)《春》:春天像健壮的青年,_______,______。
(5)王湾在《次北固山下》一诗中,表现时序的交替,蕴含自然理趣的句子是:_____,____。
(6)《天净沙·秋思》中表现天涯游子漂泊无依的愁苦之情的句子是:_____,_____。
(7)大诗人李白不仅喜好四处游历,还爱结交朋友,对朋友总是一往情深,请写出他对朋友深切关怀的诗句:______,_____。
10、阅读下面选文,完成小题。
①冬天的早晨,门口蜷伏着一只很可怜的小猫。毛色是花白的,但并不好看,又很瘦。它伏着不去。我们如不取来留养,至少也要为冬寒与饥饿所杀。张妈把它拾了进来,每天给它饭吃。但大家都不喜欢它,它不活泼,也不像别的小猫之喜欢玩游,好像是具着天生的忧郁性似的,连三妹那样爱猫的,对于它也不加注意。如此的,过了几个月,它在我家仍是一只若有若无的动物。它渐渐的肥胖了,但仍不活泼。大家在廊前晒太阳闲谈着时,它也常来蜷伏在母亲或三妹的足下。三妹有时也逗着它玩,但并没有像对于前几只小猫那样感兴趣。有一天,它因夜里冷,钻到火炉底下去,毛被烧脱好几块,更觉得难看了。
②春天来了,它成了一只壮猫了,却仍不改它的忧郁性,也不去捉鼠,终日懒惰的伏着,吃得胖胖的。
③这时,妻买了一对黄色的芙蓉鸟来,挂在廊前,叫得很好听。那只花白猫对于这一对黄鸟,似乎也特别注意,常常跳在桌上,对鸟笼凝望着。
④妻道:“张妈,留心猫,它会吃鸟呢。”
⑤张妈便跑来把猫捉了去。隔一会儿,它又跳上桌子对鸟笼凝望着了。
⑥一天,我下楼时,听见张妈在叫道:“鸟死了一只,一条腿被咬去了,笼板上都是血。是什么东西把它咬死的?”
⑦我匆匆跑下去看,果然一只鸟是死了,羽毛松散着,好像它曾与它的敌人挣扎了许久。
⑧我很愤怒,叫道:“一定是猫,一定是猫!”于是立刻便去找它。
⑨于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫,想给它以一顿惩戒。找了半天,却没找到。真是“畏罪潜逃”了,我以为。
⑩三妹在楼上叫道:“猫在这里了。”
⑪它躺在露台板上晒太阳,态度很安详,嘴里好象还在吃着什么。我想,它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了,一时怒气冲天,拿起楼门旁倚着的一根木棒,追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜!”便逃到屋瓦上了。
⑫我心里还愤愤的,以为惩戒得还没有快意。
⑬隔了几天,李妈在楼下叫道:“猫,猫!又来吃鸟了!”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台,嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了!
⑭我心里十分地难过,真的,我的良心受伤了,我没有判断明白,便妄下断语,冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒、我的虐待,都是针,刺我的良心的针!
⑮我很想补救我的过失,但它是不能说话的,我将怎样地对它表白我的误解呢?
⑯两个月后,我们的猫忽然死在邻家的屋脊上,我对于它的亡失,比以前的两只猫的亡失,更难过得多。
⑰我永无改正我的过失的机会了!
⑱自此,我家永不养猫。
(选文节选自七年级上册《猫》,作者郑振铎)
【1】文中的猫除了外形不招人喜欢,它身上还具备哪些特质呢?请简要概括。
【2】第③段“那只花白猫对于这一对黄鸟,似乎也特别注意”这句中的“似乎”一词能否删去?为什么?
【3】请联系上下文,赏析⑭段的画线句。
想到它的无抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒、我的虐待,都是针,刺我的良心的针!
【4】如果时光倒流,你是猫主人,由你来处理“猫吃鸟”事件,你会怎么做呢?请你谈谈自己的做法。
11、阅读下面的文章,完成下面小题。
为什么猪八戒走了十万八千里还没瘦
①在从小困扰我们的无数问题里,有一个始终乘以解决:为什么猪八戒挑担走了十万八千里,还是没有瘦下来?唐僧师徒一路上吃的都是斋饭,都是些青菜豆腐,八戒顶多主食吃得多了点儿,可赶路挑担打妖怪,十几年如一日的运动量,也该瘦了吧。
②然而在原著中,唐僧师徒的饮食未必像我们以为的那样清苦。他们的斋饭中最显眼的一样,是一种跟苦行僧禁欲人设大相径庭的东西——甜食。每到一站,他们四个就在不停地摄入糖分。这里面,既包括各种超甜水果,也有各种加工后的甜食甜点。
③在朱紫国,国王设宴答谢师徒四人,菜单里给唐僧师徒吃的素食,一大部分都是甜的。这还不是偶然现象。第七十九回,国王的答谢宴也是齁甜齁甜的:“几般蜜食,数品蒸酥。油札糖浇……”等到取经回来,唐太宗的招待宴更丰富:“糖浇香芋……核桃柿饼,龙眼荔枝……还有些蒸酥蜜食……”照这个吃法,大概师徒四人的血糖含量都有点儿危险。
④然而更神奇的是,全书除了他们,几乎没有几个人吃糖。神仙里修为很高的镇元大仙,日常待客的饭食竟然是咸菜:二童忙取小菜,却是些酱瓜、酱茄、槽萝卜、醋豆角、腌窝菜、绰芥菜,共排了七八碟儿,与师徒们吃饭。神仙不贪人间口腹之欲,那么凡人呢?唐僧师徒一路上遇到的大户人家,总该吃得起甜食吧。可在他们的殷勤款待里,很少见到点心:通天河陈家的款待,是“上素果品菜蔬,然后是面食、米饭、粉汤”。寇员外给唐僧师徒摆席,除了菜品种类多点,主要也不过是“素汤米饭,蒸卷馒头”,并未提及甜食。
⑤那么,贪婪残暴的妖精们,想吃啥就吃啥,总该搞点高油高糖款待自己吧?并没有!像那位套圈儿的青牛怪,席上全是“蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品”。一个太上老君坐骑青牛下界,攥着压制孙悟空的神器,竟然就知道内肉肉,连个糖油饼、蝴蝶酥都不吃。
⑥全书只有唐僧师徒吃甜食,显然不是随便写写的巧合。第十二回,唐僧所在的长安化生寺举办水陆大会,也有“时新果品砌朱盘,奇样糖酥堆彩案”。也就是说,除了招待唐僧师徒之外,甜食大量出现的唯一场合,是在礼佛的时候。
⑦在《西游记》的世界观里,甜食是一种具备宗教象征的高级食品,而能够且懂得享用甜食的,除了唐僧师徒,只有佛!由此,我们可以提出一个猜测;唐僧师徒爱吃甜,其实是作者刻意埋下的伏笔。在故事线还没走到“取得真经,修成正果”之前,作者一直通过饮食描写,向我们暗示这个结局:只有唐僧师徒能吃佛祖配享的食物,说明他们是“天选之子”,从故事一开始,就注定成佛。
⑧把甜食和佛救联系在一起,可不是生拉硬扯,也有现实依据——在中国各民族的佛教活动中,以甜食供佛,本就是历代传承的风尚。早在东晋时代,《十诵律》就有记载:佛在王舍城竹园中。诸居士办种种带钵那,胡麻欢喜九、石蜜欢喜九、舍俱梨饼……西域尚糖、奶、蜜的甜味爱好,随着宗教传入中国,让甜蜜成为了对神域极乐的向往。曾经的奶食“醍醐饼”在唐朝后发展成佛教禅食点心。藏传佛教的供品,则有青稞面加奶油和糖做成的“食子”和糖果。过去油与糖的奢侈,连同与宗教联系的神秘感,构成了中国人对甜食的一种独特向往。
⑨这一切,甚至延伸到了中国人的一切信仰供奉:祭灶要用糖瓜、关东糖,在凡人的想象里,灶王爷也是个馋嘴的老神仙;老北京人用月饼祭祖,哪怕里面冰糖坨子硌牙也始终不改;满族人祭祖的水果,一定是蜜渍的,《清稗类钞》里则说,蒸甜味的松糕,发得越大越吉祥。
⑩人类无从想象,远在天边的神佛究竟爱吃什么,只好用自己想象中最好吃的东西来敬奉。于是,高不可攀的他们,也像人类一样馋糖吃了,《西游记》的作者,不论他真正生活在何时何地,最终把这种接近现实生活的饮食习惯,写进了我们今天看到的书里。
(文/福桃九分饱,基于命题需要有删改)
【1】关于“唐僧师徒饮食”特点的理解,下列表述不符合文意的一项是( )
A.以斋饭为主,主食多为米饭面食,辅以青菜豆腐。
B.常有各种超甜水果,也有各种加工后的甜食甜点。
C.国王宴会上的素食大部分都是甜食,菜品非常丰富。
D.但凡遇到殷勤款待,必定包含高油高糖的甜食点心。
【2】关于《西游记》里其他人的饮食的介绍,下列表述不符合文意的一项是( )
A.镇元大仙的日常饭食非常简单,小菜以咸菜为主。
B.大户人家待客多以米饭面食为主,也有果品菜蔬。
C.妖精们基本上不吃甜食,以肉类为主,兼山蔬果品。
D.长安化生寺僧人的斋食,既有时新果品,也有奇样糖酥。
【3】下列对本文写作意图的表述,概括最准确的一项是( )
A.解释了猪八戒行走十万八千里却没有瘦下来的具体原因。
B.揭秘《西游记》中唐僧师徒在取经途中所吃饭食的特点。
C.指出甜食具备宗教象征,吃甜食是佛教里最高级的礼遇。
D.介绍作者用吃甜食的现实生活习惯探索小说写作的技巧。
12、 捧读一本心爱的书,我们常有走进书中的感觉:书里的故事好像就是自己的故事,书里的情感似乎就是自己的情感,书里的思考也仿佛就是自己的思考……
请以“书里有个‘我’”为题写一篇作文。
要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字。
(2)不得出现真实的校名、人名。
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