临高2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。

B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同。

C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。

D.赠，往往是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往为非正常死亡者。

2、体育运动在我国由来已久。下列诗句与我国古代体育，对应全部正确的一项是

①中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。②掷球戏水争远近，流星一点耀波光。

③扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。④侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。

A.①围棋 ②蹴鞠 ③赛马 ④武术 B.①象棋 ②水球 ③龙舟 ④马球

C.①围棋 ②水球 ③龙舟 ④马球 D.①象棋 ②蹴鞠 ③赛马 ④武术

3、下列加点词解释有误的一组是（ ）

A.接踵（脚后跟）而至   破釜（古代的炊事用具）沉舟

B.礼尚（崇尚）往来   义愤填膺（胸）

C.滥竽（乐器）充数   再接再厉（厉害）

D.完美无瑕（玉上的斑点）   不胫（小腿）而走

4、依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是（ ）

众所周知，生物多样性是地球生命体系稳定延续的基本前提。   人类社会的活动   受到价值定位的影响，总会对某些生物物种过分偏爱，   对另一些生物物种漠然视之，   对某些物种厌恶有加，   在地球生命体系中并存的生物物种，在人类社会中总会受到各不相同的待遇。

A.但是 虽然 还 甚至 所以

B.但是 由于 而 甚至 因而

C.然而 由于 而 并 所以

D.然而 虽然 还 并 因而

5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A. 《战狼2》虽然采取的是美国队长式的英雄主义叙事方式，但呈现的并不是一个虚拟的故事，而是中国近年来海外撤侨的真实事件。

B. 为了毕业致辞，校长们也是拼了，年年挖空心思，最后就难免落入重形式不重内容，玩弄词藻，虚伪矫饰。对此，有人提出了大学校长应少玩词弄字，多抽出时间上上课的批评。

C. 为迎接2018平昌冬奥会，运动员们正进行赛前训练，但教练指出，不适当地加大运动量，会导致运动员体能下降，影响比赛成绩。

D. 河北省将于2018年启动高考综合改革，目前，省有关部门已经召开工作部署会，力求统一思想，试点先行，超前谋划。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国为什么一贯坚决、真诚地致力于构建人类命运共同体？中国为什么始终不渝走和平发展道路，无论发展到哪一步，永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围？无数清晰的道理可以辨明，已经并继续的历史可以证明。但归结到一点的最好说明，就是“和而不同”。

著名学者王中江先生曾引用《庄子•则阳》中关于“同异关系”的讨论，指出事物的多样性具有创造力，差异性和多样性就是造就整体性和共同性的力量。同时提出，融合多样性的东西能够产生出新的东西；将不同的东西加以调和并使之平衡，就叫做“和”。如果说将不同和差异的东西统合起来就是“共同”，那么“共同”与“同”的内涵就是有区别的，即“共同”是多因素的“和”，而“同”只是单一性质的事物，于是就有了“和而不同”这个深刻的哲学概念。

“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与其周围的人保持和谐融洽的关系，绝不这边搭台、那边拆台，而是相互补台、好戏连台；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，不讲求原则，并不能与别人保持融洽友好的关系。现代化呼唤的时代精神要在传统文化的深厚积淀中重铸，这种重铸既应该突出主导、主流，也应该强调和谐、合作，即应该“和而不同”，避免“同则不继”。

“和而不同”难在如何在“不同”中求“和”。对此，中华文化有长期的实践和多方面的积淀。例如，儒释道三家思想就蕴含着丰富的和谐思想。“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家强调以和为贵、和而不同，尊重事物的多样性、和谐性，主张多样共生、协调平衡。道家认为，道的属性是“和”。天地日月森罗万象、芸芸众生千差万别，无不蕴含着两重性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。当产生利益冲突、矛盾纠纷时，不妨彼此体谅、开阔胸襟，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。而释家的根本原理是缘起论。所谓“缘起”，就是互相依存，和合共生。释家主张的“是法平等”“自他不二”“无缘大慈、同体大悲”的慈悲、平等观念，是实现与达成“和”的重要思想基础。由此可见，儒释道三家确以一个“和”字相通。万流归宗，和而不同。可以说，“和”既是中华传统文化的特征向量，也是古代先哲的生命信仰和思维基础。

“自强不息生和气，厚德载物送和风”，“和”应该是中华民族贡献于世界民族之林的理念与智慧。昔称“紫气东来”，今有“和气东来”；人叹“文明冲突”，我有“和风西送”。“东来”的，是努力建设和谐社会而生长、凝聚的自强不息、和实生物之“和气”；“西送”的，是推动建设和谐世界而呼唤、弘扬的厚德载物、协和万邦的“和风”。当前，走向全球化的世界需要引导全球化的理念，需要“转化冲突”的和解，需要跨学科、跨国界的“和平学”。而追求多元和谐、和而不同的中华传统文化，向世界传达的理念正是“和”。

（摘编自叶小文《“和而不同”的多重境界——构建人类命运共同体的文化底蕴》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．中国致力于构建人类命运共同体，走和平发展道路，是“和而不同”理念的体现。

B．事物具有多样性和差异性，所谓的“和”就是将不同的东西加以调和并使之平衡。

C．君子“和而不同”，他们可以相互补台；小人“同而不和”，一味坚持自己观点。

D．儒释道是不同的流派，以一个“和”字相通，“和”体现了古代先哲的生命信仰。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇连续发问，引人深思，其目的是为了引出“和而不同”这个论题。

B．中间三段是并列关系，从不同角度阐释了“和”的内涵，使其更清晰丰富。

C．文章使用了举例、对比和引用等多种论证方法，说理充分，读来令人信服。

D．文章首尾紧扣“和”字，阐明了“和而不同”的理念在现实中的重要意义。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）

A．融合多样性的东西能够产生出新的东西，将不同和差异的东西统合起来就是“共同”，这和“同”的内涵一致。

B．时代精神与传统文化是格格不入的，因此我们在重铸时代精神时尤其要弘扬传统文化中的主导、主流的部分。

C．在道家的观点中，天地万物都有两重性，当现实中产生利益冲突时，强调“以和为贵”，多样共生，协调平衡。

D．追求“和而不同”的中华传统文化，向世界传达“和”的理念，“和”是中华民族贡献于世界民族之林的智慧。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《礼运·大同篇》认为在大道实行的时代里，人与人之间讲求信用，在做到“选贤与能，讲信修睦”后，人们对奉养长辈和抚育子女也能做到“_________，__________”。

（2）《石钟山记》中苏轼因疑前人之说，于是亲身探访、求真辨伪，最终得出 “___________，___________ ，可乎？”的道理，其体现的质疑和求实的精神值得我们学习。

（3）“梦”朦胧而又虚幻，多变而又易逝，承载着丰富的内涵，与文人的诸多感情追求相吻合，常常出现在古代诗词的不同情景中，如 “______________”，又如“________________”。

8、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》名句默写。

（1）世上最远的距离，莫过于生与死的距离。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“_________”，写出词人对亡妻的思念，说自己经受这种天人永隔的苦难整整十年。

（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“________________，________，________”把现实与梦幻混同起来，把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。

9、名句默写

（1）学之道，____________________，在亲民，____________________。

（2）物有本末，____________________，知所先后，____________________。

（3）欲治其国者，____________________。欲齐其家者，____________________。

（4）物格而后知至，____________________。意诚而后心正，____________________。

（5）身修而后家齐，____________________，____________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中，乘坐辇车来到秦国的宫人，当初的身份是“______________，______________。”

（2）李白的《蜀道难》情感表达千回百转，其中巧借“问君”引出旅愁的两句是“______________？______________。

（3）诸葛亮《出师表》中谈到，若能用好先帝选拔的人才，勤向他们咨询并落实，便“_____________，_____________。”

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）曾记否，到中流击水，_________________ 。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）使秦复爱六国之人，_______________，谁得而族灭也。（杜牧《阿房宫赋》）

（3）长太息以掩涕兮，_______________。（屈原《离骚》）

（4）__________________，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

（5）母孙二人，更相为命，_________________。（李密《陈情表》）

（6）天下云集响应，________________。（贾谊《过秦论》）

（7）《大学之道》中对所有人提出个人修养要求的两句是：______________，______________。

12、阅读下面这首唐诗，回答问题。

奉陪封大夫①九日登高

岑 参

九日黄花酒，登高会昔闻。 霜威逐亚相，杀气傍中军②。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。 边头幸无事，醉舞荷吾君。

（注）①封大夫即封常清，诗中“亚相”“吾君”都是对他的尊称。②中军：此处指代主 帅。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）

A. 首联二句概言边塞无事，佳节重阳，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙 欢乐之景。

B. 颔联描绘了重阳节边地的严酷环境，“霜威”指天寒霜重；战争不断，疆场杀气腾腾。

C. 颈联也是场面描写，横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而坠落。一“惊”一“落”，运用了比拟的手法，使画面充满了动态感。

D. 所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，诗歌中的典型意象如黄花酒、横笛、征雁、塞云等都寄寓了戍边将士深深的思乡之情。

E. 节日的边庭，欣喜于没有战事，边境安宁，尾联直接抒情，展现了将士们醉舞军中，豪迈粗犷的性格。

【2】与范仲淹《渔家傲•秋思》中的将军形象相比，本诗中的封大夫有什么不同？请简要分析。

13、阅读下面材料，完成各题。

（1）子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

（《论语·阳货》）

（2）或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施②于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

（《论语·为政》）

【注】①奚：为什么。②施：施行，延及。

【1】材料（1）中，“牛刀”喻指 ________________。

【2】根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。

14、阅读下面的材料，按要求作文。

中国人，生活在二十四节气的轮转中，也生活在自己所属的文化里。立春，是二十四节气之始，春天来到的标志。立春之后，大自然仿佛从休眠的冬天回过神来，腊梅、迎春、玉兰、山桃等花次第开放。过去，家家户户都要在门上张贴“春”字和画着腊梅、迎春的画。乡村会推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年农事的开始。现在，“打春牛”活动还在北京某些街道举办，只不过真牛换成了道具；而民间依旧有吃萝卜、葱、面饼的习俗，称为“咬春”。

请展开想象：在立春的时候，如果一个古人穿越到当今，你希望他是谁？会发生怎样的与节气有关的故事？请写一篇不少于700字的文章，写出这位古人的所见所闻、所思所感，题目自拟。