抚顺市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷含解析

1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）

A.脊椎/椎心泣血   鲜活/数见不鲜   攒钱/人头攒动

B.门槛/槛菊愁烟   补给/家给户足   间谍/间不容发

C.裙裾/生活拮据   孺慕/懦弱无能   赡养/瞻前顾后

D.沉疴/百舸争流   抉择/联袂而往   徜徉/庠序之教

2、依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是( )

①不知从何时起，父亲开始在我耳边唠叨，大概就是些人生道理，那时候不明事理的我，总觉得   ，常常敷衍了事。

②匠人的精神，就是一丝不苟，精益求精，一以贯之，就是终其一生   地耕耘在无止境的事业上；匠人是少数，他们创造的产品是精品。

③《红楼梦》第十八回中，曹雪芹 地记录了荣宁两府为接待元妃而大兴土木建造大观园的过程以及元宵节元妃省亲的盛况。

A. 不厌其烦  不胜其烦  不厌其详

B. 不胜其烦  不厌其详  不厌其烦

C. 不厌其烦  不厌其详  不胜其烦

D. 不胜其烦  不厌其详  不厌其详

3、对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是

①下江陵，顺流而东也 ②西望夏口，东望武昌

③侣鱼虾而友麋鹿 ④舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

A．①和②不同 ③和④相同

B．①和②相同 ③和④不同

C．①和③相同 ②和④相同

D．①和④不同 ②和③不同

4、下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 计划书收悉，本公司十分重视，也真诚希望能与您合作，欢迎前来洽谈。

B. 谢谢您盛情邀请我赴宴，届时我一定会赏脸，决不辜负您的一番美意。

C. 由于我的令堂年事已高，我们兄弟俩打算把她接到身边，以便朝夕侍奉。

D. 礼物收到，本打算敬谢不敏，但转念一想：虽受之有愧，然却之不恭。

5、下列选项中，对漫画意图的理解最贴切的一项是（  ）

A. 嘲讽不加调查先入为主的看法。

B. 批评砍伐树木破坏生态的做法。

C. 讥刺违反规定吸烟作业的工人。

D. 调侃头脑简单听人指挥的莽汉。

6、阅读下面的文字，完成各题。

审美教育历史悠久，只是在不同时代、地域有不同的形态和方式。在古代中国，美育传统蕴含在礼乐相济的审美化教育途径中。在西方，美育思想可追溯到古希腊、古罗马时期，近代随着德国古典美学的发展达到高峰。

高度发达的经济社会，是美育生长的沃土。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”中已含此意。改革开放后，中国经济实力大幅提高，经济总量跃居世界第二，居民收入持续增长。同时，国家高度重视美育工作并制定相关政策，为全面实施美育提供了良好社会环境。

在这一背景下，全社会对美育的重视度空前提高。然而，如何抓住历史机遇，有效实施美育，是教育工作者尤其是艺术教育工作者应该深入思考的问题。

实施美育的前提是建立审美标准，即回答“什么是美”。若说美在客观，为什么有的人认为美的事物，另一些人却不以为然？若说美在主观，为什么会存在普遍被认为美的事物？苏轼的《琴诗》云“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”指与琴的巧妙接触，方生出美妙音乐。其实审美也是主客观有机交融的结果，少了任何一方都会出现“放在匣中何不鸣”或“何不于君指上听”的疑惑。

把握个体审美差异与主流审美观的关系是实施美育的关键。就个体而言，生活、经验、教育等方面的差异会带来审美差异。我们应理解个体审美差异，也要承认社会存在主流审美观，并且对个人或群体特点鲜明、取向正确的审美观应予以尊重并积极引导，以此丰富主流审美观的内涵和面貌，保持其活力和动态性。同时，在教育中应通过美育，帮助学生认知美的形式法则，如多样统一、对比均衡、节奏韵律等，引导学生形成符合社会主义核心价值观、道德精神的主流审美观，以保持个体与社会精神的健康向上。

实施美育的途径是多样的，但既符合美育特征又较有成效的是“体验”。所谓“体验”，需要进入情境，调动各种感官，与对象互动，唤起深度情感，形成共情，从而获得审美受。这一过程依赖于提升感官敏锐度，正如乔治·桑塔亚納所说，“美感教育就在于训练我们去观赏最大限度的美”。如何有效训练感官？答案是欣赏艺术，但欣赏的艺术对象必须具有丰富的审美品质，思想内容健康。欣赏艺术是一种有意识的行为，具有“开始”和“结束”的特征，因此我们还需要一些无意识、任何情况下都可发生的审美行为。能够产生这种审美行为的是优美的环境，包括家庭环境、社会环境和自然环境。在有意识与无意识共同作用下的审美体验中，才能达到以美育塑造人的美好心灵之目的。

（摘编自尹少淳《有效实施美育》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．美育在中国古代和古希腊、古罗马时期都曾存在，其历史悠久，德国古典美学是其高峰。

B．中国经济的大幅提高以及国家层面的高度重视，为我国全面实施美育提供了主客观条件。

C．实施美育需理解与尊重个体审美差异，并积极引导，从而丰富主流审美观的内涵和面貌。

D．欣赏艺术是训练感官的有效方法，它与无意识的审美行为一起共同来塑造人的美好心灵。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项的是

A．文章先追溯美育的历史，然后剖析当前实施美育的背景，再从三个方面阐述如何有效实施美育。

B．文章引用苏轼的《琴诗》，意在说明审美是主客观的有机统一，论证了建立审美标准的必要性。

C．文章从个体和主流两个方面论述美育实施的关键，并结合教育来阐述正确处理二者关系的意义。

D．文章强调了提升感官敏锐度对于“体验”的意义，并对如何有效训练感官，做出了明确的回答。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国经济实力大幅提高、居民收入持续增长，使社会、学校和家庭大范围、高质量实施美育成为可能。

B．实施美育的前提是建立审美标准，在这种标准指导下，人们才能对美有更为正确的感知和统一的认识。

C．教育差异会带来审美差异，因此需要通过实施公平教育，帮助学生认知美的形式法则，从而缩小差异。

D．进行有意识的审美行为可以有效提升感官敏锐度，这启示我们要主动到艺术馆欣赏有价值的艺术作品。

7、写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一 些影子。从“ ____________”中可以看出以货易货的贸易雏形；从“__________”中可以看出约定俗成的婚姻规矩。

(2)岑参在《白雪歌送武判官归京》中，目光由近及远，从身边的衣被、弓甲放眼雪中的边塞大漠，用“________，________”两句为送别战友设置了一个壮阔苍凉的背景。

(3)苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”阐述了“变”与“不变”的道理。从“变”的角度看”_______”，从“不变”的角度看“__________”。

8、在横线上填写作品原句。

①本诗描绘了送别时的景色，白居易《琵琶行》也描绘了送别时的景色，其诗云：“_______，________。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”

②本诗写送别，而陶渊明《归去来兮辞》中写到了自己与家人团聚的场景：“乃瞻衡宇，_______，僮仆欢迎， ________。”

③本诗与王勃《送杜少府之任蜀州》同为送别之作，王诗云：“城阙辅三秦，________。与君离别意，_________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法写出阿房宫占地之广、宫殿楼阁之高之大的两句是“_______________，______________”。

（2）文天祥《过零丁洋》中表现出的生死观和孟子的“舍生取义”相类似的一句是：“_____________，____________”。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，运用比喻的手法，慨叹人生短暂、个体渺小的句子是;“___________________，___________________”。

10、在横线上填写作品原句。 

①这首词中写到诗人归家途中遇到“风卷地”，《岳阳楼记》中同样有对洞庭湖上大风浪的描写“______________，_________________”。

②这首词中诗人“恐惊鱼鸟”，在《醉翁亭记》中，欧阳修也写到了鸟，“___________，

______________，游人去而禽鸟乐也。”

③这首词中诗人写到秋日“木落”，在《声声慢》中，李清照则写了花落，“____________。_______________，如今有谁堪摘？”

11、李商隐名句集锦：

_________________， 东风无力百花残。

_________________， 蜡炬成灰泪始干。

身无彩凤双飞翼，_________________。

________________ , 只是近黄昏。

何当共剪西窗烛，_________________。

12、阅读下面这首唐诗，完成题目。

登九峰楼寄张祜[注]

杜牧

百感衷来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求？

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！

（注）据《云溪友议》载，长庆年间（821--824）白居易为杭州刺史时，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂“行歌而返”。后杜牧颇为张祜抱不平，写此诗寄赠张祜。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A.首联中“孤起”一词，写角声凄厉，实际上也烘托出诗人独自登上九峰楼孤寂黯然的心境。

B.颔联把无形的离思别情寄寓在碧山、芳草等景物中，情景相生，显得丰满具体，意蕴深长。

C.翠峰依旧，徒添知已之思；芳草连天，益增离别之恨。“思无尽”“恨即休”是本诗的诗眼。

D.尾联一个“轻”字表现出张祜蔑视权贵利禄的名士风骨，暗寓对张祜的赞赏。

【2】简要赏析本诗运用的表达技巧。

13、阅读下面的文言文，回答后面的问题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰 至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/

C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.守藏室之史，即守藏史，就是管理国家图籍的史官。“藏室”是藏书之所。“守藏史”亦称“征藏史”。“征”是典掌的意思，与“守”同义。

B.矰，是古代用来射鸟的拴着丝绳的短箭，因拴着丝绳，故能收回并再次利用。后来也泛指短箭。

C.孝文，是谥号。谥号是古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人给予的或褒或贬或同情的称号。

D.太傅，为君王的辅佐大臣或老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就要出去做官，时运不济就隐居。

B.孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也侧面暗示了老子的见识远过于孔子。

C.老子西出函谷关时应关令尹喜之请写下《道德经》，分为上下两篇，共五千余字，这本书阐述了道德的本意，表达了他的哲学思想。

D.世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的人贬斥老子学说。作为严肃的史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

（2）老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。

（3）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

两千多年前，中国的诗人屈原叩问苍天，对某些传统观念大胆怀疑，对真理积极探索。

一百年前，共产党的创始人之一毛泽东叩问大地，开启了对中国未来的探索之旅。

几个月前，中国的航天人又叩问苍穹，“天问一号”开启了火星探测的征程。

  作为开启新征程的一代青年，我们应该发出怎样的“叩问”，做出怎样的回答呢？请以“叩问”为主题，写一篇发言稿，分享自己的感悟和思考。

  要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。