1、切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是( )
A.静脉
B.动脉
2、下列划线字的注音完全正确的一项是( )
A. 夏衍(yán) 皮辊(gǔn) 荤腥(hūn)
B. 揩油(kāi) 契约(qiè) 拷绸(kǎo)
C. 骷髅(lǒu) 弄堂(nòng) 缜密(zhěn)
D. 游说(shuì) 惺忪(xīng) 籼米(xiān)
3、下列各句中,对加点实词的解释,不正确的一项是
A.否泰如天地,足以荣汝身 否:坏运气。
B.虽与府吏要,渠会永无缘 渠:他。
C.赍钱三百万,皆用青丝穿 赍:携带。
D.多谢后世人,戒之慎勿忘 谢:告诉。
4、下列各句中,没有语病的一句是( )
A.目前的国学热虽然还是主要存在于大众教育方面,但是营造氛围也是很有意义的。
B.“大数据杀熟”,到底是不是价格歧视,需不需要完善相关法律,这些都是值得讨论的话题。
C.中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化积淀着中华民族独特的精神标识。
D.支付宝近日被罚18万元,其7项违规行为主要体现在客户权益、产品宣传和个人信息保护。
5、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
在艺术欣赏中我们常常可以遇到这样的情况:有的作品似乎每一个细节都很微妙,感染力却并不强烈,有的作品似乎某些局部平淡无奇,通篇的效果却相当耐人寻味。可见,创作者在表现手法上的细密是必须恰到好处、 的,否则可能弄巧成拙、事与愿违。清人刘熙载在论及诗歌创作的 时说过:“诗中固须得微妙语,然语语微妙,便不微妙。” 地道出了这一辩证的哲理。
A.适可而止 关键 删繁就简 B.精益求精 关键 言简意赅
C.精益求精 诀窍 删繁就简 D.适可而止 诀窍 言简意赅
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
中国文学悠久的传统中,一直隐隐相传着十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思,以及永续的乡愁,是江南不变的芬芳。男女之思,友朋之念,以及越到后来,以男女、友朋寄托家国君臣之思,相互重叠着、涵化着,渐成江南意象的深层含义。因此江南意象是江南认同的一个重要的部分,含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴:家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身而是产生于北方中原文化南移的过程。江南意识的产生过程,首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。《尚书·梓材》:“皇天既付中国民,越厥疆土,于先王肆。”中国即中原,这是最早的中原意识自觉。由政治认同再进一步,即为文化认同。诗经学中的雅音,即华夏中原之正声,就是最早的中原意识表现之一。秦汉一统天下,更加强了中原意识。而且由于大汉帝国的空前强大,高度形塑了中国人的中原正统意识。这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。一直到三国时代,江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋,政治中心南移,士人大批南渡,政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的,几乎完全没有自己文化的自觉。陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念:洛阳为东汉、魏、晋故都,谁能定鼎嵩洛,谁便是文化正统的所在。其实南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志,从南朝大量北伐的诗歌来看,表面上他们似乎是文化的正统,其实他们是被赶出了家园的异乡人,他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看,淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。江南文化中心与文化认同的产生,实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。东晋淝水之战大败苻坚,实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。北方中原文化的南移,得以从容浸润于南方文化土壤,从而使新文化的成果生根开花。
所谓江南文化,实际上分为两个部分,一是北来的,发源于洛阳而以侨民为代表,是被带到江南的文化,也是中原移民文化。如谢道韫祖籍河南,是谢家的第三代侨民,她的作品自然归在南方文学里,但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果,几代以后便渐渐置换成江南意识。两部分之间形成一种奇妙的张力:一方面是在地的、生根的、非异己的,另一方面又是有本的、深厚的、高级的;前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了优越性。
文化认同的同时,可以并行不悖地存在着强势的政治认同。江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意;另一方面,也不放弃内心深处的大汉情结,即对于中原故土或隐或显的深深怀想。江南认同是一种文化趣味、时代新潮,是对文明新意的认同;而大汉情结则是乡关之思、家国之痛,是对生命之根的认同。一方面崇尚新潮文化,一方面不忘本土故乡,正是矛盾身份的自我正当化。因而,江南认同虽强调突出的是文化,却必然具有文化的政治性,具有精神形态的话语权。
(选自胡晓明《“江南”再发现》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分,它的底蕴实质是家国之爱。
B.随着北方中原文化的南移,中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同,为后来的江南意识所替换。
C.中原认同和江南认同同属地域认同,产生时间虽有先后,却一样都包括政治认同和文化认同。
D.中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰,直到三国时代,江南地域才登上政治舞台,有了江南意识。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析,层次清晰,说理透彻。
B.文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱,随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。
C.作者举谢道韫的例子,是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤,并最终生根开花的事实。
D.文章先从政治和文化两方面介绍中原意识,故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自,合情合理。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志,说明他们崇尚的是北方中原文化,江南还少有自己文化的自觉。
B.面对北方政治军事压力不断侵迫,东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信,推动了江南意识的产生。
C.南方人长期向南迁的北方人进行文化学习,逐渐生成了江南意识,使得江南文化免除了排他性。
D.流亡江南的士人身上,江南认同和大汉情结并行不悖,两者同存一体,这是他们矛盾身份的自我正当化。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中,用反问句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是“_____,__________”,与于谦《石灰吟》的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”有异曲同工之妙。
(2)李白《行路难》中,诗人引用两个典故,表达期待施展抱负的愿望的两句是“______,______”。
(3)苏轼《赤壁赋》中,结尾写客人解决了思想问题,心情舒畅,无所忧虑,于是同苏轼“_____,_____”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中,在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是“______,______”。
(2)自我反省能力是君子必备的品格,正如《劝学》中提到的“______,______”,说明君子正是通过不断地自我反省、自我批评让自己明智而行为没有过错。
(3)“浊酒”这一诗词意象常常具有沧桑的意味,并能传达出诗人忧国忧民之思,如杜甫的“______”和范仲淹的“______”,就是典型的例子。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《孟子鱼我所欲也》中说,虽然一点食物即可关乎生死,但若“_________________”,饥饿的路人也不会接受;若“__________________”,即便是乞丐也会拒绝。
(2)自居易《琵琶行》中,“________,_________”两句诗描写了琵琶女第一次弹琵琶结束的动作和琵琶最后一声的特点。
(3)杜甫在《登高》中用“_______________________”的诗句写出了常年漂泊异乡的悲苦,又用“_____________________”的句子展现了自己备尝艰难的人生。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中“______,______”两句,刻画出一个高冠长佩、品行高洁的高士形象,成为许多人心中屈原的标准形象。
(2)“天地英雄气,千秋尚凛然。”苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描绘了周瑜在谈笑之间“_______”的儒将气度;辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“_______”一句描绘宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。
(3)《送东阳马生序》 中“__________,__________”两句道出了作者专注学业、乐以忘忧的原因。
11、补写出下列题目中所提示的名句。
⑴苏轼在《赤壁赋》中用“且夫天地之间,物各有主,__________,_________”表明,天地之间的万物都有自己的主人,不是自己的东西,就算是很小的我都不要。
⑵孔子在《论语·为政》中用“______________ ,_______________”两句阐明了学习与思考的辩证关系。
⑶韩愈在《师说》中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大小无关的两句是:“_______________,______________?”
12、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
关山月
李端
露湿月苍苍,关头榆叶黄。
回轮照海远,分彩上楼长。
水冻频移幕,兵疲数望乡。
只应城影外,万里共胡霜。
【1】下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A. 第一句言虽简而意实多,“苍苍”突出关山“月”的特色和夜晚月色朦胧的状态。
B. 第二句写关山之地榆叶尽黄,让人备感秋意,为全诗定下凄清的感情基调。
C. 第三句写月轮运转,月光皎洁,照耀着远处的大海,突出月夜的空阔明净。
D. 第四句作近距离的定点描写,“上”与“长”两字写出月光的动态美与情态美。
E. 第五句写戍卒因“水冻”而不断移动帐篷,照应首句“露湿”,说明月夜露水之多。
【2】最后三句表达了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成各题。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。嘉祐二年,殿试中乙科。五年,调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁。试六论,旧不起草,以故文多不工。轼始具草,文义粲然。复对制策,入三等。自宋初以来,制策入三等,惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛,民贫役重,岐下岁输南山木筏,自渭入河,经砥柱之险,衙吏踵破家。轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。
至常,神宗崩,哲宗立,复朝奉郎、知登州,召为礼部郎中。轼旧善司马光、章惇。时光为门下侍郎,惇知枢密院,二人不相合,惇每以谑侮困光,光苦之。轼谓惇曰:“司马君实时望甚重。昔许靖以虚名无实,见鄙于蜀先主,法正曰:‘靖之浮誉,搗流四海,若不加礼,必以贱贤为累’。先主纳之,乃以靖为司徒。许靖且不可慢,况君实乎?”惇以为然,光赖以少安。
(元祐)三年,权知礼部贡举。会大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。轼宽其禁约,使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子,且持暧昧单词,诬以为罪,轼尽奏逐之。
四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。
六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。先是,开封诸县多水患,吏不究本末,决其陂泽,注之惠民河,河不能胜,致陈(陈州)亦多水。又将凿邓艾沟与颍河并且凿黄堆欲注之于淮轼始至颍遣吏以水平准之淮之涨水高于新沟几一丈若凿黄堆淮水顾流颍地为患轼言于朝,从之。
高宗即位,赠资政殿学士,以其孙符为礼部尚书。又以其文置左右,读之终日忘倦,谓为文章之宗,亲制集赞,赐其曾孙峤。遂崇赠太师,谥文忠。
(选自《宋史·苏轼传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颍/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颍地为患/
B.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颍遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颍地为患/
C.又将凿邓艾沟与颍河并/且凿黄堆欲注之于淮/轼始至颍/遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆/淮水顾流颍地为患/
D.又将凿邓艾沟与颍河/并且凿黄堆欲注之于淮/轼始至/颍遣吏以水平准之/淮之涨水高于新沟几一丈/若凿黄堆淮水/顾流颍地为患/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.嘉祐,是宋仁宗的年号,“嘉祐二年”与“是月丁未”不同,后者是干支纪年。
B.殿试,又称廷试、廷对,为科举考试的最高一级,由武则天创制(一说由唐高宗创制),宋代始为常制。
C.主簿,是古代各级主官属下掌管文书的佐吏,魏、晋前广泛存在于各级官署中。
D.关中,是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.苏轼才识兼茂,考试成绩卓异。殿试考中乙科;考试作策论六篇,文理很清晰;笔答制策,被列入第三等,从宋初以来,只有吴育和苏轼达到。
B.苏轼为人和善,巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光与章惇意见不合,章惇常常为难司马光,苏轼用许靖事例说服了章惇,司马光才稍得安宁。
C.苏轼宽严相济,认真执掌贡举。时逢大雪严寒,苏轼放宽对士子的禁约,使他们能充分发挥;他巡视考场发现应试士人用语暧昧的,都奏请驱逐。
D.苏轼科学决策,制止治水错误。苏轼刚到颍州,就派人准确测量,发现以前治水的计划有严重错误,就上报朝廷,及时叫停一项劳民伤财的工程。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。
(2)吏不究本末,决其陂泽,注之惠民河,河不能胜,致陈亦多水。
【5】宋高宗即位后,崇赠苏轼为太师。请你根据选文内容,说明高宗这样做的理由。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
①敬,通警,其金文和小篆的字形,右边从攴(pū),像以手执杖或执鞭,正在自已敲打自己,义为自我鞭策;左边从苟(jí),义为紧急、急迫,转义为不可丝毫怠慢。(摘编自《汉语词典》)
②敬:以攴促言行真善美,苟,慎言也。(百度百科)
③《论语》:“修已以敬。”
④《周易·卷一》:“君子敬以直内,义以方外。敬义立,而德不孤。”
⑤俗语说,人敬我一尺,我敬人一丈。
读了以上关于“敬”的解释和说法,你有怎样的理解、思考和见闻?请联系现实写一篇文章,要求选好角度,确定立意,文体自定,写一篇不少于800字的文章。
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