1、下面各句中,没有运用比喻论证的一项是( )
A.我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子。
B.看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”。
C.别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”。
D.只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹。
2、下列各句中,没有语病的一项是
A. 《松花江上》《义勇军进行曲》《长城谣》……这些经典的抗战歌曲曾响彻中华大地。激昂的歌声、慷慨的歌词,不仅在唱响着当今的时代主旋律,同样也在述说着昨天的故事。
B. 对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定,一些人借口拉动内需为名,认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。
C. 如何在肯定草根文化的同时,不过分鼓吹偶像崇拜而是放大草根中“励志”的因素,把社会主流价值观传递给大众,是值得娱乐媒体深思的问题。
D. 广告中吹嘘:这种治疗糖尿病的新药无任何毒副作用,只要糖尿病患者坚持服用三至六个疗程,就能彻底根治糖尿病。
3、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
科学和艺术是人类文明的两大基石。两者有诸多相通之处——从根本上说它们都是理念和激情 的结果。它们是 、密不可分的,就像一枚硬币的两面。只是两者在呈现方式上 。
A. 催化 一脉相承 各有千秋
B. 催生 相辅相成 各有千秋
C. 催生 一脉相承 平分秋色
D. 催化 相辅相成 平分秋色
4、下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
①企者不立 企:踮起脚跟
②自伐者无功 伐:讨伐
③自是者不彰 彰:明显
④物或恶之,故有道者不处 处:为,做
⑤复众人之所过 复:恢复
⑥吾为其无用而掊之 掊:击破
⑦夫子固拙于用大矣 拙:不善于
⑧我树之成而实五石 实:充实,填塞
A.①⑥
B.②⑦
C.③⑤
D.④⑧
5、下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( )
A.习近平强调领导干部想问题,作决策,应该身临其境为群众着想,一切为了群众,一切依靠群众,并以此作为干事创业的根本动力。
B.两年呕心沥血,700多个日夜的艰苦奋战,粤川人民携手完成的是一次沧海桑田的改变、一阕壮阔豪迈的史诗。
C.市委党校常务副校长邹祥凤说,中国梦有着鲜明的中国特色,是一项亘古不变的宏图伟业。
D.史铁生的《我与地坛》这篇散文,用恳切、优美的文字,把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给我,我读得出神入化。
6、阅读下面的文字,完成文后各题。
2004年7月,时任浙江省委书记的习近平,在一次专题学习会上的中心发言中,提到美籍德国哲学家马尔库塞的《单向度的人》一书。书中指出,“传统的工业文明,使人变为没有精神生活和感情生活的单纯技术性的动物和功利性动物,这种物质性压迫下的人,是一种变形与异化的人”。
《单向度的人》一书创作于1964年,该书针对发达工业社会的现实,提出了“单向度”理论,指出发达工业社会成功地压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,使这个社会成了单向度的社会,使生活于其中的人成了单向度的人。
无独有偶,1985年,美国文化学家尼尔·波兹曼的《娱乐至死》,则从传媒视角延伸了“单向度的人”命题:强势媒介能以一种隐蔽却强大的暗示力量重新定义现实世界,甚至塑造一个时代的文化精神,人们生存在媒介所制造的巨大隐喻世界中而不自知。
一切人文社会科学研究有益的成分,在契合中国当下实际并做创造性转化的前提下,均可为我所用。在此,习近平总书记早在任福建宁德地委书记时,就已认识到:“真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展,还必须有高度发展的精神文明方面要让人民过上比较富足的生活,另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平,这才是真正意义上的脱贫致富。”2012年,在十八届中央政治局常委与中外记者见面时,习近平总书记明确宣示:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”2015年,在他的主持下,十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念。2017年,习近平总书记所作的十九大报告重新界定了中国社会的主要矛盾,即“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,人民需要的内涵大大扩展,从物质文化领域向包括物质文明、精神文明、社会文明、制度文明和生态文明在内的全面美好生活跃升和转变。
言以蔽之,所有“以人为代价的现代化”和“见物不见人的发展”都是不长久的。英国通俗哲学作家布莱恩·麦基曾对马尔库塞进行电视访谈,马尔库塞所期待的社会景观包括:不断增长的社会财富与其破坏性的使用之间的冲突得以解决;消灭生活环境遭到毒化的现象;贫富差距能够不断缩小;技术进步被用来增强人类的自由,等等。为此,切实地做到“君子不器”“不为物役”,才是美好生活的应有之义。
(摘编自孔新峰《“不为物役”方有美好生活》,2018年1月9日《光明日报》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 哲学家马尔库塞《单向度的人》一书认为,在物质性压迫下的人,是一种变形与异化的人。
B. 生活在单向度社会中的单向度的人,内心中否定性、批判性和超越性的向度被压制。
C. 美国文化学家尼尔·波兹曼的《娱乐至死》,延伸了“单向度的人”命题的传媒视角。
D. 强势媒介能塑造一个时代的文化精神,人们生存在媒介制造的隐喻世界中而不自知。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章以《单向度的人》一书中对“单向度的人”的阐释开篇,揭示了传统的工业文明对人的深度影响。
B. 为了说明片面追求生产力的发展给人的精神带来的伤害,作者借用《娱乐致死》从传媒视角进行解说。
C. 第四段中作者摘引习总书记在不同时期的讲话,说明了新时期的生态建设在某种程度上重于物质建设。
D. 文章为了阐明“不为物役”方有美好生活的观点,运用了举例、引用等论证手法,增强了道理的说服力。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 发展工业文明,会使人变为没有精神生活和感情生活的单纯技术性的动物和功利性动物。
B. 真正意义上的脱贫致富,不仅要重视生产力的高度发展,还必须重视精神文明的高度发展。
C. 所有人文社会科学研究有益的成分,只要契合中国当下实际并做创造性转化,都可为我所用。
D. 我们每个人只有切实地做到“君子不器”“不为物役”,才能真正享有美好幸福的生活。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中,把贤者比喻为高空的明月并恰如其分地表达了渴望贤才来归的心意的句子是“________________,________________”。
(2)杜甫《登高》中,用传神之笔描写凄冷景色和长江气势的句子是“________________,________________”。
(3)在落魄的境遇中,如果遇到与你有相似遭遇的人,吟诵《琵琶行并序》中的“________________,________________”,更能体会那种同病相怜之感。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人实渺小”的句子是“____,_____”。
(2)李白《蜀道难》中“___,___”两句,运用夸张手法,极言山峰之高、绝壁之险,渲染了惊险的气氛。
(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的两句“______,_____”与王湾的诗句“海日生残夜,江春入旧年”有异曲同工之妙。
9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)假舆马者,非利足也,____________________。
(2)师者,_______________________。
(3)吾师道也,______________________?
(4)_________________,惑之不解,或师焉,______________。
(5)_________________,官盛则近谀。
(6)巫医乐师百工之人,_____________,今其智乃反不能及,________________!
(7)孔子曰:三人行,________________。
(8)_____________________,术业有专攻。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《师说》中认为“圣益圣,愚益愚”的原因是对待从师的态度不同,圣人采取“____________”的态度,而一般人采取“____________”的态度。
(2)古人常用“丝竹”指音乐,《琵琶行》中白居易以“____________”一句感叹被贬后与音乐绝缘,《陋室铭》中刘禹锡以“____________”一句描写陋室清静而无乐声烦扰。
(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“______________”,但是由于行事草率,最终却“______________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,屈原批评世俗之人投机取巧,毫无原则的句子是“______________,______________”。
(2)《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”可见有些音乐的感染力之强,白居易《琵琶行》中“______________,______________”两句是另一力证。
(3)天寒更觉衣被薄,故而杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中有“______________”,岑参在《白雪歌送武判官归京》中有“______________”的相似体会。
12、阅读下面这首宋词,完成小题。
金缕曲·闻杜鹃
刘辰翁①
少日都门路。听长亭、青山落日,不如归去。十八年间来往断,白首人间今古。又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子,甚当初、一似吴儿语。臣再拜,泪如雨。
画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声,桃花前度。风雨断魂苏季子②,春梦家山何处?谁不愿、封侯万户?寂寞江南轮四角,问长安、道上无人住。啼尽血,向谁诉?
[注]①刘辰翁:南宋末年著名的爱国词人。②苏季子:即苏秦,曾游说六国抗秦。
【1】这首词中蕴藉着词人情感、贯穿全词的意象是_____________。
【2】下阕运用了哪些艺术手法,请结合词句说明。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
霍彦威,字子重,洺州曲周人也。少遭兵乱,梁将霍存掠得之,养以为子。后事粱太祖,太祖亦爱之,迁邠宁节度使。李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州彦威固守逾年每获知俊兵必纵还之知俊德之后不复攻徙天平,与晋军相持河上。庄宗灭粱,彦威自陕来朝,庄宗置酒,赐.姓.名.曰李绍真。明年,徙镇武宁,从明宗击契丹,明宗爱其为人,甚亲厚之。其后赵在礼反,彦威别讨赵太于邢州,破之,还以兵属明宗讨在礼。明宗军变,纵火焚营噪呼:“城中之人何罪,戍卒思归而不得耳!天子不垂原宥,志在剿除。今宜与城中合势,击退诸镇之兵。”彦威与安重诲劝明宗许之,乃拥兵入城,彦威独不入。部兵在外者皆溃去,独彦威所将五千人营城西北隅不动。居二日,明宗复出,得彦威兵,乃之魏县。庄宗崩,彦威从明宗入洛阳,首率群臣劝进,内外机事,皆决彦威。彦威素与段凝、温韬有隙,因擅捕凝、韬下狱,将杀之,安重诲曰:“主上方平内难,以恩信示人,岂公报仇之时?”彦威乃止。彦威徙镇平卢。朱守殷反,伏诛,彦威遣使者驰骑献两箭为贺,明宗赐两箭以报之。夷.狄.之法,起兵令众,以传箭为号令,然非下得施于上也。明宗本出夷狄,而彦威武人,君臣皆不知礼,动多此类。然彦威客有淳于晏者,少举.明.经.及第,遭世乱,依彦威。彦威尝战败脱身走,麾下兵无从者,独晏徒步以一剑从之榛棘间以免。彦威高其义,常辟以自从,至其家事无大小,皆决于晏,彦威以故得少过失。天成三年冬,彦威卒于镇。赠彦威太.师.,谥曰忠武。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之/知俊德之后/不复攻
B.李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之/知俊德之/后不复攻
C.李茂贞遣梁/叛将刘知俊攻邠州/彦威固守逾年/每获知俊兵/必纵还之知俊/德之后/不复攻。
D.李茂贞遣梁叛将刘知俊攻邠州/彦威固守/逾年每获知俊兵/必纵还之知俊/德之/后不复攻
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.赐姓名,一般可分为赐姓、赐名,或两者兼有,是君主对臣下的奖励行为。
B.夷狄,古称东方部族为夷,南方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
C.举明经,是参加明经科考试,明经科也是科举考试中的一个科目。
D.太师,官名。西周始设,以太师、太傅、太保为三公,多为大官的加衔,无实际的职权。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.霍彦威德才兼备,作战能攻能守。他前有放回抓获的俘虏,感动敌将刘知俊,从而守住邠州的事迹,后有攻破邢州打败赵太的战功。
B.霍彦威善于纳谏,故而少犯错误。他接受了安重诲的建议,避免落下个借机报私仇的恶名;他倚重淳于晏,逐渐习得了君臣之礼。
C.霍彦威出谋划策,帮助明宗脱身。军变之时,他劝明宗暂时答应哗变军人的要求,率兵入城,自己带兵守在城外,以为接应之力。
D.霍彦威一心事主,死后谥为忠武。他年少时于乱军之中被人收养,后来无论是跟随梁太祖东征西讨,还是侍奉后唐二主,都能尽心尽力。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安重诲曰:“主上方平内难,以恩信示人,岂公报仇之时?”彦威乃止。
(2)彦威高其义,常辟以自从,至其家事无大小,皆决于晏,彦威以故得少过失。
14、阅读下面的文字,根据要求作文。
材料一:
二十世纪50年代初,来自祖国各地的转业官兵、城市知青等喊出了“向地球开战,向荒原要粮”的口号,在北大荒开垦创业。几代拓荒人承受了难以想象的艰难困苦,不断奋斗,把一片蛮荒之地变成了今天的沃野粮仓,有力地维护了国家粮食安全,让中国在全世界挺起了脊粱!
材料二:
2020年10月,袁隆平“海水稻”团队和江苏省农业技术推广总站合作,在盐碱地“拓荒”。他们通过创新生物科学技术,大大提高了盐碱地利用率和盐碱地粮食产量,实现“荒滩变良田”的美好愿景。
材料三:
秦玥飞在世界名校耶鲁大学毕业后,选择回到祖国乡村成为一名大学生村官。他带领村民不断开拓创新,创办了合作社,创建了乡村信息化教育项目,改变了农村的面貌。
当今时代,许多领域要取得发展,仍然需要拓荒精神。对此,你有怎样的思考与感悟?请你以红星中学李强同学的名义,以“做新时代的拓荒者”为主题写一篇发言稿,在升旗仪式上向全校师生做主题发言。
要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭,套作。
邮箱: 联系方式: