石河子市2024年届高三年级第二次模拟考试(一模)语文试卷带答案

1、阅读下面的现代诗歌，完成后面的小题。

我微笑着走向生活

汪国真

我微笑着走向生活

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？

我是一座大山庄严地思索！

报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨！

生活里不能没有笑声，

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，

我微笑着走向火热的生活！

下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A.诗以“微笑走向生活”开头，积极乐观充满肯定的语气，为全诗奠定了坚实的感情基调。

B.诗的第2句——第5句虽然只运用拟人的修辞，但创设了强烈的抒情气氛，能够达到打动读者心灵的效果。

C.诗中分别用了平坦、崎岖、幸福、不幸四个词语来概括人生的各种生活经历。

D.诗的最后一句“我微笑着走向火热的生活”，指的是积极向上、昂扬而又洒脱的生活。

2、下列各项中，加点字注音全都正确的一项是（  ）

A．侮（wǔ）辱    馄饨（dun）         娉（pīng）婷    引吭（háng）高歌

B．阻遏（è）    澎湃（bài）    滂（pāng）沱    瞠（chēng）目结舌

C．巷（xiàng）道     悄（qiǎo）然       引擎（qíng）歪打正着（zháo）

D．压轴（zhòu）        恸（tòng）哭       龋（qǔ）齿         晴天霹（pī）雳

3、下列各句中，没有语病的一项是（      ）

A.日前，天津市两学生玩“蹦极”摔裂颅骨，事故发生的原因和设备的质量问题正在调查之中。

B.日方在对历史问题的认识和钓鱼岛问题上接连采取错误的举措，对中日关系正常发展受到严重干扰。

C.老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多、感冒等诱发的。

D.金钱会腐蚀一些作家、艺术家，诱使其放弃审美理想，消磨其艺术个性，成为精神上的雇佣劳动者，这必然损害其作品的社会价值。

4、下列句子中，没有词类活用现象的一项是(　　)

A.今王与百姓同乐，则王矣 B.必先苦其心志

C.征于色，发于声，而后喻 D.老吾老以及人之老

5、汉语成语承载了中华民族众多的文化因子，成语在中国婚姻爱情文化留下了许多蛛丝马迹。下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是：（  ）

A．金屋藏娇——古时指特别宠爱某美貌女子，现多指男人在婚外包养情人。

B．琴心相挑——以琴声传达心意，表示爱情。

C．掷果盈车——比喻女子对美男子的爱慕与追捧。

D．倩女离魂——旧指少女为爱情而死。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“无讼”概念源自孔子《论语·颜渊》中的一句话：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”意思是我审判案件和别人没有什么不同，但我的目标在于使人们不争论，这体现了孔子对理想社会关系的追求。在以儒家文化为主流意识形态的两千多年的中国农业文明时代，“无讼”观念是调剂社会关系的美好愿景。在当今中国，尤其在广大的乡村社会，这种观念依然普遍存在，即在发生纠纷时通常愿意用传统的伦理道德等观念来调节，而非直接诉诸法律。

在孔子看来，“仁”是社会的基础。每个人都做到“克己复礼”，约束私利，天下就“归仁”了，个人也就成为“不忧不惧”的君子，从而构成“君子”社会。君子“既明且远”，就可以从政来治理社会。如何调解社会纠纷矛盾？诉讼必不可少，但诉讼的目的是止讼以至无讼，消除诉讼的社会根源。孔子反对以力服人的强暴统治，强调道德模范的引领，认为这是实现无讼的关键。以道德和榜样的力量来影响社会，“君子以文会友，以友辅仁”，从而实现“仁者”爱人、识人、容人而无诉讼纷争的理想社会境界。

虽然孔子的“无讼”理想没能成为当时现实的社会场景，但这种社会治理理念却贯穿于中华文明始终。

中国著名社会学家费孝通用“乡土社会”来概括中国社会的总体特征，称乡土社会是“孔治”的社会。在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非要打的官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。费孝通称所谓“礼治”就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身注重克立己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。知礼是每个人的责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。打官司也成了一种可羞之事、表示教化不够。

（徐平《建设“无讼社区”实现有效治理》，有删略）

材料二：

中国农村在国家政权力量的深刻影响和乡村工业化和现代生活方式的猛烈冲击下，已不再是费孝通先生所归纳的“乡土中国”的理想秩序。今天，农民的价值观念和行为逻辑正在发生质变，乡村法律实践的场景也随之发生变迁。在越来越具有现代性特征的乡土社会，国家法律已日益成为维护社会秩序、促进社会和谐、保障新农村建设的不可或缺的力量，“送法下乡”已有了现实需求。因而，面对送法下乡、迎法下乡的大势所趋，政府以前所未有的速度推动着法治建设。“在‘建立民主与法制’和‘依法治国’一类口号下，国家正式的法律制度开始大规模地进入农村社会。通过“普法”宣传和日常的司法活动，国家法形成侵蚀之气势，自上而下地改造着旧文化、旧习俗和旧思想观念，旧乡土社会的秩序形态在一定程度上被改变了。

送法下乡是国家权力试图在其有效权力的边缘地带以司法方式建立或强化自己的权威，使国家权力意求的秩序得以贯彻落实的一种努力。也就是说，国家通过司法的路径进行政权建设，加强对乡村社会的控制。因此，送法下乡在一定程度上对乡村的法治建设产生了积极的影响。老百姓的法律意识有所增强，广大农民逐渐改变了以往“无讼观念”的纠纷解决制度，法治观念愈来愈深入人心。“送法下乡”作为国家权力的一部分深入“法律的不毛之地”，是现代法治国家法治化的策略所必要，同时也是必须的。而且，正如一些法学家所指出的，“普法运动是一种意在将当下中国整合为法律共同体的政治动员，一种表现为法权主义努力的自上而下的秩序重构，也是民族心智的现代洗礼。”

尽管如此，我们却不能无视送法下乡所带来的种种弊端。事物都是两面性的，既有积极的一面，又有消极的一面。正如费老所述，“在社会结构和思想观念没有发生相应变化之前，就简单把现代的司法制度推行下乡，其结果是法治秩序的好处未得，而破坏礼治的弊病却已经先发生了。正是由于乡土社会是一个充满乡土性不流动的社会、一个熟悉的没有陌生人的社会、一个“依礼治国”无讼的社会，所以，在这样的乡土中国的社会秩序下使得送法下乡在乡村所发挥的积极作用是极为有限的，甚至微乎其微。要想真正发挥积极作用，首先必须考虑现代法治的基础和乡土社会固有的社会秩序，因地制宜地开展送法下乡的活动。只有这样才能推动良好的乡村法律秩序予以构建。否则，一眛地进行乡村普法教育宣传活动或者司法下乡，并不能使乡村建立起法治秩序，只会造成乡村社会“结构混乱”、“内生权威”、出现“秋菊打官司”等种种弊端。因此，当下的中国农村的乡土性质发生了变化，而且也只有发生了变化。“法律”才能下乡，“法治社会”才得以建立。

由此看来，在乡土社会秩序的构建中，法律只不过是现代社会运作的工具之一。它是一种国家的正式机制，但不是唯一的机制，而且这种工具本身是有局限性的。因此，我们必须重新认识传统习惯法、乡规民约等礼俗规则在乡土农村向现代化农村转变过程中所起的积极作用，同时，也必须结合国家统一的法律法规，这样才能构建出完美的乡土社会的法律秩序。

（武慧君《论乡土社会法律秩序的构建》，有删略）

【1】下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（       ）

A．孔子认为，每个人都应该成为“不忧不惧”的君子，以道德和榜样的力量来影响社会，从而实现“无讼”的理想社会境界。

B．乡土社会是礼治社会，注重把传统规则内化成修身克己的习惯，重视教化的作用，人们对诉讼持消极的态度。

C．乡土中国的社会秩序下的送法下乡积极作用是有限的。如果一昧地进行“送法下乡”，只会造成乡土社会礼治混乱。

D．要构建完美的乡土社会法律秩序，必须结合国家统一的法律法规，传承起积极作用的传统习惯法、乡规民约等礼俗规则。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．因为每一个社会成员并不都是“克己复礼”的君子，所以孔子的“无讼”理想没能成为当时的现实。

B．在乡土社会中人和人的关系都有着一定的规则，外在规则化已成了内在习惯，每个人都自动守规则，不必有外在的监督。

C．现在的农村，农民的价值观念和行为逻辑正在发生质变，国家法改造着旧习俗和旧思想观念，“无讼观念”逐渐被“法治观念”代替。

D．只有乡村社会结构和思想规念发生相应的变化，因地制宜地开展送法下乡，才能构建良好的乡村法律秩序，建立法治社会。

【3】下列各项中，不能体现材料一“无讼”思想的一项是（       ）

A．明朝颁布的《教民榜文》规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断。”

B．《上虞雁埠章氏家训》有言：“好争非君子之道。争之不已，则必致讼，讼岂必胜哉？”

C．清代崔述《无闻集·讼论》中指出：“自有生民以来莫不有讼。讼也者，事势之所必趋，人情之所断不能免者也。”

D．《白鹿原》中白、鹿两家争地，鹿村中医堂的冷先生与大儒朱先生承担起调解的任务。

【4】材料二论证严密，请结合文本简要说明。

【5】下列文字是电影《秋菊打官司》的概述，请结合材料，谈谈你对“秋菊的迷惘”的看法。

《秋菊打官司》的故事发生在改革开放后中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中“_____________，_____________”两句论述了学习与思考二者之间不可偏废、相辅相成的辩证关系。

（2）韩愈的《师说》不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_____________，_____________”两句凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

（3）苏轼在《赤壁赋》中用“_____________”一句写出曹操军队中战舰首尾相接的盛况，用“_____________”一句写出曹操的文韬武略。

8、(1)争知我，____________，正恁凝愁！（柳永《八声甘州》）

(2)____________，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》）

(3)古之圣人，其出人也远矣，____________。（韩愈《师说》）

(4)不应有恨，____________。（苏轼《水调歌头》）

(5)浮光跃金，____________，渔歌互答，此乐何极！（范仲淹《岳阳楼记》）

(6)____________，同气相求。（《易经·乾》）

(7)举世誉之而不加劝，____________。(《庄子·逍遥游》）

(8)江南无所有，____________。（陆凯《赠范晔诗》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中认为列子虽然能御风而行，但是仍达不到“至人”的最高境界，因为“____________，____________”。

（2）建筑旧迹见证历史兴衰，《阿房宫赋》中“____________”一句表达了对宫殿被焚的惋惜：《山坡羊·潼关怀古》中“____________”一句描绘出昔盛今衰的落差。

（3）“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“____________，____________”。

10、在横线处填写作品原句。

①屈原在《国殇》里歌颂为国捐躯的将士:“__________,_________。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”

②柳宗元由“羁禽、寒藻”起兴，引发下句,晋陶渊明在《归园田居》也用这种手法写到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，引出下句“_________,_________”二者有异曲同工之妙。

③杜甫的《蜀相》高度概括了诸葛亮一生的一联是“__________,_________”。

④柳宗元初被贬之后，为排解内心的愤懑之情，寄情于山水，写下《永州八记》。其中《小石潭记》有“坐潭上，四面竹树环合，_________,_________，悄怆幽遂，以其境过清，不可久居，乃记之而去”的描写，作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《伶官传序》中欧阳修在引《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“___________________，___________________”的道理。

（2）文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“___________________，___________________”经理教训。

12、阅读下面这首宋词，完成各题。

西江月

苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

（注释）①这首词据传是苏轼贬谪惠州时悼念侍妾朝云之作。②瘴雾：惠州一带的湿热之气。③倒挂绿毛幺凤：（使者是）倒挂树上的绿毛小鸟。幺凤：鸟名。④涴(wò)：沾污。⑤“不与”句：苏轼自注“诗人王昌龄，梦中作梅花诗”。王诗中有“梦中唤作梨花云”句。

【1】概括上下阕中梅花的形象特点。（每一点均在四字以内）

【2】下列对词的理解最不恰当的一项是（  ）。

A.“瘴雾”既写出当地气候特征，也渲染了仙风。

B.运用比拟，谓即使梅花谢了，而梅叶仍有红晕。

C.反其意而用典故，慨叹自己已经不再梦见梅花。

D.整首词借花喻人，借咏梅倾诉了对朝云的思念。

【3】从侧面描写的角度，赏析上阕画线句。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰①!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。

其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、锺离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。

大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将锺离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。

项羽果意不信锺离眛等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具②，举进。见楚使，即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具③进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。

亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。

（节选自《史记•陈丞相世家》，有删改）

［注］①宰：主持分割祭肉的人。②太牢具：牛羊豕三牲皆备的饭食，待客的最高礼数。③恶草具：粗劣的饭食。

【1】下列句中加点实词的用法和意义相同的一项是（  ）

A.①善，陈孺子之为宰   ②素善留侯张良

B.①陈涉起而王陈   ②沛公欲王关中

C.①间其君臣,以疑其心 ②亚父闻项王疑之

D.①大王诚能出捐数万斤金，行反间  ②肉食者谋之，又何间焉

【2】下列句中加点虚词的用法和意义不相同的一项是（  ）

A.①善，陈孺子之为宰   ②曾不知老之将至

B.①士之廉节好礼者多归之   ②四方之士来者，必庙礼之

C.①汉因举兵而攻之，破楚必矣  ②因击沛公于坐，杀之

D.①吾以为亚父使，乃项王使   ②必以长安君为质，兵乃出

【3】下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间计谋的一项是（  ）

①士之廉节好礼者多归之  ②行反间，间其君臣,以疑其心  ③多以金纵反间于楚军  ④宣言……欲与汉为一，以灭项氏而分王其地  ⑤即佯惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！” ⑥归未至彭城，疽发背而死

A.①②④ B.①⑤⑥

C.②③④ D.③⑤⑥

【4】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（  ）

A.陈平少有大志，足智多谋。刘邦荥阳被围，他利用楚军中存在可以导致混乱的因素，行反间计，使得项羽怀疑刚直忠诚之臣，成功地分裂了楚军。

B.刘邦能够用贤不疑，不吝重金。他接受了陈平的反间计，让陈平便宜从事；又依计而行，故意降低规格接待楚使，加深了项羽的疑心。

C.项羽听信谗言，猜忌多疑。这样的性格弱点，使得他无法招致天下正直有节的人，也使他生疑中计，贻误了战机。

D.范增颇有谋略，性情刚直。他欲急攻荥阳，体现了正确的战略主张；但他又任气使性，面对项羽的生疑，他愤而离去，最终使敌人的计谋得逞。

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。

（2）乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿请骸骨归！”

14、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

服饰，是人类文明的标志，又是人类生活的要素。一个国家、民族的服饰文化，是其文化标志和文化符号，是人文精神的体现。它深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵，是其价值取向、审美情趣、思维方式、风俗习惯的表现。它给人们以国家、民族的认同感、文化的认同感，这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力和民族生命力的源泉。