漯河市2024年届高三年级第三次模拟考试(三模)语文试卷含解析

1、下列句子中，没有语病的一项是（     ）

A．随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化以至衰亡；生活中某些新的因素会慢慢积淀，并经过筛选、整合而成为传统的新成分。

B．比赛中，残疾人运动员勇敢地将肢体的残缺暴露在观众面前，第一次观看残疾人比赛的健全观众有震撼，有深思，也有不忍，是难以名状的。

C．这个国家平均每年有近20个天然湖泊消亡。专家指出，由于过度围湖造田，将大面积湖泊分割成小湖泊，是造成天然湖泊面积锐减的主要因素。

D．近年来通过共建“一带一路”，我国在许多国家和地区建立了中医药海外中心，成为讲好中医故事，展示中医药魅力的窗口。

2、下列成语所涉及的故事哪个发生时间最晚？（   ）

A.指鹿为马 B.草木皆兵

C.退避三舍 D.破釜沉舟

3、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

民法典被誉为“社会生活的百科全书”，对人与人之间的社会交往关系确立协调的规则是民法典承担的一项重要使命。总则编在民法的基本原则中确认了自愿原则。除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是要求交往主体应当遵循，人与人之间的社会交往进行协调的基本准则。

A．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都要求交往主体应当遵循，对人与人之间的社会交往进行协调的基本准则。

B．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是人与人之间的社会交往进行协调，要求交往主体应当遵循的基本准则。

C．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是对人与人之间的社会交往进行的协调，要求交往主体遵循的基本准则。

D．除此以外，民法典中的平等原则、公平原则、诚信原则、公序良俗原则也都是对人与人之间的社会交往进行协调，要求交往主体应当遵循的基本准则。

4、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是(　　)

A. 浙江喝到了“单独二孩”政策的“头口水”，今后将呈现一个怎样的人口结构？在两会期间多位代表、政协委员广开言路，对于这些问题，他们谈了自己的看法。

B. 今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如羞辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢人性光辉的民族也具魅力。

C. 日本媒体称，安倍最终未听从身边人士劝说，公然参拜靖国神社，此举因中韩强烈反对而造成日本外交如履薄冰的局面。

D. 目前，教育部正在前期深入调研的基础上，紧锣密鼓地研究制订和完善考试招生制度改革方案。

5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

陆九渊字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰：“四方上下曰字，往古来今曰宙。”忽大省曰：“宇宙内事乃已分内事，已分内事乃宇宙内事。”

后登乾道八年进士第。至行在【注】，士争从之游。言论感发，闻而兴起者甚众。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。亦有相去千里，闻其大概而得其为人。尝曰：“念虑之不正者，顷刻而知之，即可以正。念虑之正者，顷刻而失之，即为不正。有可以形迹观者有不可以形迹观人则不足以知人必以形迹绳人则不足以救之。”初调隆兴靖安县主簿。丁母忧。服阕，改建宁崇安县。以少师史浩荐，召审察，不赴。侍从复荐，除国子正。

【注】行在：天子所在的地方，指南宋都城临安。

A．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之

B．有可以形迹观者/有不可以/形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之

C．有可以形迹观者/有不可以形迹观人/则不足以知人/必以形迹绳人/则不足以救之

D．有可以形迹观者/有不可以形迹观人/则不足以/知人必以形迹/绳人则不足以救之

6、阅读下文，完成下列小题。

建筑：“此地人”的文化生态场景

①城市建筑是与经济、社会发展水平相适应的城市文化生态的重要构成部分。目前我国各地的经济、社会发展和城乡景观发展水平仍不平衡。处在这一历史阶段的中国建筑，怎样体现既往与当今、时代与地域的关系？这是当下中国城市建筑文化生态演进的重要思考点。

②“现代性”促成了合理的城市化和建筑现代化，也导致了文化断根的城市化和城市、建筑的千篇一律。于是，面对历史空间，便有两种倾向：标榜逻辑合理的“新陈代谢”和诉诸历史价值的“怀古恋旧”，而前者占压倒性优势。观察中外城市与建筑演变进程中呈现的差异，可以对上述问题有更深入的思考：一是以巴黎19世纪的“奥斯曼计划”为例，法国近代旧城改造虽然颇具争议地拆除了大半的中世纪建筑及街区，但是也留下了有着较高建造质量并仍适应当代发展的近代历史城市景观。今天的中国，大部分城镇包括重要历史城镇都经过了初级改造，却留下了很多问题和遗憾，低质建造比例大、地域风土特征保留少、景观相似度甚高等现代城市建筑通病随处可见。第二个差异是，当代西方城市强调的可持续发展以后工业时代为背景，已经面临“逆城市化”和“再城市化”的问题，城市的历史空间与现代空间已从相对立走向相交融，而中国如何在社会和人文意义上，同时实现从农耕时代到后工业时代的“有机更新”，乃是目前面临的一个巨大挑战。这就使我们看到了在现代性和全球化影响下，传统城乡的改造有必要坚持反思现代性的历史主义观念和保持各地文化生态多样性的地域主义立场。

③在“现代性”的冲击下，我们正在失去美国建筑师弗兰克·劳埃德·莱特说过的“使居者能有‘此地人’切身感受”的地域建筑特征。面对此种挑战，虽然当下很多城市采用“再现”古城、古建已逝风貌的重建对策，但是这种被动的历史“再现”很难成为城市演进的主导方向。

④城市空间并非是一元性的，即使在全球化文化交流、交融的背景下，我们依然可以看到，在文化生态上有魅力、可持续的城市，不仅是“与古为新”拥有历史厚度的城市，还拥有质感的山水、建筑和人文环境，是有“此地人”感受的地方。这里不妨以“地平线”作为比附，虽然可视的地平线需要深远的地理尺度，但是在拥有史地维度和质感的城市，却可以深切感受到人文与自然交织的“心理地平线”。自人类建造城市以来，地平线就不断被城市景观的“天际线”所掩蔽，聚居程度越高，地平线消失越甚，可是“心理地平线”在中国传统城市与建筑空间中始终存在。比如中国传统园林空间的古典美在世界上独树一帜，恰恰是封闭围合的“壶中天地”，完全看不到物理空间的地平线，通过对景、障景和借景，却让人有小中见大的意境。这就是典型的“心理地平线”。再如杭州西湖一侧是城市轮廓，另一侧是凤凰山等自然山林形成的天际线，无论从哪一侧看出去，都没有延绵的地理地平线，但是谁又能说杭州这种半城半山一水连的城市空间不似“天堂”呢？所以，在城市建筑设计和城市规划中，投入精心的设计思考，重建人与历史、与自然的脉络关系，是造就魅力城市不可或缺的一环。只有当城市天际线趋近于“心理地平线”，城市才属于大地，人类才属于自然。

⑤不仅如此，对建筑文化生态的回归还要真正反顾到建筑的本体，挖掘建筑语言在地域文化建构中的潜力，而不仅仅是沉迷于建筑文化表层的“标新立异”。尽管我们不但会对那少许融入史地质感，并隐含时空纵深感的创意建筑由衷欣赏，也会对超现实主义建筑作品惊叹连连，但是就整体而言，当代“明星”建筑师的作品，有许多只是刻意把建筑雕塑化，追求张扬个性的奇特形式感，纯粹成为没有确定含义和评价标准的另类艺术消费。中国当代也一度将这类怪异建筑当作了国际化导向，其背后可以窥见国人在外来强势文化面前，产生的认同迷失：出于纠结于传统的抗拒和唯恐落伍国际的盲从。

⑥事实上，文化差异和多样性依然存在于人类社会演化的现实之中，并作用于建筑本身的演化进程。

⑦总之，在经济全球化的影响无处不在的时代，维系一个地方的文化特性和身份认同是必要的，一个国家或地区的软实力首先就体现于此。中国未来的建筑既要吸纳国际先进的技术和美学因素，自信地在全球化中博采众长；更应当重视地理气候、风俗民情等环境特征，自觉地维系地方的文化差异和身份认同，以这样的姿态来推动中国未来建筑的本土化和地方化，应是建筑学对优化演进中的城市文化生态的一种专业奉献。

（选自2013年12月8日《人民日报》）

【1】第①段加点词“不平衡”在文中的意思是。

【2】分析第②段画线句在结构上的作用。

【3】第④段中作者提到了“壶中天地”，达到“壶中天地”须具备如下两个条件：

【4】下列说法与第④段文意相符的一项是

A.“心理地平线”与城市建筑相关而无关自然山水。

B.“心理地平线”是“现代性”冲击下的无奈选择。

C.“心理地平线”是中国对世界建筑界的独特贡献。

D.杭州的“城市天际线”趋近于“心理地平线”。

【5】把下列语句组织起来填入第⑥段横线处，语意连贯的一项是

①从2010年上海世博会各国场馆的建筑，可以看到各国不同的价值取向。

②那些创意建筑似乎超越了文化差异，完全着眼于百般的奇异和万千的变化。

③答案显非如此。

④西方发达国家的建筑大都追求异形、高科技和对不确定未来的探索。

⑤那么，这样的价值取向能代表人类建筑演进的必然方向吗？

A.①④②⑤③ B.①②⑤④③ C.④②⑤③① D.④①③⑤②

【6】中央电视台新址大楼（如图）在“2013年度高层建筑奖”评选中获得最高奖——全球最佳高层建筑奖；民间称之为“大裤衩”。你对这座建筑有何看法？请结合本文相关阐述简要说明理由。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贺铸的《清玉案》中写道：“锦瑟华年谁与度。”这个句子化用了李商隐《锦瑟》里的诗句“_________________，_________________”。

（2）新型冠状病毒肆虐中华大地，形势十分严峻，但经全国人民众志成城共抗疫魔，疫情已渐渐消退，就如陆游在《游山西村》里所说的，尽管曾是“_________________”，不久必将是“_________________”。

（3）韩愈在《师说》中以孔子从师为例证明了“__________________”的观点，而郯子的学问不及孔子又与后文 “____________________” 的观点相呼应，论证严密。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》善用对比，如论述古代圣贤不耻下问，而与之对比鲜明的则是“_____________，______________，_______________”。

（2）士人之死，重于泰山。《雁门太守行》中“______________”一句写到死，是为君赴难；《离骚》中“______________”一句写到死，是万死不悔。

9、（题文）补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《琵琶行》中,“________ ,________”两句通过写诗人面对良辰美景独自酌酒,表现了诗人的孤独、苦闷。 

(2)《小石潭记》中,柳宗元描写很多鱼自由轻灵游动之景象的句子是“________,_________ ”。 

(3)今者项庄拔剑舞,_________。(《鸿门宴》)

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）宋濂在《送东阳马生序》中写到，他早年求学时衣食住行等方面皆不如其他学生，但他却用“______，______”两句表达了不以为苦、以苦为乐的勤奋精神。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，用农夫来做比较，写出阿房宫中柱子很多的两句是“______，______”。

（3）古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意，如白居易《琵琶行并序》中的“______”一句和李商隐《锦瑟》中的“______”一句。

11、补写出下列句中的空缺邵分。

(1)《离骚》一文中,屈原用“_______________”、“_______________”、“_______________”三句,指出了楚怀王荒唐,群小嫉恨,时俗取巧的污浊、绝望之境。

(2)龚自珍《己亥杂诗》中,“_______________，_______________”两句以落花为喻,表明自己不畏挫折、始终要为国效力的坚强性格和献身精神。

12、阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。

智度师二首

元稹

其一

四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。

石榴园下擒生处，独自闲行独自归。

其二

三陷思明（注）三突围，铁衣抛尽衲禅衣。

天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。

（注）思明：史思明，安禄山手下大将。

【1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.两诗以智度师出家为界，前后对比，表达了诗人对智度师人生境界的企慕。

B.“铁衣抛尽衲禅衣”巧用借代写出了智度师身份的变化，两“衣”相对，饶有情趣。

C.智度师功名藏尽后，走在天津桥上无人认识，抒发了诗人对人们健忘的感叹。

D.无论是战场将军，还是僧人，在这两种人生体验中，智度师都是一个成功者。

【2】诗中的智度师是一个什么样的形象？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成小题。

与宋公子牧仲书

某叨受太保先公深知，尝授其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。

今有所欲言，伏惟公子听之。

仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

[注] 宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 体不任衣                       任：经受

B. 仆之所谅未有厚资贻公子也。     谅：相信

C. 而足以光益其袓父者             光：使……显赫

D. 闭户力学而笃行之               笃：忠诚

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A. 公子又不以仆为不肖/以先国家之急面后私仇

B. 有愿公子出而结交天下贵人/去今之墓而葬焉

C. 抑人之所谓克似其先者有道/臣之辛苦

D. 太保亦必含笑于九泉/不幸吕师孟构恶于前

【3】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A. 宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有像宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次赞颂过。

B. 许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就像太保在世时一样，做一个能像太保的人，作者对此也表示首肯。

C. 别人认为宋荦应该像先辈一样，仿照太保公活着时的排场，才算有出息，作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

D. 本文“悉事入情，文笔之妙不必言”，在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

（2）夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？

14、根据材料，完成作文。

运动场上，接力赛这项运动，最关键的是传递好“接力棒”；生活中，也有无数的“接力棒”需要我们交接、传递。其间，有很多地方值得我们深入思考。

请以“接力棒”的思考为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。