济源市2024年届高三年级第二次模拟考试(二模)语文试卷(解析版)

1、晚清政府制度腐朽，社会动荡不安，很多文人选择用小说来反映社会现实。下列选项中属于“晚清四大谴责小说”的是（ ）

A.《老残游记》

B.《儒林外史》

C.《孽海花》

D.《二十年目睹之怪现状》

E.《镜花缘》

2、下列诗句所用修辞手法与其他三项不相同的一项是（　　）

A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

B．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣

C．寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇

D．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

3、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）

A.提携/提防   勒索/悬崖勒马   曲高和寡/和衷共济

B.拾荒/拾级   地壳/金蝉脱壳   瑕瑜互见/图穷匕见

C.伺候/伺机   擂台/擂鼓助威   崭露头角/抛头露面

D.圈阅/圈养   塞车/闭目塞听   一声不吭/引吭高歌

4、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是

①被称为大衣哥的山东农民歌手朱子文，今日虽然己算是知名人士，但始终过着箪食壶浆的生活，那种草根本色丝毫都没有改变。

②近几年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。

③领导带头遵纪守法，就会产生上行下效的积极效果，形成良好风气。

④雷锋为了共产主义事业对自己的生死置若罔闻。完美地诠释了“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。

⑤他体味过患病无钱医治的滋味，感受过被免掉三四千块钱医药费的幸福瞬间，所以他对窘境中的病人能感同身受。

⑥近年来，景区门票涨价的消息总是不绝于耳，公众普遍感到旅游景区越来越让工薪阶层去不起了。

A. ①③④   B. ①④⑥   C. ②④⑤   D. ③⑤⑥

5、填入下面文段空格处的句子，最恰当的一句是

“乡愁”不是酸气的自作多情，而是对生命源头的眺望和对文化母体的挂念。说到底，是一个人对于归属感的渴望。有“乡愁”在，香火就会旺盛，宗族就会繁衍，历史就能传承，后来之人，就不会是无根之木、断线风筝。 。

A. 那些漂泊的灵魂，回家时也不会迷失方向，就是因为有“乡愁”在   B. 只有“乡愁”在，那些漂泊的灵魂，回家时才不会迷失方向   C. 有“乡愁”在，那些漂泊的灵魂，回家时也不至于迷失方向   D. 那些漂泊的灵魂，因为有“乡愁”，回家时就不会迷失方向

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

流浪的扁担

王清铭

总会在不经意间在城市某个偏僻角落碰见几把流浪的扁担。这座城市的年纪很大，但近几年来发展很快，原先长庄稼的城郊农田被鲸吞，现在纷纷长出钢筋水泥的丛林。城市的灯红瓷白和震耳的轰鸣，让单调而宁静的农田自惭形秽，缩在越来越远的地方。

这是一些失去土地和根基的扁担。我也曾经是其中的一员，随意喊一个乳名，他们中间肯定有人应声而答，尽管我们不认识。但现在扁担们竖在这个城市的某个角落，飞驰的车辆和风驰电掣般的变化使他们手足无措，慌乱的眼神从攒动的人群扫过，如无处落脚的候鸟。他们低着头，手绞着衣角，像一个做错事的孩子，尽管他们也不懂错在哪里。

零星的，有人在扁担们面前站定，寥寥数语，然后伸出几个指头，就有一把或数把扁担尾随他们消失在高楼间，若即若离的。其他的扁担用羡慕的表情目送着，也极少说话。

扁担是木讷的，他们只知道埋头干活。扁担的身份是尴尬的。扎根乡村的时候是农民，进入城市，就什么也不是了。什么活都可以找他们干，扛水泥、运行李、搬家具，粗活重活，城里人细皮嫩肉干不了的，都找扁担。扁担的身份也是临时的，因事而定，按力气取酬。唯一不变的是，汗水砸在地上，也是摔成八瓣。

扁担的身份与汗臭味、烟草味连在一起，当你看到某个娇贵的城里人捂住同样娇贵的鼻子，往往是一把扁担走过来了。

扁担现身最集中的地方就是城市的建筑工地，那里活多，挑砖头挑水泥挑他们也叫不出名字的装潢材料，挑起太阳挑落月亮，让城市明亮的霓虹灯将他们黝黑的身影拉得很长，很孤单，像另一把瘦硬的扁担。

更多的扁担没有这样的幸运。他们必须孤零零或旁逸斜出地站在街头，等活干。这些扁担过着不知饱暖的日子。渴了，到水龙头接一点冷水；饿了，往肚里填一些发硬的馒头；冷了，将发红的双手往袖管一拢，跺一跺脚，将寒气踩跑。热，是扁担们最不怯的，看他们古铜色的皮肤，黧黑的脸色，炎热的太阳也怯几分。

扁担舍得下力气，干的活主人满意。但城市总是很吝啬，给他们很少的工钱。没活干的扁担必须四处流浪，或者往某个角落一撮，抬头看被城市切割得越来越细碎的天空。天空偶尔落下几只燕子，在电线杆上。城市的楼越来越高，乡下常见的麻雀来不了，只有那几只燕子替他们排解等待时的烦闷。

天气热时或活干得太猛后，睡意会悄悄从心底爬出来，漫向他们的四肢，头一摆，手脚一耷拉，酣畅的鼾声就从他们翁张的鼻孔吐出，拍击满街的喧嚣音乐了。

这绝对是奇特的人群。拿起扁担能扛最重的活，扁担一横，他们庞大的身躯就能倚着扁担酣睡。窄窄的扁担高高低低地搭在水泥花圃上，挑起一阵阵高高低低的鼾声。此刻城市离他们很远，灼热的阳光在他们额头拧出汗，他们浑然不觉，还在睡梦中露出一抹浅浅的微笑，也许他们梦见了自己的庄稼？

原先给他们遮阳的树渐渐将阴影拉远，镀亮了他们皱巴的衣服和身边安静躺卧着的铁镐铁锹麻绳。

扁担们睡觉的时候耳朵关闭，心灵却是敞开的。一俟雇工的主人走近，他们一激灵就醒转了，抹一下嘴角溜出来的调皮唾沫，精神抖擞地跟随主人的手势消隐在高楼间。

深夜扁担还在城市流浪。城市安静下来的时候，扁担拖着自己的影子踩在回家的路上。他们的家在城市的脚跟，他们的房屋一例的矮小。扁担吃一碗妻子留下的冷饭后倒头便睡，睡前还记得给闹钟上紧发条。明天太阳升起的时候，他得先唤醒在城里念书的孩子。

（选自散文集《乡路引我回家》，团结出版社，2021年7月）

文本二：

这是城市里特殊的一个弱势群体，他们靠扁担在城市里挑起生活的重担，用汗水养育自己的家。他们中有一些人是失去土地的农民，被移植到城市的水泥地上，在城市的花草中，庄稼一样的他们尴尬、拘谨、孤单。走在熟悉的土地上拔节起来的城市里，他们感到陌生、茫然无措。但他们坚韧、吃苦耐劳，靠一把扁担在城市里艰难生活，他们可能没有梦想，但有憧憬，他们希望扁担是一条道路，让孩子真正走进城市。

他们是城市中一道独特的风景，如果这也算风景的话。在城市人看来，他们似乎大煞城市的风景，但瞧不起他们的城市离不开他们。他们肯定不会载入城市的历史，但他们流浪的身影镌刻在我的心壁上。作为一个农民的孩子，我能读懂这些“进城”的父老乡亲。

在某个酷暑的中午，我不经意经过他们。这些疲惫的“扁担”们将扁担横在水泥花圃上，他们把细而扁的扁担当床，也不管硬实的扁担硌得慌，他们沉浸在梦乡中，脸上露出了少见的笑意。原先遮蔽他们的阳光移开，他们就暴露在明亮的阳光下，脸庞被阳光镀亮了。

这一刻，我被感动了。后来我又多次近距离观察他们，最终写下了这篇文章。我想在这短小的篇幅中描摹出他们很少外现的内心世界，表达我真诚微薄的人文关怀和敬意。

（《流浪的扁担》创作感言——王清铭）

【1】下列对文本一相关内容的理解，不恰当的一项是（     ）

A．“流浪的扁担”中“流浪”一词突出了农民工没有固定职业、没有固定居所的生存状态，暗含了作者对其生活境遇的同情和忧虑。

B．文中“如无处落脚的候鸟”写出了“扁担”们面对城市变化的尴尬处境，“尽管他们也不懂错在哪里”则揭示出他们流浪的原因。

C．文中写“扁担”们睡梦中的浅笑和梦见庄稼的情形，表明他们对艰难生活的暂时忘却，以及对曾经安然自在的乡村生活的眷恋。

D．从文章结尾“他得先唤醒在城里念书的孩子”，可以猜测出“在城里念书的孩子”是“扁担”们如此艰辛劳作的动力源泉和生活希望。

【2】下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．“流浪的扁担”这个标题运用了比喻的修辞手法，以“扁担”喻“农民工”，以物喻人，构思新颖，形象生动，耐人寻味。

B．文中“天空偶尔落下几只燕子……”两句从“流浪的扁担”的视角来写他们对城市景观的印象，用景物来衬托其内心情感。

C．文章刻画“流浪的扁担”的形象除了通过外貌、动作、神态、心理等正面描写外，还通过城里人来对比，通过景物来衬托。

D．文章以“扁担”为线索，描述在城里以做苦力为生的农民工的艰难与辛劳，意在表达自己的同情和敬意，引起人们的关注。

【3】文本二中作者说“他们是城市中一道独特的风景，如果这也算风景的话”。你觉得“流浪的扁担”是城市中的一道风景吗？请结合文本进行分析。

【4】作者在谈创作感言时说“我想在这短小的篇幅中描摹出他们很少外现的内心世界，表达我真诚微薄的人文关怀和敬意”，请结合文本一谈谈你对此的理解。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）当道义与生存发生冲突时，孟子《鱼我所欲也》中 “_________________，_________________”两句体现了追求道义的精神境界。

（2）郦道元的《三峡》写秋霜之季，以高猿“_________________”的悲凉叫声与前面“_________________”的凄凉环境一起渲染了三峡秋季特有的气氛。

（3）李白的《蜀道难》中“_________________”一句用夸张手法极言山峰高耸直逼云霄，而“_________________”一句则写出了急流瀑布飞泻的景象。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“_____________________，_____________________”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的“_____________________，_____________________”表达作者思亲难归的忧愁。

（2）古诗文常以“月”为意象烘托意境或表情达意。如白居易《琵琶行》“_____________________，_____________________”渲染分别时的凄凉；李煜《虞美人》“_____________________，_____________________”写出了又一个春天来到、而往事却不堪回首的无奈。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，__________________。

(2)夫千里之远，不足以举其大；____________________。

(3)能尊生者____________________________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》描写秦王的奢侈无度和残暴统治，让百姓心中充满恐惧且极度憎恨的句子是“ ______，_____”。

（2）白居易《琵琶行》一诗中，“_____________，________”两句描写了琵琶女在梦中忆起昔日锦绣年华而感伤落泪的情形。

（3）古人常把“丝竹”这一代表音乐的意象写入诗文，借此来表达内心的各种情感，如“_______，_____”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)提刀而立,为之四顾,________,善刀而藏之。(《庄子·庖丁解牛》) 

(2)力拔山兮气盖世!______!____!(司马迁《项羽本纪》) 

(3)秦人不暇自哀而后人哀之;_______,____。(杜牧《阿房宫赋》)

12、阅读下面这首词，按要求作答。

定风波•暮春漫兴①

辛弃疾

少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆②小帘栊。

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。

【注】①此词是辛弃疾被罢官后闲居带湖所作。②香篆：篆字形的盘香。

(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（     ）

A．辛弃疾，字幼安，号稼轩，是宋朝的爱国词人，他的词承豪放一脉，清健雄奇。

B．上阕侧重抒情，在“茶瓯香篆小帘栊”冠以“唯有”二字，最见精妙，诗人仿佛除此之外什么都不关心。

C．下阕词人转笔绘景，“卷尽残花风未定”原是词人透过“小帘栊”所见，风卷残花的景象引出后面的感情。

D．全词情景交融，回环扣合，以喻开篇，赋春以性灵，以老少张目，寓情于景，自见机杼。

(2)鉴赏上阕的表现手法。

(3)这首词表达了作者怎样的感情？请结合诗句具体分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁、月、旬、日，如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，而归以告壶丘子①，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”

壶子曰：“吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”

明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰②焉。”列子入，涕泣沾襟，以告壶子。壶子曰：“向吾示之以地文③，罪乎不震不止，是殆见吾杜德几④也。尝又与来！”

明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：“幸矣，子之先生遇我也，有瘳(chōu)矣。灰然有生矣，吾见杜权⑤矣。”列子入告壶子。壶子曰：“向吾示之以天壤名实不入而机发于踵此为杜权是殆见吾善者几也。尝又与来！”

明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之而不及，反以报壶子，曰：“已灭矣，已失矣，吾不及也。”壶子曰：“向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗(wēi)移⑥，不知其谁何，因以为茅靡，因以为波流，故逃也。”

然后列子自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨，食狶(大猪)如食人，于事无亲，雕瑑(玉器上隆起的雕纹)复朴，块然独以其形立；纷然而封戎，壹以是终。

(选自《列子·黄帝》有删节)

（注）①壶丘子，名林。战国郑人，列子之师。②湿灰：被水浸湿的灰不能复燃，喻壶子不能复生。③地文：土地的纹理，亦即土地的外貌。④德几：指生机。⑤杜权：在生气的闭塞不通之中开始有了转机。⑥猗移：委曲顺从貌。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A.而以道与世抗，必信矣  信：同“伸”，表白。

B.吾见怪焉  怪：指神色异常。

C.是殆见吾杜德几也  杜：堵塞。

D.食狶如食人  食：吃，吃饭。

【2】下列文句中，断句正确的一项是(　　)

A.向吾示之以天壤/名实不入/而机发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也

B.向吾示之以天壤名/实不入而机/发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也。

C.向吾示之以天壤/名实不入/而机发于踵此为/杜权是殆见/吾善者几也。

D.向吾示之以天壤名/实不入而机发于踵/此为杜权/是殆见吾善者几也。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A.壶子不相信神巫，而他的学生列子却非常崇拜，为此，壶子决定会会这个神巫。

B.第一次见面壶子显示了大地那凝寂沉静的外貌，而神巫却认为是面如死灰，就以为壶子死期将至。

C.第二次见面壶子显示了像天壤那样柔和自然的外貌，神巫认为这是自己道术施救的结果，所以壶子能起死回生。

D.第三次见面壶子显示了还不曾从道的本原中产生出来的样子，神巫无法做出判断，于是吓得逃走了。

【4】将文中画线句子翻译为现代汉语。

(1)而以道与世抗，必信矣，夫故使人得而相汝。

(2)然后列子自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨。

14、阅读下列的材料根据要求写作。

①清明节又叫踏青节，最早只是一种节气的名称，在仲春与暮春之交。后来演变为最重要的祭祖和扫墓的日子。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。（百度百科词条）

②春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。（《历书》）

③曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。（《论语•学而》）

④素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。（陆游《临安春雨初霁》）

⑤全面做好2018年清明节祭扫服务保障工作，努力营造平安、便利、文明、和谐的节日祭扫氛围，丰富节日内涵，引导清明活动向更丰富多元的方向发展，逐步树立移风易俗新风尚。（民政部通知）

清明节是中国四大传统节日之一，是华夏文明重要的组成与体现，读了上面五段材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础立意，并合理引用写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不少于800字。