遂宁2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列各句中,没有语病的一项是

A. “绿水青山就是金山银山”这一论断,改变了简单地把发展与保护对立起来的思维束缚,深刻揭示了发展与保护的内在统一的关系。

B. 鼓浪屿海滩上有一礁石, 涨潮时浪击礁石声似擂鼓而得名。 鼓浪屿申遗工作2008年启动,2017年成功,成为中国第52处世界遗产。

C. 韩国部署 “萨德”致使中韩建交25年来最严重的外交危机。韩国总统文在寅12月13日的中国访问,被认为是“修补篱笆之旅”。

D. 美国总统特朗普访华期间,两国企业签订经贸大单2535亿美元,这既创造了中美经贸合作的纪录,也刷新了世界经贸合作的纪录。

2、下列选项中文化常识理解不正确的一项是

A.从事：中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。 《赤壁之战》：“品其名位，犹不失下曹从事。”

B.邑：通称诸侯的封地，泛指一般城镇。大曰都，小曰邑，如“小则获邑，大则得城”。

C.社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。

D.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任驾车的人。乘：四匹马拉的车。

3、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（     ）

任何人都会对冰冷、强硬的要求产生 ，像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒，多少离别愁”来得 。像最近随处可见的“讲文明、树新风”系列公益广告，其中用到了“泥人张”和杨柳青年画的 ，就美观、大方，装饰了城市，弘扬了民族文化。

A．抵触        深入人心       元素

B．抵制        沁人心脾       信息

C．抵触        沁人心脾       元素

D．抵制        深入人心       信息

4、下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A．日本政府从来没有放弃，也绝不可能放弃侵略扩张的国策，安倍上台后所推行的一系列诸如“侵占钓鱼岛”、“废弃《和平宪法》”以及“否认侵略历史”等政策，都充分显示出日本政府侵略他国成性的狼子野心昭然若揭。

B．在浙江乌镇举行的世界互联网大会开幕式上，习近平发表演讲，提出了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的开放合作、互信互利的主张，这得到与会者的广泛认同。

C．据业内人士保守估计，中国每年有超过1000万人整形，女性比例为83%，男性比例约为17%，整个行业的年增速则约在30%以上。

D．中央自从下定反腐决心、决定老虎苍蝇一起打后，各级政府官员作风大有改观，但仍有不少贪腐分子不知收敛，依然我行我素。

5、下列各组中有关祝贺词的使用，全都正确的一组是

①宜室宜家（贺人乔迁）   ②弄瓦之喜（贺人生儿子）   ③琴瑟和调（贺人新婚）

④洙泗高风（贺校庆）   ⑤齿德俱增（贺寿辞）   ⑥杏坛之光（贺医生开业）

A. ①③⑥   B. ②④⑤   C. ③④⑤   D. ①②⑥

6、阅读下文，完成下面小题。

哲学何以教人高贵

邓安庆

①哲学常常被人误认为“无用”之学，空洞玄乎，说它既不带来“面包”，也不赐人“长技”，既不令人 “富贵”，也不助人“升官”。而一般哲学老师最怕人问的问题，据说就是学哲学究竟有何用？这实际上是长期被灌输的“假哲学”留给人们的“偏见”。

②世上只有“乞丐”才需要别人“带给”他面包，正常的人依靠自身的“雕虫小技”就能取得，何劳“哲学”之“大驾”？如果一个人的生活目标只定位为获取“面包”，他确实不需要来糟蹋哲学。但凡一个人有更高一点点的追求，什么“长技”、“升官”和“富贵”，虽不用哲学也可成之，而若有哲学襄助，定将让其取之有道，得之无愧，这也是无需申论的常识了。哲学尽管不是“技术”，却能助人以“长技”；哲学虽藐视一切“升官之道”，但能教导真正的“为官之道”；哲学耻谈“富贵”，却能教人何以“既富且贵”。

③人之“贵”全然不在于他的面包，官位和财富，而在于他的知识，才华和教养。而真正的知识、才华和教养的获得，非有哲学不能成。哲学既不教人一加一等于二这样的“算术之知”，亦不求解“太阳晒石头热”这样的“物理之知”，它只引导你探索真知何以为真知，即一个能称之为“真知”的“知”何以为“真”的标准或“道理”，因而，哲学的知识乃是对“真理”之判准的探索，它实际上已经内在地转“知”为“智”了。于是，哲学的“知”基于“科学”的“知”，但又超越甚至“高于”科学的“知”。所谓“超越”就是“跨越了”具体科学知识的狭隘“界限”，具有了“世界性”和系统性，正如“物之理”是物理学的知识对象一样，哲学的知识对象是“知识”本身，因而是知识它自身的那个“世界”或“体系”；所谓“高于”，不是说哲学的“知识”在“天上”，而是说它是一切无论是天上还是地上的具体知识的“根基”或“基础”，体现为对科学本身所“不知”和“不思”的所谓“不证自明”的“第一原理”之“理”的探究与阐明，这种探究与阐明或许不能成为人人同意的“知识”形态，但却构成我们一般去求取真知的普遍有效的方法论。所以，就此而言，只有哲学才有可能使我们具有“真知”，即对“世界”（万有）之“第一原理”之理的知，这样的普遍的知才有可能使我们具有超越狭隘、跳出自我而从“世界”与“人类”视野来思想的“才华”和“教养”。只有具备这种普遍化的视野和心胸，人才具有“人类”的高贵性。

④一个人“才华横溢”，本事大得不得了，不是说他“力大无边”，“无所不能”；一个人知识广博，见识高远，不在于他“无所不知”，“无见不识”。人的知识、才华和教养主要在于他的思想力与判断力。如果一个人有“知识”，却判断不了“是非善恶”，那他的“能力”与“才华”不但不能助其以贵，相反地却要助其以恶。所以，真正有才华的人会启动其“判断力”，对人类面临的一般问题能做出正当的判断，对人类一般行为法则能够承认，知道如何正确区分何者“能为”何者“不能为”，何种“该为”何者“不该为”，随之能够“自我立法”，杜绝做“不能为”“不该为”之事，而对“能为者”尽其力做好，对该为者尽其才达于至善，这才是一个人真正的才华。因此，真正的才华不仅是个“转知为智”的工作，同时还要进一步“转智为德”，以德去恶扬善，这样才有真正卓越的“教养”与高贵。

⑤人们需要哲学，实际上就是希望哲学能将其引向这种通往高贵生命的自我造化的道路。因为并非每一种天然的哲学爱好能最终成就一种真正的哲学，真正的“哲学”从来不能作为一种名词，作为一种现成的“知识”或“意识形态”灌输给谁，哲学之能受用，根本的是要把哲学作为一个动词，作为一种“务本”的思想活动而融化到人的血液中，变成其精神或灵魂的品质，从而对生活形式乃至生命进行“自我塑造”。哲学作为这样一种精神或灵魂的自我塑造的活动，需要得到专门的训练。

（有删改）

【1】第①段中的“假哲学”在文中具体是指：____________________。

【2】根据文意可以做出的推断是（ ）

A.“哲学究竟有没有用”，这是一个带有偏见的问题，哲学老师也无法作答。

B.哲学对于一个人追求“长技”、“升官”、“富贵”来讲，是一种对立的存在。

C.哲学需要我们从自身出发探索世界，但最终是超越自我，实现生命的高贵。

D.除了天然的哲学爱好者，人们要成就真正的哲学都必须要得到专门的训练。

【3】为第③段画线句找一个例证，以下最合适的一项是（ ）

A.郁达夫的《故都的秋》 B.关汉卿的《窦娥冤》

C.苏轼的《赤壁赋》 D.辛弃疾的《水龙吟﹒登建康赏心亭》

【4】下列选项中对文意理解不正确的一项是（ ）

A.人对于自己生活目标的定位要高远，满足于温饱只是“雕虫小技”，是对哲学的糟蹋。

B.人的高贵与面包、官位和财富没关系，而在于知识、才华和教养，这些依赖哲学成就。

C.哲学对于科学知识的超越不是凌驾，而是进一步对之进行探究与阐明，以此求取真知。

D.一个人“才华横溢”表现在要具备正确的思想力和判断力，“知”“智”“德”兼备。

【5】概括本文的论证思路。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经·氓》中写女子不愿同氓终老的句子是：“________，________。”

（2）得民心者得天下，这个道理千古不变，正如《阿房宫赋》中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是：“ ________，________。”

（3）李商隐的《锦瑟》中“________，________”两句用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中作者认为鲲鹏虽然能奋飞直上九万里的高空，但它依然有所恃的句子是“___________，______________”。

（2）《离骚》中“_________________，______________”两句写出了屈原因政治上不得志而走投无路所表现出的忧闷失意、孤独彷徨之状。

（3）白居易在《琵琶行》中用通感的手法描写琵琶女拨琵琶时声音凝聚不散、流动不畅，以至于暂时停止不发的名句是“__________________，____________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）小张最近天天加班，早起晚睡，她借用《诗经·卫风氓》中的名句“______，_________”来调侃这种生活状态。

（2）郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是骨气的表现，李白《梦游天姥吟留别》中“______，_________”也是骨气的表现。

（3）酒是生活中一种重要的寄托情感的载体，李清照的词就常用酒来抒发愁绪，如“______，_________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路难》中“_____________ ，_____________ ”两句隐约透露出诗人虽然身处江海之上，心却想自己能如吕尚、伊尹一样为国所用的心态。

(2)韩愈的《师说》中，“_____________ ，____________ ”明确了择师的标准，与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。

(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，“___________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“嗟来之食”出自《礼记》中的一个故事，常用来指带有侮辱性的施舍。孟子《鱼我所欲也》中“_________，________”两句就化用了这个典故。

（2）李商隐《锦瑟》中，表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”之意的诗句是“ ③ ， ④ ” 。

（3）穷则独善其身，达则兼善天下。古代文人士大夫以兼善天下为己任，执着地追求理想，甚至不惜牺牲，如屈原《离骚》中就有“ ⑤ ， ⑥ ”的表白。

12、在横线上填写作品原句。

王诗中的“时闻隔林犬”、钱诗中的“莺啼”都写了声音，文学作品中对声音的描写往往能营造某种意境。如王勃的《滕王阁序》中写到声音的就有“①___，响穷彭蠡之滨；②___，声断衡阳之浦”。李白的《梦游天姥吟留别》中更借助声音营造奇幻瑰丽的梦境：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。③___，④___。”而陶渊明《归园田居（其一）》中有两句描写声音的句子营造出静谧、闲适而充满田园生活气息的意境，这就是“⑤___，⑥___”。

13、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

秋风辞

刘彻

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发掉歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

【注】刘彻即汉武帝，公元113年，汉武帝刘彻带领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，泛舟河上，赏景设宴，与群臣饮酒，即兴作《秋风辞》。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A．前两句状物描景，季节时令特征明显，色彩斑斓，动静结合，给人以物换星移的紧迫感。

B．五、六、七三句是泛舟中流的生动描绘，极写出武帝泛舟中流、君臣饮宴的欢乐景象。

C．后两句情感陡转，抒发了一代帝王对生命易逝、盛年难再的悲慨，带有人生短暂的感伤。

D．全诗共有九句，可分作四层，构思巧妙严谨，因景而生情，以情来串景，语言清丽明快。

【2】清代诗人沈德潜读此诗时批“《离骚》遗响”，请结合此评价简要赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

与汝州卢郎中论荐侯喜状

【唐】韩愈

进士侯喜，为文甚古，立志甚坚，行止取舍有士君子之操。家贫亲老，无援于朝，在举场十余年，竟无知遇。愈常慕其才而恨其屈。与之还往，岁月已多。尝欲荐之于主司，言之于上位，名卑官贱，其路无由。观其所为文，未尝不掩卷长叹。

去年，愈从调选，本欲携持同行，适遇其人自有家事，迍遭坎坷，又废一年。及春末自京还，怪其久绝消息。五月初至此，自言为阁下所知。辞气激扬，面有矜色。曰：“侯喜死不恨矣！喜辞亲入关，羁旅道路，见王公数百，未尝有如卢公之知我也。比者分将委弃泥途，老死草野；今胸中之气，勃勃然复有仕进之路矣。”

愈感其言，贺之以酒。谓之曰：“卢公天下之贤刺史也，未闻有所推引，盖难其人而重其事。今子都为选首，其言‘死不恨’，固宜也。古所谓知己者，正如此耳。身在贫贱，为天下所不知，独见遇于大贤，乃可贵耳。若自有名声，又托形势，此乃市道之事，又何足贵乎？子之遇知于卢公，真所谓知己者也，士之修身立节，而竟不遇知已，前古已来，不可胜数。或日接膝而不相知，或异世而相慕。以其遭逢之难，故曰：‘士为知己者死。’不其然乎！不其然乎！”

阁下既已知侯生，而愈复以侯生言于阁下者，非为侯生谋也。感知己之难遇，大阁下之德，而怜侯生之心，故因其行而献于左右焉。谨状。

【1】对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A. 名卑官贱   贱：低下   B. 怪其久绝消息   怪：责怪

C. 比者分将委弃泥途 分：料想   D. 又托形势   托：借口

【2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A. 尝欲荐之于主司/ 激于义而死焉者也   B. 贺之以酒/ 愿以十五城请易璧

C. 或日接膝而不相知/ 弃甲曳兵而走   D. 为天下所不知/谁为大王为此计

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A. 第一段写侯喜的学品和人品，作者“慕其才而恨其屈”，但自己推荐无门，只能“掩卷长叹”。

B. 第二段通过对侯喜的神情和语言的描写，交待了卢郎中赏识侯喜之事，赞颂了他的知人之明。

C. 全文多处正面表达了作者欲向卢郎中举荐侯喜之意，达到了举荐目的，构思巧妙，令人叹服。

D. 文章整散结合，长短相宜，形成不急不徐的节奏感，很适于表达恳切请求的荐书的独特情韵。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)卢公天下之贤刺史也，未闻有所推引，盖难其人而重其事。

(2)感知己之难遇，大阁下之德，而怜侯生之心，故因其行而献于左右焉。

【5】用“／”给下面文字断句。

史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而已耶？

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

红岩精神是在中共中央的领导下，以周恩来为代表的南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期的斗争中形成的革命精神。皖南事变期间，周恩来等人冷静分析抗战全局和国共合作形势，表示“要坚持到最后”。当时的国统区是一潭“淤泥”，周恩来曾多次告诚南方局同志和从事秘密工作的党员，要做到“同流不合污”。在对国统区群众做工作时，始终与群众在一起，启发群众，教育群众，团结群众。

学校公众号“重庆一诊”计划举行“学习红岩精神，启悟青年思想”交流会，邀请你作为高三年级学生代表参会，围绕上述材料展开讨论。请结合现实，完成一篇发言稿，体现你的认识和思考。

要求：以“橙子”为化名，结合材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。