1、下列文化常识、文学常识,表述有误的一项是( )
A. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多,比如:桑梓代指家乡,庙堂代指宫中,汗青代指史册。
B. 《中国人失掉自信力了吗》是中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文,最早于1934年刊发,后编入《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论,鼓舞了民族自信心。
C. 《怀疑与学问》运用举例论证和道理论证的方法,根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说,启迪新发明。
D. 陶行知,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。《创造宣言》出自《陶行知全集》。
2、把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一项是( )
①诗的节奏也随时代而异:古歌而今诵
②诗的节奏是音乐的,也是语言的
③纯粹的抒情诗都近于歌,音乐的节奏往往重于语言的节奏
④歌重音乐的节奏而诵重语言的节奏
⑤剧诗和叙事诗都近于谈话,语言的节奏重于音乐的节奏
⑥这两种节奏分配的分量随诗的性质而异
A. ②⑥③⑤①④ B. ②⑥⑤③①④ C. ④①③⑤⑥② D. ④①⑤③②⑥
3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )
A.光盘行动在社会上非常流行,大家做的也不错,希望坚持下去,不要浅尝辄止。
B.科幻电影《流浪地球》中,面对绝境,多少人殚精竭虑,青丝变白发。
C.工艺师在植木上雕梁画栋,小半天功夫,一个小巧而精致的根雕作品就完成了。
D.座谈会发言人哗众取宠的说辞很巧妙,得到在座听众的一致赞扬。
4、有关下面文段的说法,不正确的一项是( )
2021年6月29日上午10时,“七一勋章”首次颁奖仪式在人民大会堂隆重举行,①习近平总书记为29位功勋党员颁授“七一勋章”。②习近平总书记说:“一百年来,一代又一代中国共产党人,为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福,前仆后继、浴血奋战,艰苦奋斗、无私奉献,谱写了气吞山河的英雄壮歌。”③这些获奖者,有“全国治沙英雄”石光银,有“全国劳动模范”王书茂,有第一批驻外记者瞿独伊等,④他们都是立足本职、默默奉献。
A.第①句中,“近”字的第一笔笔画是点。
B.第②句中的“前仆后继”形容英勇奋斗,不怕牺牲。仆,倒下的意思。
C.第③句运用了排比修辞,列举了3位“七一勋章”获得者的身份与姓名,给读者以内容充实、条理清晰之感。
D.第④句缺少宾语中心语,可在“默默奉献”后添加“的平凡英雄”。
5、文言文阅读
【一】陈涉世家(节选)
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”
【二】项羽本纪(节选)
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下左右皆泣莫能仰视。
……项王渡淮,骑能属者百余人耳。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”
【注】①垓下:古地名,在今安徽省宿州市灵璧县内。②籍:项籍,字羽。
【1】解释下列语句中加点词的意思。
或以为死,或以为亡 ______ 力拔山兮气盖世__________ 度已失期 _______
虞兮虞兮奈若何 ________ 众数十万人,亦足王也 _________ 又间令吴广__________
【2】请用现代汉语翻译下列句子。
(1)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
译文: ______________________________________________________
(2)项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
译文: _____________________________________________________
(3)纵江东父老怜而王我,我何面目见之?
译文:______________________________________________________
【3】成语______从这段故事而来,形容四面受敌,处于孤立危急的困境。
【4】用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
项 王 泣 数 行 下 左 右 皆 泣 莫 能 仰 视
【5】结合选文,分别对陈涉和项王两个人物进行评价。
6、阅读下面这首词,完成小题。
浣溪沙
[明]汤胤绩
燕垒①雏空②日正长,一川残雨映斜阳。鸬鹚晒翅满鱼梁③。
榴叶拥花当北户,竹根抽笋出东墙。小庭孤坐懒衣裳④。
(注释)①燕垒:燕窠。②雏空:谓乳燕已经长成,飞离燕窠。③鱼梁:鱼床。④懒衣裳:谓时已天暖,无须多添衣裳。
(1)本词选择了_ 、 等意象(任写两个),描绘了一幅极富情致与生机的初夏闲居图,营造了一种 的意境。
(2)古人作诗填词,常常一字见新,全篇为之生色。请结合具体诗句,简析“拥”字的妙处。
7、综合性学习
(材料一)
类似“脑残”“矮矬穷”这样不雅的词语,经由互联网传播,已经渗透进民众的日常生活里,随着手机、平板电脑等语言传播设备的普及,网民接受新词且被新词浸染的速度异常快。同传统媒体对新词有筛选和冷却的过程相比,新媒体显得原始而粗放得多。
(摘自《光明日报》)
(材料二)
作家池莉在接受采访时曾表示:“当一个耄耋老人、一个公务员、一个银行职员、一个汉绣的绣花徒,上来都称呼我为‘亲’时,我何止被惊呆,简直是崩溃。”
(材料三)
2月21日为“国际母语日”,这个国际性纪念日旨在促进语言和文化的多样性。在各种新兴表达令人眼花缭乱、各种网络新词专横地横扫一切个人表达的当下,联合国教科文组织与1999年设立的这个节日,显得前瞻而又意义非凡。
(摘自《文汇报》)
(1)根据(材料一)请说说类似“脑残”“矮矬穷”这样不雅的词语广泛被网民接受并传播的原因。
(2)请结合(材料二)的内容,说说池莉在接受采访时的话反映了什么情况。
(3)结合以上三个材料,请你就如何维护汉语的纯洁性,对社会和个人各提一条建议。
8、积累:自然美景是上天的恩赐,也是诗人笔下的宠儿。一年四季、春夏秋冬,景色各异。请从你积累的知识库中分别写出描写四季美景的诗句。
例:春:等闲识得东风面,万紫千红总是春。
夏:________________,__________________。
秋:____________________ ,___________________。
冬:_______________________,__________________。
9、阅读下面文章,完成小题。
藏在雪中的小道
包光潜
①一夜大雪,道路消失。
②他必须从这里出发,到对面的村庄去。他的身体越来越沉重,步伐越来越短促。他背在肩上的食物,发出相互拥挤的摩擦声。这声音像风吹雪枝儿,又像小兽们踏雪而过,忽而呜呜,忽而沙沙。这种开始还感觉美妙而此时此刻越发像磨刀的声音,随时都可能割他的皮肉,剜他的胸膛。这是一把锋利的刀片,割过之后才感觉疼痛,持久而深入。
③他必须坐下来,休息一会儿,积蓄应有的能量。他倚在雪坡上,利用雪坡的支撑,艰难地放下勒住肩胛的背篓。脚下的雪,被他糟蹋得一片狼藉。他觉得自己是美的绞杀者——多么美的雪啊!他是多么热爱雪,热爱雪地。他喜欢雪的洁白,甚至喜欢雪光对眼睛的刺激。他要让雪保持最原始的状态,越积越多,越积越厚。这是一场天与地的游戏。持续这场游戏,需要童心,需要忍耐。他望着远处,起伏的雪坡上出现一个偌大的彩虹桥。他激动万分,他庆幸自己遇到了少有的吉祥。这是他的祖母告诉他的。这是藏在心中的最美的童话。当童话成为现实的时候,他没有扑过去,而是长久地凝望。
④那一片雪,真的很美!他听见有人在林子里发出感叹。他朝着感叹声眺望,却什么也没有。周围是那么寂静。一转眼,那道彩虹消失了。鹅毛大雪纷纷扬扬,像天空撒向大地的传单。
⑤他需要补充体能,可随身携带的食物几乎殆尽。他多次将手伸向背篓,又在犹豫中退缩回来。他给自己发出最后一道指令:必须赶在天黑之前,看到远处村庄的炊烟,或制造那一缕缕炊烟。炊烟是雪村的希望,也是雪村赖以生存的象征。
⑥这是一个意念中的村庄。那里有一位老人和一只使命感特别强烈的狗——它已经无数次穿梭于村庄与小镇。可是它病了,完全不可以行走在茫茫的雪原里。尽管它已经尝试好多次,但最终还是被老人抱在怀里,一步步从雪地里爬回小屋。这是雪原里最后一个村庄。能走的,都走了。只有这个孤寡老人,决定留下来,守卫家园。他说,人类建造村庄,就是为了让村庄永远活着,人类才可以永远活着。这话虽然缺乏正常的逻辑,但我还是能够懂得其中的宏旨和奥妙。
⑦自然的光线越来越黯淡,只有雪光在各处跳跃,譬如在树枝上,踩踏一大片雪;譬如在雪坡上,又制造了一段屏障……他清楚这些美丽的风景之处,恰恰是想埋葬他的陷阱。也许他踏入这些陷阱中的任何一个,就可能告别了明天。而远处的雪村,也在这个早已被人遗忘的雪原中,成为后人追寻的遗迹。
⑧他真的掉进了一个雪窟窿里。好在他抓住了雪窟窿边缘的那棵酸枣树。一根残酷的刺儿深深地扎进他的手心。血流淌着,又凝固了。
⑨他似乎有点失望。他真的不知道哪个方向能够顺利地抵达雪村。
⑩他突然看到一只雪狐,从雪坎的另一边跃起。它那一双明亮的眼睛,仿佛时光隧道里的探照灯,照亮了一条小道。这是一条暗藏在雪地里的小道。拂去上面的积雪,可以清楚地看到有人爬行的痕迹——一定是守护雪村的老人!他寻觅雪狐窜走的痕迹,一步步艰难地向着雪村迈进。
⑾一条美丽的雪中小道,它避开了所有的陷阱和刺骨的风眼,指向微弱的灯光!这是生命延续的光亮,这是村庄赖以生存的光亮。它们在一条雪中小道上闪烁。
【1】通读全文,说说“他”在雪中遇到了哪些困难。
【2】第④段画线句子属于什么描写?起到了怎样的作用?
【3】下面语句中加点的词语有什么表达作用?
这是一个意念中的村庄。
【4】第⑥段“人类建造村庄,就是为了让村庄永远活着,这样人类才可以永远活着”,这句话有什么含意?
【5】“他”在雪地困境中的表现,给了你怎样的启示?
10、做人有品
星云大师
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;
君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
为人不能没有“品”。没有“品”,就会与现实脱节,与良心相违背。人品是开展个人生命价值的关键,有品胜过有学;有德胜过有才,所以做人要有品格、做事要有质量、生活要有品位——有“品”才能彰显处世态度的合理性、道德性,才能创造生活的多样性。
一般人在日常生活中,大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品,甚至有各种的医疗备用品等等。其实,在人生的另一个精神层次上,尤其需要有各种“营养品”,例如:
礼貌是必需品:有的人言行举止总是莽莽撞撞、冒冒失失,弄得人家难以忍受,还自以为是无拘无束、洒脱自在。殊不知这是无知、幼稚的行为。礼貌是做人的必需品,有礼才能让人又敬又爱。
信仰是补给品:人在世间生活,不论工作、家庭朋友,多多少少都会有阻力、误会、难解之处。这时候精神力量便显得格外重要,而信仰就是内心最好的补给品。正确的信仰不但有利身心发展,并能开发正确观念。
能力是备用品:所谓能力,会做菜、会写作、会画画、会行政、会策划、会演讲,甚至会解围、有创意、懂研究,都是能力。人宁可有能力,备而不用,而不能没能力,致使要用时却干瞪眼。
不守信用是违禁品:一个人没有金钱、地位,都不是什么大不了的事。但是一个人如果失去了信用,即使赚了大钱,那也是一时的,往后就是花上千金也买不回来。信用是人们最大的资产,万万不可失去。
不耐烦是半成品:养成耐烦的性格,才能胜任大事。有的人对人讲话不耐烦,造成彼此嫌隙;有的人做事不耐烦,最后功亏一篑;有的人耐不住一口气,弄得前功尽弃。所以,做人要有恒长心,切莫急于一时。
嗔心是毒品:据医学研究,人若经常动肝火,体内易产生毒素:久而久之,毒素无法排出,就会惹病上身。所以做人切忌嗔心动怒,才能长保健康。
好名是装饰品:有名,若是经过个人努力所得,继而藉此名位帮助更多人,并非不好。但如果只是沽名钓誉、爱出风头,如此好名,就值得商榷。
好名的人,如同只懂得化妆,却不注重内在的修养;又好比穿着华丽的衣服,内心却充满贪、嗔、愚痴。所以爱好虚名的人,其实是“金玉其外,败絮其中”。
凡事都重视品质,产品品质越好则经久耐用。同样做人也要有品德,才能历久不败。如果一个人拥有再高的学历,再多的学问,但做人失败,那也只是表面的光荣,不值得歌咏赞叹。
《新一代·上半月》(有改动)
【1】本文的中心论点是什么?
【2】文章以“小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。”开篇有什么表达作用?
【3】作者围绕中心论点从哪几个方面进行论证的?
【4】文中划线句采用了什么论证方法?有什么作用?
【5】作者说:“有的人对人讲话不耐烦,造成彼此嫌隙;有的人做事不耐烦,最后功亏一篑;有的人耐不住一口气,弄得前功尽弃。”请任选其中一种情况,列举一则事例。
11、耐心成就人生之美
①现在不少人感觉到,焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病,干什么事都显得急不可耐,总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
②比如,有的人看到他人成名成功了,一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐,变得焦躁不安、心慌意乱;有的人则经不起一点怠慢和挫折,绕不得一点弯路和曲折,不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事,恨不得一蹴而就,早日“梦想成真”。总之,一言以蔽之,没耐心。
③耐心就是不急躁、不厌烦,它既是一种性格,也是一种品格,是“高尚的秉性”,能够成就事业,更成就人生。
④耐心成就成功之美。在相当意义上说,耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上,哪有一帆风顺?总会遭遇挫折,有时还布满荆棘,如果没有耐心,则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理,与其想象大相径庭的是,这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他:“如何能够寻找到一个要素,足以表达自己的一切?”这位雕塑大师沉默片刻,然后极其严肃地说:“应当工作,只要工作,还要有耐心。”在相当意义上说,正是耐心成就了雕塑大师。
⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说,静为躁君。《大学》里讲“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而仓皇奔走,友人不耐烦,但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴,“反觉得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而弹,一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心,才能在细粒微毫间,得到人生真趣味。“心收静里寻真乐,眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长,心静才能听到万物的声音,而这份静美唯有耐心才可获得。
⑥耐心成就意志之美。哲人说:无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。耐心考验人的毅力和定力。古往今来,滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢,愚公移山也好、精卫填海也罢,难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说,慢工出细活。我们做很多事情,往往要靠绣花功夫、工匠精神,而离开了耐心,这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流,这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
⑦耐心是一种修养,需要修炼养成。耐心不够,或因心里想法太多、欲望太强,或因沉不住气、性子太急。少一点功利,多一份淡泊;少一点焦虑,多一份淡定;少一点杂念,多一份纯净;少一点喧嚣,多一份宁静。如此,方可保持一颗耐心,成就人生之美。
【1】下面对原文内容理解和分析不正确的一项是( )
A.耐心是一种性格,也是一种品格,是一种修养。
B.第④段中两次写到“在相当意义上说”,体现了议论文语言的严密性。
C.第⑤⑥段都运用了举例论证、道理论证的论证方法,论证思路也相同。
D.最后一段指出了修炼耐心的方法,点明了中心论点,是对前面论述的进一步深化。
【2】小林同学读到下面两则材料,请帮他选一选,哪则材料可以放入第⑥段?请简述理由。
材料一:
胜利的道路是迂回曲折的。像山间小径一样,这条路有时先折回来,然后伸向前去;像山间小径一样,走这条路的人需要耐心和毅力。——尼克松
材料二:
古时方仲永,他无师自通,提笔写诗,震动乡里。人们为了一睹“神童作家”风采,纷纷邀请方仲永的父亲进城作客甚至愿意为此支付好价钱。因为没有耐心坚持,二十岁的时候,他平平无奇。
12、岁月悠悠,光阴荏苒。我们沿着时光的隧道,走过风,走过雨,走过亮闪闪的初中岁月。从懵懂儿童到青葱少年,迈入初中的门槛,一路走来有无数遇见,在相遇的过程中我们不断成长。也许你遇见了一位影响你的老师,一个引为知己的朋友,一件触动心灵的事,一本充满魅力的书,一处经常流连的风景……
请以“美好的相遇”为题目写一篇记叙文。
要求:①表达意图明确,内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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