百色2025届高三毕业班第一次质量检测语文试题

1、下列句中加点词语运用正确且得体的一句是（ ）

A．你和我小学毕业时的合影，我一直惠存着。

B．可能是一时疏忽，你稿子上有几处不大通畅的语句，我大胆加以斧正了。

C．拙作己在《小说月报》上发表了，其中定有许多不妥之处，现寄给您，请不吝赐教。

D．你寄来的使用说明书，我有几个地方不明白，特来信垂询。

2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）   （ ）

①“灿鸿”过后，杭州西湖迎来纯净的落日和透明的夜晚，苏堤、白堤，保俶塔、雷峰塔，沐浴在瑰丽的黄昏和迷离的夜色中。“人间天堂”果然 ！

②广大党员干部尤其是领导干部，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要买、做人要实，才能成为 的人民公仆。

③安徽宁国籍小伙官东此次当选“中国好人”，   。在“东方之星”号客轮翻沉事件救援中，海军工程大学潜水员官东无私无畏让出自己的装备，把生还的机会给予遇难者。

A．名副其实 实至名归 名不虚传   B．名不虚传 名副其实 实至名归

C．名不虚传 实至名归 名副其实   D．实至名归 名副其实 名不虚传

3、依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是

一位作曲家成功的标志之一，就是在多年的艺术淬炼中形成自己独有的风格。《大河之北》便体现了作曲家独特的创作风格。______，______，______。______，______，______，堪称现代气息与民族风味巧妙融合的典范，使听者获得似曾相识又出乎意料的欣赏体验。

①而是运用自由十二音技法

②刻画出燕赵大地慷慨悲壮的文化底蕴

③作曲家并没有使用固有的音乐素材来彰显河北特色

④创作了一个戏剧性主题

⑤从而涂抹上一层厚重的历史人文色彩

⑥整部作品透过充满现代感的音响

A.③①⑤⑥②④ B.③①④⑥②⑤ C.⑥②⑤③①④ D.⑥②④③①⑤

4、下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A．《三国演义》中，周瑜为火攻曹军，设下苦肉计，黄盖故意唱反调，周瑜不听诸葛亮等人阻拦，将黄盖打得皮开肉绽，又派蔡中、蔡和写信给曹操，黄盖诈降成功。

B．《边城》中兄弟二人“走马路”，唱歌向翠翠求爱。翠翠跟祖父说起梦里让自己飞起来的歌声。祖父“温和悲悯地笑着”，心想“做梦一辈子更好”。

C．《风波》中，九斤老太的口头禅“一代不如一代”写出她对世道不满的情绪，作者借九斤老太的这一口头禅，表现了对复古家、国粹家的讽刺。

D．《茶馆》以王利发的遭遇为线索，贯穿三代70多个人物，把50年的中国史横向切出三个片段，大跨度地辐射出时代变迁的轮廓，构成一幅世态风俗图卷。

E．《哈姆雷特》包蕴多个难解之谜，如哈姆雷特多次延宕复仇的原因，王后为何会被引诱等，而这些疑问恰恰表现了莎士比亚对人性的丰富性与复杂性的独特认识。

5、下列句中加横线的词语具有贬义色彩的是（  ）

A. 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。

B. 仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

C. 或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。

D. 任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

6、阅读下面的文字，完成下列小题

王国维《人间词话》云：……泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。“‘有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”、告子的“生之谓性”再到荀子的“性者，本始才朴也”。其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化，不难发现，所谓的汉魏、两普、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学高峰期，都是与这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。它直接将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有各自的个性与气质，加上各自不同的生活经历与感受世界方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”

相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥。气性论哲学虽然缺乏精神的深度但更具有生命的温度。在孟子那里，虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，而要求以大制小，以贵制贱。在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫即是对有情经验之“我”的堕离。而呈现一片空灵的精神境界。在禅宗那里，则以善知识，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。可见，主流的儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的理想与超越层面，开启的是中国文化安身立命的生命精神。但是，正由于生命气性论的互补存在，中国传统文化才显得如此色彩纷呈，波澜壮阔。生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎。有我之境就是不理想但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道德理想与心性提撕为生命的主宰，故最易直呈生命的原发感性精神并创造出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。

(摘编自余开亮《至情与关学有我之境》)

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 作为现代美学境界理论的一种形态，“有我之境”强调以真性情感受世界，以艺术语言表达感想。

B. “有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统，但在每个历史发展阶段都有它的身影。

C. 在看待个体生命上，儒释道依靠理性，而气性论则靠感性将个体生命视为生理材质的聚合。

D. 气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情，从而也让他们行进在理想的朝圣之路上。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 三、四段通过对“气性论”与“儒释道人性论”的比较分析，突显了“气性论”的内涵和意义。

B. 文章多处引用古代典籍，既增强了论述的说服力和文章的文化内涵，也丰富了论证语言。

C. 文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础，深入论述了“有我之境”的美学价值和意义。

D. 文章最后一段采用总分式结构，着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 如果历代文人没有将气性论人性哲学作为创作动机，就不会造就千姿百态的艺术面貌。

B. 在王国维推崇的五代北宋词阶段，所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。

C. 气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度，从而使中国的传统文化色彩纷呈。

D. 有我之境是真实的生命关照下的美学境界，拥有有我之境的作品才具有感染力。

7、在横线上填写作品原句。

中国自古不乏有远大抱负的人。如曹刿带着“________，未能远谋”的信心自荐献策；范仲淹表达出“居庙堂之高则忧其民，_______”的责任感。但抱负不能实现也是许多文人心中的痛楚。如杜甫抒发过“________，长使英雄泪满襟”的遗憾；辛弃疾抒发过“凭谁问，_________，________ ”的悲愤；李白在失望之余呐喊出“________，使我不得开心颜？”

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？   ？传而不习乎？”（《论语·学而》）

（2）知足不辱，   。（《老子》）

（3） ，自用则小。（《尚书》）

（4） ，衣食足而知荣辱。（司马迁《史记·货殖列传》）

（5） ，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

（6）身无彩凤双飞翼， 。（李商隐《无题》）

（7） ，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）

（8） ，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中诗人以白云、青枫浦托物言情，写出游子像一片白云般缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦上独自忧愁的句子是：______，______。

（2）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般高洁品格的句子是：______，______。

（3）《过秦论》中“______，______”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族，也震慑了国内的勇士。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远”的用典出自《离骚》里的“__________________，_______________”两句。

(2)《逍遥游》中“_______________，_______________”指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥。

(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人登临京口北固亭，想起英雄人物刘寄奴，发出对他北伐赫赫战功赞叹的句子是:“______________,______________,______________。”

(4)苏轼的《江城子·密州出猎》中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：____________ ，_____________？

11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)钉头磷磷，_____________。 (杜牧《阿房宫赋》)

(2)________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）

(3)曲罢曾教善才伏，_________________。(白居易《琵琶行》)

(4)而彭祖乃今以久特闻，_________________，不亦悲乎！（庄子《逍遥游》）

(5)黑云压城城欲摧，________________。(李贺《雁门太守行》)

(6)从今若许闲乘月，________________。（陆游《游山西村》）

(7)一箪食，______________，在陋巷。（《论语·雍也）

(8)宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，________________。（《菜根谭》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中，在文章的结尾部分，作者指出只有“____，_______，______”才能做到“无所待”，才能达到“逍遥游”。

(2)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“_____，___”。

13、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

襄州春游

皮日休

信马腾腾触处行，春风相引与诗情。

等闲遇事成歌咏，取次冲筵隐姓名。

映柳认人多错误，透花窥乌最分明。

岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡①。

（注）①祢衡是汉末文学家，狂士。曹操曾令祢衡穿鼓吏的衣帽——岑牟单绞，借以羞辱他。祢衡当众裸体更衣，反辱曹操。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联中写诗人信马由缰，到处闲游，由春风春景引发出无限的诗情。

B.颔联承接上联，写诗人遇到平常的事便歌咏，碰见宴会便隐名参加。

C.颈联写隔柳辨人常会发生错误，含蓄表达了对统治者不识人的埋怨。

D.本诗写诗人春游的经历，用风、柳、花、鸟等意象描绘美好的春景。

【2】本诗是如何表达诗人情感的？请简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成下列小题。

贾至字幼邻，擢明经第，解褐单父尉。从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。帝传位，至当撰册，既进稿，帝曰：“昔先天①诰命，乃父为之辞，今兹命册，又尔为之，两朝盛典，出卿家父子手，可谓继美矣。”至顿首，呜咽流涕。

至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。至谏曰：“圣人诛乱必先示法令崇礼义汉始入关约法三章杀人者死不易之法也将军去荣以偏裨提数千士不能整行列挟私怨杀县令有犯上之逆或曰去荣善守，陕新下，非去荣不可守，臣谓不然。李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，初无去荣，未闻贼能下也。以一能而免死，彼弧矢绝伦、剑术无前者，恃能犯上，何以止之！彼逆乱之人，有逆于此而顺于彼乎？乱富平而治于陕乎？悖县令，能不悖于君乎？律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，废祖宗大法。”帝诏群臣议，太子太师韦见素、吏部郎中崔器等皆以为：“法者，天地大典，王者不敢专。帝王不擅杀，而小人得擅杀，是权过人主。开元以前，无敢专杀，尊朝廷也；今有之，是弱国家也。太宗定天下，陛下复鸿业，则去荣非至德罪人，乃贞观罪人也。其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶？”诏可。

蒲州刺史以河东濒贼，毁庐舍五千室，不使贼得保聚，民大扰。诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。坐小法，贬岳州司马。宝应初，召复故官，迁尚书左丞。丞相杨绾请依古制，县令举孝廉于刺史，刺史升礼部。诏有司参议，多是绾言。至议以为，“自晋后，衣冠迁徒，人多侨处，因缘官族，所在占籍。今乡举取人未尽，请广学校，增国子博士员，十道大州得置大学馆，诏博士领之，召置生徒。使保桑梓者，乡里举焉；在流寓者，庠序推焉。”议者更附至议。转礼部侍郎，待制集贤院。大历初，徙兵部。累封信都县伯，进京兆尹。七年，以右散骑常侍卒，年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。

 (选自《新唐书·贾至传》，有删改)

注：①先天是唐玄宗李隆基即位后的第一个年号。

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.圣人诛乱/必先示法令/崇礼义/汉始人关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提/数千士不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

B.圣人诛乱/必先示法/令崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提/数千士不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

C.圣人诛乱/必先示法令/崇礼义/汉始入关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提数千士/不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

D.圣人诛乱/必先示法/令崇礼义/汉始人关/约法三章/杀人者死/不易之法也/将军去荣以偏裨提数千士/不能整行列/挟私怨杀县令/有犯上之逆/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A.褐是粗布衣服，代指平民，解褐，脱去平民衣服，换上官服，喻指入仕。

B.制诰是指皇帝所下的诏令，知制诰，是掌管起草诰命之意，后为官职名。

C.京兆尹是负责治理京畿地区的三位官员之一，另两位是左冯翊、右扶风。

D.赠指追赠，也叫追封，古代大臣立功，朝廷加封官职、勋位，以示褒奖。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A.贾至拟写诏书，赢得玄宗赞许。玄宗传位给新君时，贾至为玄宗拟写诏书，玄宗认为贾至父子都曾拟写传位诏书，十分难得，贾至感动流泪。

B.贾至善于分析，得到群臣支持。贾至分析王去荣犯法当死的原因，认为应严格执法，皇帝召集群臣商议，群臣与他意见一致，认为应依法处置。

C.贾至安抚百姓，平息民众怨气。蒲州刺史毁掉百姓房屋来阻止贼人聚集，百姓不堪其扰，朝廷派贾至安抚，由官府助百姓建房，平息了民怨。

D.贾至眼光独到，得到朝廷认可。杨绾认为应按古代制度选拔人才，在众人都同意的情况下，贾至提出要根据实际进行选拔，改变了众人观点。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。

(2)法者，天地大典，王者不敢专。帝王不擅杀，而小人得擅杀，是权过人主。

【5】贾至认为王去荣应该被处死的理由有哪些？请简要说明。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学姐的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。她说:“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。”

学者徐贲撰文《怀疑的时代需要怎样的信仰》评论卢新宁的观点:“怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的‘信仰’，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候。他们才可以说是真正具备了信仰。”

以上论述具有启示意义。请结合材料写篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。