乌海2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列各句中，没有语病的一句是

A. 变革是当今时代的主题。科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代。

B. 野外探险具有极大的风险，仅有“人定胜天”和“大无畏”的精神显然不够，还要有专业的安全保障和对自然规律的充分认知为基础。

C. 在金砖国家领导人第九次会议上，习近平主席审时度势、鉴往知来，为推动共同发展开出中国良方，向世界释放出团结合作、共创未来的积极信号。

D. 自从《朗读者》开播以来，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典诵读的行列。

2、下列句中加点词的活用现象，与其他三项不同的一项是（ ）

A．如会同，端章甫

B．沛公军霸上

C．项伯杀人，臣活之

D．况吾与子渔樵于江渚之上

3、对下列加点词语的解释全部正确的一项是

①且燕赵处秦革灭殆尽之际：疲敝  

②行年四岁，舅夺母志：即将

③却之不恭：拒绝，推辞 

④旦日不可不蚤自来谢项王：感谢  

⑤感慨今昔，因自度此曲：创作  

⑥抑本其成败之迹：推究

⑦尸位素餐：白白地

⑧或凭几学书：书信  

⑨匪来贸丝，来即我谋：靠近，走近

⑩提要钩玄：要领，关键

A. ①②③⑩   B. ③④⑤⑨   C. ②⑥⑦⑧   D. ⑤⑥⑨⑩

4、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①蓬勃发展的互联网给了普通人写作和发布信息的机会，但是自媒体时代的表达也有一定之规，不能过分随意。

②媒体对中国十大杰出青年汗牛充栋地报道，使人们看到了当代青年盎然向上的精神，看到了中国未来的希望。

③虽然中国男足在客场取得小胜，但是由于其小组排名过低，只能遗憾地告别了千载难逢的世界杯预选赛。

④看到《甄嬛传》的成功之后，很多缺乏原创能力的编导便如法炮制，制造了很多套路化的所谓“励志剧”。

⑤“双十一”的狂欢过后，全国各地的快递员们本着倚马可待的工作精神，努力保障客户快递的时效性。

⑥茅盾认为作家创作一定要秉承“求是”的精神，写作时应“客观描写、实地观察”，决不能向壁虚造。

A. ①②⑥   B. ②③⑤   C. ②③④   D. ④⑤⑥

5、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。

A.“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。

C.“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。

D.参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

①中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是“性情化”。什么意思呢？就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。

②性情乃是由心而发，由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的：当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。

③如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。

④西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段——科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。

⑤印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。

⑥中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。

（选自《人民文摘：中国文化的性情化》）

【1】下列关于“中国文化”的表述，不正确的一项是（     ）

A．中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。

B．中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。

C．中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。

D．中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。

【2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（     ）

A．性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。

B．中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。

C．世界文化可按照它们分别反映的“物性”“神性”和“人性”的文化特性，分别以印度、西方、中国为标志，基本划分为三大类。

D．中国人性情化的情感和心理需求，既和生活紧密相连，又高于生活，是超凡脱俗、纯精神层面的。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。

B．性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。

C．中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，对应着中国人独立的性情人格。

D．只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，满足人的精神和信仰上的需求。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中用落叶和江水意象抒发时光易逝、人生感伤的两句是“________，________。”

（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。

（3）《离骚》中通过写自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗,表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：________，________。

（4）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写将士们骑着骏马风驰电掣，拉开强弓万箭齐发的壮烈战斗场面的诗句是“________，________”

（5）《虞美人》中的“________，________”两句写出了自然的轮回与人生的短暂，也表达了李煜的痛苦与绝望等复杂感情。

（6）白居易在《琵琶行》中告诉人们艺术表现中要适当以“空白”展现更丰富的意蕴的两句诗是“________，________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）柳宗元在《小石潭记》中，以“______，______”两句将潭中鱼轻快、灵敏、活泼的神态描写得惟妙惟肖。

（2）龚自珍辞官以后，于镇江丹阳云阳书院教书育人，直至病逝，践行了他在《己亥杂诗》中“______，______”的两句话。

（3）在白居易的《琵琶行》中，既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“______，______”。

9、古诗文默写。

（1）李贺和李商隐同为浪漫主义诗人，但诗风有别。《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，________”句展瑰丽奇诡；《锦瑟》中“________，蓝田日暖玉生烟”句显隐晦迷离。

（2）文人创作有时直抒胸臆，坦露襟怀：陶渊明在《归去来兮辞》中用“________，知来者之可追”表达自己入仕为官的悔悟；李密在《陈情表》中用“母孙二人，更相为命，________”抒发对祖母刘氏的报恩之情。有时则借助描写景物抒发情感：柳永在《望海潮》中以“重湖叠?清嘉，________，十里荷花”来抒发对杭州城盛景的赞美；王安石《桂枝香·金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，________”表达物是人非的惆怅。

（3）借事论理往往能达成深入浅出的良好效果。《种树郭橐驼传》中，柳宗元将郭橐驼能让树木活得长久且茂盛的方法“能顺木之天，________”引申至对“官理”的深思；《过秦论》中，贾谊用“天下云集响应，________”的场景显示“民心归附”的道理。

（4）“白居易在《琵琶行》中把处境悲凉的琵琶女，与仕途失意的文人相提而论，发出了千古咏叹：“________,________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中“__________________，__________________”两句，指出了学习和思考的辩证关系。

（2）屈原《离骚》中“__________________，__________________”两句，表达了诗人忧国忧民的情怀。

（3）庄子《逍遥游》表明大鹏并没有达到逍遥游的境界，而有所恃的句子是：“__________________，__________________。”

11、补写出下面句子的空缺部分。

（1）王维在《使至塞上》中用大将军窦宪曾与匈奴北单于在稽落山打仗，大破匈奴，勒石纪功的典故，赞美镇守边塞将军的句子是：________，_______。

（2）《白雪歌送武判官归京》中，诗人岑参以白雪为背景描写送别场面，列举三种乐器而不写音乐本身的句子是“_____，_____”，这些边地器乐触动了送别者的乡愁，有一种“总是关山旧别情”的韵味。

（3）韩愈在《师说》中，指出从师学习的对象与年龄的大小和地位的高下无关，继而明确了择师的标准是“_____，_____”。

12、补写下列句子中的空缺部分。

(1)苏轼的《赤壁赋》中“___________________”一句，写出从变化的角度看世界的情形；“_____________”一句，写出从不变的角度看物与我的情形。

(2)白居易的《琵琶行》中“_____________________________”一句，写出琵琶女半夜醒来满脸泪痕的凄苦；“________________________”一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。

（3）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“__________，__________”

（4）《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王规定能受下赏的条件是：__________，__________。

（5）岑参《白雪歌送武判官归京》中“___________，___________”两句，正面描写了热烈与隆重的送别场景。

13、阅读下面这首诗，然后回答问题。

野人送朱樱①

杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼②。

数回细写③愁仍破，万颗匀圆讶许同④。

忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。

【注】①野人：乡野之民，农夫。②筠笼：竹笼。③细写：轻轻倾倒。④讶许同：惊讶如此相同。

（1）分析首联的作用。

（2）后人评价本诗“小题大作，托兴深远”，请简要概括诗人表达了哪些情感？

14、阅读下面的文言文，完成各题。

高适者，渤海蓨人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵，窥察洞明。适年五十始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之，后禄山兵恙果弗及。玄宗嘉之，寻迁侍御史。至德二年永王璘起兵于江东欲据扬州初上皇以诸王分镇适切谏不可及是永王叛肃宗闻其论谏有素召而谋之适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御吏大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势，奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻子璋，斩之。代宗感其洞明，以黄门侍郎严武代之，还用为刑部侍郎，转散骑常待，加银青光禄大夫，进封渤海县候，食邑七百户。适止轻车谐任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，益曰忠。

（节选自《旧唐书·高适传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．至德二年/永王璘起兵于江东/欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可及/是永王叛/肃宗闻其论/谏有素/召而谋之/

B．至德二年/永王璘起兵/于江东欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可及/是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之/

C．至德二年/永王璘起兵于江东/欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论谏有素/召而谋之/

D．至德二年/永王璘起兵/于江东欲据扬州/初/上皇以诸王分镇/适切谏不可/及是永王叛/肃宗闻其论/谏有素/召而谋之/

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．渤海，即渤海郡，是中国古代行政区划中的一个郡，在今天河北沧州一带。

B．刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，“史”为“太史”的意思。

C．节度，即节度使，唐朝初年设立地方军政机构，总管地方的长官称节度使。

D．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称采邑、封地。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．高适出身贫寒，喜欢吟诵诗篇。他幼时家中贫困，客居异乡，以乞讨为生，五十岁时才关注诗歌，每吟诵一篇，作品都被爱好诗歌的人传诵。

B．高适忧深思远，奉劝皇帝避祸。他进见玄宗，陈述哥舒翰兵败的形势，并劝皇帝趁机西迁入蜀，玄宗接受其意见，得以避开安禄山的兵灾。

C．高适进言直谏，以致仕途浮沉。他因为陈述江东利害，称永王必败，得到肃宗的提拔；也因敢直言遭到李辅国的憎恨，被贬为太子少詹事。

D．高适心系百姓，敢为蜀民请命。梓、益二州，百姓疲敝，高适提出蜀地位置偏远，不可以用它来遏制敌人的势力，而使蜀地的百姓受到困扰。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。

（2）会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，一贯以公益助力形象示人的“水滴筹”等大病筹款平台，因为筹款乱象被推上热搜。此前，有媒体报道称，某些所谓的“筹款中介”“职业推广人”，会在“协助”患病者筹款过程中，抽取低则50%，高则70%的费用。

8月21日，水滴筹发布官方声明称：所谓“筹款中介”，是由部分恶意推广的第三方商业组织运作，为筹款人提供不正当筹款方式的服务，水滴筹坚决抵制这种做法，并且不会收取超过3.6%（其中3%为平台服务费，0.6%为支付通道费）的筹款费用。超过这一比例的收费，均为平台不许可的违规行为。今后水滴筹将持续完善平台规则和风控体系，让“灰产”从业者没有漏洞可钻。

对于水滴筹的自辩，有网友表示接受，认为平台也是违规操作的受害者，也有网友认为这是在“甩锅”，用意在于撇清责任，掩饰平台对筹款项目的监管失职。

对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。