绥化2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列各句中，没有语病的一句是

A．习近平将于4月6日和7日同特朗普就中美关系以及共同关心的国际和地区问题交换广泛深入的意见。

B．中国物流与采购联合会今天发布的数据显示，无论物流业景气指数和其他主要分项指数，都保持了回升态势。

C．在河南省兰考县焦裕禄纪念园，来自全国各地的干部群众在人民的好书记——焦裕禄墓前，寄托哀思。

D．今年清明假日期间，全国森林防火形势严峻，河南西北部和四川西部的部分地区森林火险气象等级为中度危险。

2、根据诗中人物形象，下列诗句分类恰当的一项是（   ）

甲：怀才不遇型   乙：田园隐逸型 丙：羁旅漂泊型

①随意春芳歇，王孙自可留。 ②片云天共远，永夜月同孤。

③报道山中去，归来每日斜。 ④坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

⑤别路追孙楚，维舟吊屈平。 ⑥飘飘何所似，天地一沙鸥。

A. 甲：①④ 乙：③⑥ 丙：②⑤

B. 甲：④⑤ 乙：①③ 丙：②⑥

C. 甲：③⑥ 乙：②④ 丙：①⑤

D. 甲：⑤⑥ 乙：①② 丙：③④

3、下列句子中，画横线词语的含义与现代相同的一项是（ ）

A.若舍郑以为东道主 B.微夫人之力不及此

C.比好游戏者尚不能十一 D.夺项王天下者必沛公也

4、下列加点词的用法及意义与例句相同的一项是：（ ）

例句：传其事以为官戒也

A.能顺木之天以致其性焉尔 B.早实以蕃

C.以子之道，移之官理 D.又何以番吾生而安吾性耶？

5、下列各种表述中，语言得体的一句是（ ）

A.某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和同学们帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。”

B.林海正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失了一本《名言词典》，如有拾获，请从速交还。”

C.电视台综艺节目主持人说：“最后，感谢嘉宾和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入了综艺之友俱乐部!”

D.学生给一位刚刚病愈的老师写信，最后的致敬语是：敬祝痊安。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

审美艺术在未来人类精神价值体系重建中还能起到关键作用吗？答案是开放性的。

在艺术领域，人们以计算机为工具，甚至编制智能程序，通过智能编程进行创作已不再是新闻。“中国水墨画效果的计算机模拟和绘制系统”与模拟生成书画的相关程序也已经相继出现。通过深度学习，微软机器人小冰已经可以写出与传统诗歌相媲美的诗句，并出版了人类历史上第一部人工智能诗集——《阳光失了玻璃窗》。而音乐也因其形式化最强早已被成功模拟；近年来索尼公司利用人工智能系统Flow Machines制作了两首酷似披头士乐队作品的Al音乐。……智能交互艺术、虚拟现实艺术、智能打印艺术等将成为未来“奇点”艺术的重要表现形式。

在传统视域里，审美艺术体系具有科学、宗教无法替代的精神价值。未来人类发展不应该是在科技牵引下的一意孤行，而要是人类依靠美的力量，按照美的法则建设出来的理想田园。但人工智能的发展昭示着一种新的未来视域，人类精神结构中精神信仰、科学认知、审美艺术三大板块的关系可能会被打破，因为作为这一理论前提的“主体”已经发生了根本性转变。人类的精神价值体系将出现新的结构、秩序和形态，人类的艺术形态也将发生全新的转变。

而我们又该如何期许中国文化的未来呢？

美国哲学家、历史学家威尔·杜兰特说：“也许亚洲比欧洲更深沉，中世纪比现代更深沉，因为亚洲人和中世纪的人都与科学保持着一定的距离。”中华文明所营造的“天人合一”“道法自然”的文化特质和人生境界是以科学认知体系见长的西方文明所缺乏的。回溯中华传统文化，老子在论述“道”的本质时所提出的天人融通、万化归身的境界，既是一种哲学境界，又是一种人生境界，更是一种为我们所推崇的审美境界。它昭示着与主客二分、主体性张扬、理性狂妄完全不同的另一种价值选择和社会愿景，昭示着如同海德格尔所设想的“完满的自然”。那么，对于中华文明在未来的意义，我们自然有一种美好的期许。

但这样一种期许放在强人工智能带来的人类价值主体被颠覆和瓦解的视域中，也明显具有不确定性和不可靠性。因为无论从哪个角度说，人工智能都是人类发展史上从未遇到过的全新情况，一切旧的框架和答案或许都需要被推倒重来。看起来，我们总想把绝对不变的、超时空的人性价值和主体构成作为思考的牢不可破的起点，这一点是错误的。唯有把所有的因素都包括进来，把所有的意见都包容进来，把所有的可能都考虑进来，平等地交流讨论下去，交给时间、实践和未来人类去选择和判断，才是唯一的路径。我们相信，后代人会有既是人类的又是个体的、既是历史的又是未来的、既是自由的又是自然的智慧和答案。

（摘编自庞井君、韩宵宵《人类精神结构的变迁和审美艺术的未来》，《新华文摘》2019年第4期）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 通过智能编程进行的文艺创作将继续得到发展，将产生“奇点”艺术的一些重要表现形式。

B. 传统的审美艺术体系具有独特的精神价值，将随人类精神价值体系的调整而全新转变。

C. 人们对于中华传统文化未来意义的期许，会因强人工智能冲击具有不确定性和不可靠性。

D. 中华文明营造了西方文明缺乏的文化特质和人生境界，但导致了中国人与科学的距离。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 关于审美艺术的未来意义与中国文化的前景，文章都以设问方式引出思考与探讨。

B. 文章举绘画、诗歌、音乐创作的例子，阐述了人们已经能通过智能编程进行创作。

C. 文章谈论中国文化，用它的未来意义与原有价值相对照，昭示了另一种社会愿景。

D. 文章先后探讨了由人工智能的发展带来的审美艺术和中国文化在未来的全新变化。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 人类依靠美的力量按照美的法则建设理想田园，但人工智能的发展会妨碍这种建设。

B. “天人合一”“道法自然”是一种哲学境界，但对于后代的人生与艺术并无指导意义。

C. 不论人工智能如何发展，相信中华文明的文化特质能够融入未来人类精神价值体系。

D. 一切旧的框架和答案或许都要被推倒重来，现有艺术则会被未来“奇点”艺术取代。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中“________，_________”两句采甪虚实结合手法，表达了词人渴望保家卫国的心理。

(2)杜牧《阿房言赋》中的“________，_________”一方面写出阿房宫建筑群的走向，一方面突出其规模的宏大无比。

(3)苏轼在《赤壁赋》中“________，________”两句写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）品味经典，我们可以感受古人的襟抱和情怀。《湘夫人》中“_______，_______”那是湘君静观流水，迷离恍惚的等待。《菩萨蛮（其二）》中“_______，______。”道出了故乡战乱，韦庄身处江南，沉痛无奈的思乡情。

（2）文学是作家的白日梦，而梦则是作家未实现的“实现”。《梦游天姥吟留别》中 “___，___。”恰如李白被放出京，恍然而醒，烟云消散之境。《李凭箜篌引》中“_____，____。”于听众的梦幻中写出李凭技艺的诡谲怪异。

（3）酒与诗自古就有不解之缘。《将进酒》中“_______，_______。”诗人纵情大醉，喝出了对富贵的鄙夷之气。《拟行路难》中“_____，______。”诗人饮酒自解，歌咏人世忧患。

9、（1）《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗是______，______，______。

（2）刘克庄的《贺新郎·国脉微如缕》中“_______，______”两句，一方面是写敌人入侵的猖狂与肆无忌惮，另一方面则说出了南宋集团醉生梦死，仗恃长江天险苟且偷安的消极备战态度。

（3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中用“_______，______”表达诗人要克服一切阻力，光复山河的坚定意志和信心。

（4）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的词句是：_______，_______。

（5）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“_______，______”选取“西江”“北斗”等宏大的意象，凸显豪放之气。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》中，“_____________”一句和“__________”一句分别与阿房宫的“负栋之柱”、“钉头磷磷”形成数量上的对比。

（2）陆游《游山西村》中描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗，表达了对古老文化的赞美之情的两句是“_________，_________”。

（3）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜在《虞美人》中也用到了这两个意象：“______，______。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）生命就个体而言，何其短暂，就整个人类而言，则是代代相传，与明月共存于天地之间。《春江花月夜》中的“______，_______”就体现了这一哲理。

（2）李白的《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活鄙弃的诗句是“____，________”。

（3）杜甫《登岳阳楼》中的诗句“___________，_________”创造了雄浑阔大的意境，描写洞庭湖湖水浩瀚，无边无际，承载万物。

12、请补充下列诗句。

①秋月照层岭，___________________。（吴均《答柳恽》）

②_______________，海水扬其波。（曹植《野田黄雀行》）

③柔条纷冉冉，_________________。（遭植《美女篇》）

④日暮风吹，_____________。（吴均《青溪小姑歌》）

⑤_________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

⑥庭中有奇树，______________。（《古诗十九首》）

⑦皎皎云间月，____________。（陶渊明《拟古》）

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

老夫采玉歌

李贺

采玉采玉须水碧①，琢作步摇②徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。

斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石蹬悬肠草③。

（注）①水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底采出。②步摇：古代贵族妇女的一种首饰，上面用金银丝穿绕珠玉，作花枝形，戴上后随步摇动，故名。③悬肠草：又名思子蔓、离别草等，这里用作生离死别的象征和见证。

【1】“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色”句中“须”“徒”，表达了作者________（形容词）的情感。

【2】诗中多处使用衬托这一手法，请结合全诗分析。

14、阅读下文，完成下面小题。

吴达可传（节选）

吴达可，字安节，宜兴人，尚书俨从孙也。万历五年进士。历知会稽、上高、丰城，并有声。选授御史。疏请御经筵勤学，时与大臣台谏面议政务，报闻。大学士赵志皋久疾乞休，未得请。达可力言志皋衰庸，宜罢，不纳。二十八年正月请因始和布令，举皇长子册立冠婚礼，简辅臣补台谏，撤矿税中使，不报。视盐长芦。岁侵，绘上饥民十四图，力请振贷。税使马堂、张日华议加盐税，奸商妄称嘉靖中大同用兵贷其赀三万六千金，请于盐课补给，户部许之。达可皆抗争，事得已。改按江西。税使潘相殴折辅国将军谋圮肢，并系宗人宗达，诬以劫课，劾上饶知县李鸿主使。帝切责谋圮等夺鸿官达可言宗人无故受刑又重之以诘责将使天潢人人自危鸿无辜不当黜愿亟正相罪复鸿官 同官汤兆京亦极论相罪，且言辽东高淮、陕西梁永、山东陈增、广东李凤、云南杨荣皆元恶，为民害，不可一日留。皆弗听。鸿，吴人，大学士申时行之婿。万历十六年举北闱乡试，为吏部郎中高桂所攻。后七年成进士。至是，抗相，以强直称。相又请开广信铜塘山，采取大木，凿泰和斌姥山石膏，达可复极谏不可，阁臣亦争之，乃寝。还掌河南道事。佐温纯大计京官。寻陈新政要机，痛规首辅沈一贯。疏留中。擢太仆少卿，再迁南京太仆卿。召改光禄，进通政使。镇抚史晋以罪罢，妄投封章诋朝贵。达可封其疏而劾之，晋寻得罪。奏请正疏式、屏谗邪，重驳正，惩奸完数事，帝嘉纳焉。寻上疏乞休去。卒，赠右副都御史。

（节选自《明史》，有改动）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.帝切责谋圮等/夺鸿官/达可言/宗人无故受刑/又重之以诘责/将使天潢人人自危/鸿无辜/不当黜/愿亟正相罪/复鸿官/

B.帝切责谋圮等/夺鸿官/达可言宗人/无故受刑/又重之以诘责/将使天潢人人自危/鸿无辜/不当黜/愿亟正/相罪复鸿官/

C.帝切责谋圮等/夺鸿官/达可言宗人/无故受刑又重之/以诘责/将使天潢人人自危/鸿无辜/不当黜/愿亟正相罪/复鸿官/

D.帝切责谋圮等/夺鸿官/达可言/宗人无故受刑又重之/以诘责/将使天潢人人自危/鸿无辜/不当黜/愿亟正/相罪复鸿官/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。讲官一般以翰林学士或其他官员充任或兼任。

B.大学士，辅助皇帝的高级秘书官，明及以后又称内阁大学士等。大学士中居首者，称首辅，其权最大。

C.乡试，我国古代科举考试之一，明清在京城考试，每三年一次，均在春季举行，故又称“春闱”。

D.留中，文中指皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答。还可指留在朝中任职。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.吴达可深谋远虑，直言进谏。他考虑到国家的未来和稳定，劝说皇上积极参加经筵，册立太子，撤去矿税中使等。

B.吴达可心系百姓，造福一方。他做过多地知县，并且都留下了美好的名声；在长芦为救济灾民尽到了责任。

C.吴达可忠心耿耿，心怀国家。他规劝首辅沈一贯，阻止了史晋诋毁朝廷贵胄，并弹劾他，退休离任前还不忘进言。

D.吴达可坚守原则，不畏权势。税使马堂等增加盐税的提议和潘相的诬告及采木凿石等行为都因为他的上书劝谏而得以止息。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）视盐长芦。岁侵，绘上饥民十四图，力请振贷。

（2）达可复极谏不可，阁臣亦争之，乃寝。还掌河南道事。

15、“底气”来自信心，来自力量……人有气才壮，国有底方强。请以“底气”为题写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。