1、下列句子翻译不正确的一项是( )
A.微夫人之力不及此。——假如没有那个人的力量,(我)不会到这个地位。
B.其隙也,则施施而行,漫漫而游——在那空闲的时候,就缓步地行走,漫无目的地游览。
C.夫庸之其年之先后生于吾乎?——哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?
D.郡之贤士大夫请于当道——吴郡的贤士大夫们跪在路边请求。
2、下列对《虞美人》的理解和赏析,不恰当的一项是( )
虞美人
李 煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
A.“春花”“秋月”都是美好的事物,可已经沦为阶下囚的李煜见了尤其心烦。
B.“又东风”,一个“又”字表现出李后主在年复一年消逝的时光面前的慨叹,加深了悲凉之感。
C.下片开头写作者想象中的故国,把“雕阑玉砌”和“朱颜”对照着写,有物是人非之感。
D.最后两句词人将心中万千感慨凝结为一个“愁” 字,运用反问和比喻的手法,以“春水” 喻愁,写出了“愁”无穷无尽。
3、下列选项中,不都含有通假字的一项是
A.①失其所与,不知 ②今老矣,无能为也已
B.①秦伯说,与郑人盟 ②燕王拜送于庭
C.①行李之往来,共其乏困 ②卒惶急不知所为
D.①使工以药淬之 ②秦武阳色变振恐
4、下列各句中,加点词解释不正确的一项是( )
A. 上官大夫见而欲夺之 夺:抢夺
B. 乃详尊怀王为义帝 详:同 “佯”,假装
C. 欲遂其志之思也 遂:表明,表达
D. 夫子盍少贬焉 贬:降低,减少
5、下列句式与其他三项不同的是( )
A.惟读书是务
B.公素善先生,而相违期年未之见已
C.先生毛发上指,急击之以策
D.老朽何功之有
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国文化的本体是诗,其精神方式是诗学,其文化基因库是《诗经》,其精神峰顶是唐诗。一言以蔽之,中国文化是诗性文化。或者说,诗这一精神方式渗透、积淀在中国传统社会的政治、经济、科学、艺术各个门类中,并影响、甚至是暗暗地决定了它们的历史命运。中国诗性文化大致呈现三种面孔。一是“知识”面孔,如孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽之名”,如现代语文教育经常提到的“古代文学知识与素养”,这是诗性文化传统具有实用性之表现。二是“审美”面孔,受西方文论中“情感表现”说的影响,这也是人们谈得比较多的,即古诗有审美功能,可以愉悦心灵。三是“伦理”面孔,它的大背景是现代人“应该”如何对待“传统”。前两张面孔比较容易被人们接受,而惟独这副“伦理”面孔,由于没有什么实用价值,也不给人带来愉快的享受,甚至本身还是一种相当沉重的负担,所以正在陷入深深的遗忘中。以至于人们经常会想:读不读唐诗与宋词,与我们又有什么关系呢?
与希腊文化模式相对,中国文化模式可称为“非主体化”与“非对象化”。希腊模式的要义有二:一是表现为感性与理性的二元对立,二是字宙裂变为主体与客体两部分。那种冷酷地压抑感性以及冷酷地征服自然的西方社会生产方式,就是以此为基础发展来的。中国模式不同,它一方面尽力消解生命内逐渐展开的“感性”与“理性”的对立,另一方面又通过限制主体的欲望以尽可能减少人与自然的矛盾。希腊模式是理性文化的代表,它完全背离了人类最初的诗性智慧。中国模式是诗性文化的典范,最大限度地继承了原始的诗性智慧系统。以后的中国文化,尽管层次繁多、旁逸斜出,但都以诗性智慧为根底。所以说,中国文化是从“诗性智慧”中转换生成的一种文化形态。
诗性文化当然不是只有审美意义,它本身也曾是我们民族最真实的生活方式。诗性文化与理性文化的区别,在历史上具体表现为农业文明与工业文明的不同。尽管中国文化在表现形式上品类繁盛,但它们的精神气质都是诗性的。中国古典诗歌,既是诗性智慧最直观的物化形态,也是中国传统文化最重要的载体,其中最高境界的是唐诗与宋词。当前,如何才能守护中国诗性文化,最基础的工作是认识与了解它。这是不能偷懒的,只能从一首诗、一首词的阅读与研习开始。由此可知,读诗绝不是可有可无的小事,而直接关乎着“诗者天地之心”的“大道”。未来世界,决不只是理性文化独步天下,而诗性文化既是理性文化最重要的批判者,同时也是人类要全面发展不可或缺的另一半。
(摘编自刘士林《“诗化的感性”与“诗化的理性”中国审美精神的诗性文化阐释》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 中国的诗性文化,不仅体现在传统社会的各个门类,甚至还决定着它们的发展命运。
B. 人们不读唐诗宋词,这是因为读它没什么实际的用处,读它是一种相当沉重的负担。
C. 西方社会生产方式的风格,是受“主体化”“对象化”文化模式的影响而产生的。
D. 诗性文化的形成和民族的生活方式有关,更和诗性智慧系统及工业文明的发展有关。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章主要采用了分类和比较的论证手法,以突出中国诗性文化的特点和形成原因。
B. 文章认为中国诗性文化有多种面孔,并就它们的作用及相互关系进行了辩证分析。
C. 文章从主客二元关系层面比较了两种文化模式,对诗性文化作出了历史性的评价。
D. 文章第三段中论述了诗性文化载体、如何守护及价值等问题,按照时间顺序推进的。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 受西方文论的影响,诗性文化的“审美”面孔比较强调感性欲望与主体精神。
B. 与强调征服的西方不同,以诗性智慧为根底的中国文化克服了人与自然的矛盾。
C. 要保护中国诗性文化,必须老老实实地阅读作品,发挥“伦理”面孔的功能。
D. 读诗看似是小事,其实既是对中国文化的本体把握,也是对理性文化的批判。
7、补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表明自己品性高洁、才华横溢的诗句是:“___________,___________.
(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是:_____________,______________.
(3)《长亭送别((正宫))(端正好)》中将萧瑟的秋景与离别的心境化而为一的两句是_____________,______________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧(阿房宫赋》中“___________”指出阿房宫是依着山势走向而修建的。
(2)辛弃疾(永遇乐(京口北固亭怀古)》中“___________,_________”与“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”形成鲜明对比,说明人们已忘却战败的历史。
(3)庄子《逍遥游》中,用“__________”一句指出蜩和学鸠所飞之低,又对斥殇认为“_________”就是飞的最高限度给予一定的嘲讽。
(4)李贺的《雁门太守行》中“___________”一句描写了战争的烟尘铺天盖地的情景。
9、根据课文内容,将下列名句补充完整。
(1)吴楚东南坼,______________。(杜甫《登岳阳楼》)
(2)______________,洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)
(3)女娲炼石补天处,__________________ 。(李贺《李凭箜篌引》)
(4)我欲因之梦吴越,__________________。(李白《梦游天姥吟留别》)
(5)斜月沉沉藏海雾,_____________________。(张若虚《春江花月夜》)
(6)垆边人似月,________________。(韦庄《菩萨蛮》》)
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣场景的是 “________________,________________”。
(2) 写尽昭君一生悲剧的句子是“____________,______________”。
(3)今人常用杜甫《登高》中的“____________,______________”两句来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中,庄子以两种微小生物为例来说明“小年”的两句是“_______________,_______________”。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中描写宫殿、楼阁随地形而建,彼此环抱呼应,宫殿结构参差错落的两句是“___________,___________”。
(3)李煜在《虞美人》中运用比喻、设问的手法,以“_______________,_______________”两句抒发了自己的无限愁情。
12、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是:____________,____________。
(2)《孟子·公孙丑下》中论述有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向的句子是:____________,____________。
(3)庄子在《逍遥游》中说,宋荣子看淡世间荣辱,他不受外界评价的影响,____________,____________。
13、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
雨后赠斯远
赵蕃
已是霜凝更雨湿,春其渐起但无痕。
莫嗟草色有垂死,定有梅花当返魂。
小驻要须穷日日,细寻无惜遍村村。
揩摩病目从兹始,并待君诗洗睡昏。
(注)赵蕃:南宋中期著名诗人,江西诗派的代表人物。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.“莫嗟草色有垂死,定有梅花当返魂”,虚实结合,意思是虽然草木依旧枯萎,但梅花一定会悄然开放。
B.“穷日日”“遍村村”,从时空角度强调新春发现之难,表现了诗人探春寻春心情之急与信念的坚定。
C.尾联写诗人在收到朋友斯远寄来的新诗之后,擦亮眼睛,振奋精神,一改昏沉之态,连忙回诗相赠。
D.本诗巧妙地将写景叙事与议论抒情融为一体,表达诗人对新春的渴望和希望有所作为的思想感情。
【2】古人评价首联中“春其渐起但无痕”一句为“一篇之警策”,说它“熔诗情和哲理于一炉”,请简要分析其中的“警策”与“哲理”。
14、阅读下面的文言文,完成下面小题。
朱珍传
朱珍,徐州丰县雍凤里人也。太祖初起兵,珍等八十余人以中涓从,摧坚陷阵,所向荡决。及太祖镇汴,兼领招讨使,署.珍为宣武右职,以总腹心。于是简练军伍,裁制纲纪,平巢破蔡,多珍之力也。
始尚让以骁骑五千人至繁台,珍击退之。及黄巢败,珍与并帅李克用追至冤句而还。寻从太祖以汴、宋、亳之师入西华,破王夏寨,勇冠军锋,以功加秩。光启元年,署诸军都指挥使,始为上将。于是军焦夷,败蔡师铁林三千人,尽俘其将。会滑州节度使安师儒戎政不治,太祖命珍与李唐宾率步骑以经略之。始入境遇大雪,令军士无得休息驰至壁下,百梯并升,滑州平。
梁山之役,始与李唐宾不协。珍在军尝私迎其室于汴,而不先请,太祖疑之,密令唐宾察之,二将不相下,因而交诤。唐宾夜还汴以诉,珍亦弃军单骑而至,太祖两惜之,故不罪,俾还于师。珍旋师自亳北趣静戎,济舟于滑,破黎阳、临河、李固三镇。军于内黄,败乐从训万余人,分命聂金、范居实略澶州,与魏师遇于临黄;魏军有豹子军二千人,戮之无噍类,威振河朔。复攻淮西,至蔡,夹河而寨,败贼将萧皓之众,皆拥于河溺死之。进军蔡州,营其西南,既破羊马垣,遇雨班师。
龙纪初,与诸将屯于萧县,以御时溥,珍虑太祖自至,令诸军葺马厩以候巡抚,李唐宾之裨将严郊独慢焉,军候范权恃珍以督之。唐宾素与珍不协,果怒,乃见以诉其事。珍亦怒曰:“唐宾无礼!”遂拔剑斩之,珍命骑列状陈其事。太祖初闻唐宾之死,惊骇,与敬翔谋,诈令有司收捕唐宾妻子下狱,以安珍心。太祖遂径往萧县,距萧一舍,珍率将校迎谒,梁祖令武士执之,责其专杀,命丁会行戮。都将霍存等数十人叩头以救,太祖怒,以坐床掷之,乃退。
(节选自《唐五代史》,有删节)
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 署珍为宣武右职 署:任命
B. 太祖命珍与李唐宾率步骑以经略之 经略:经书方略
C. 魏军有豹子军二千人,戮之无噍类 噍类:活着的人
D. 太祖遂径往萧县,距萧一舍 舍:三十里
【2】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A. 在焦夷一战中,朱珍不仅大败了三千蔡州铁林军,还俘获了敌人的全部将领。
B. 朱珍在军中曾私自从汴京接出自己的家室,却没有先请示,因而招致太祖的怀疑。
C. 朱珍跟乐从训、魏州豹子军和贼将萧皓等作战,都是屡战屡胜,让敌人伤亡惨重。
D. 朱珍和李唐宾都是太祖的心腹大将,后来李唐宾因为向太祖诬陷告密,被朱珍杀死。
【3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是简练军伍,裁制纲纪,平巢破蔡,多珍之力也。
(2)始入境遇大雪,令军士无得休息驰至壁下,百梯并升,滑州平。
(3)进军蔡州,营其西南,既破羊马垣,遇雨班师。
【4】从全文看,朱珍在带兵打仗方面有哪些特点?请简要概括。
15、阅读下面的文字,根据要求作文。
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
赞美是照亮人生的阳光,没有阳光,我们就不能成长;
批评也是人生中的亮光,没有这道亮光,我们或许就会迷失方向。
邮箱: 联系方式: