吴忠2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列有关文学常识表述不正确的一项是

A. 《西厢记》“花间美人”的艺术风格，是和美不胜收的绮词丽语，以及意境的创造分不开的。全剧处处有诗的意境，洋溢着诗情画意的气氛。

B. 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的重要作品之一。剧本中的人物对话，语言优美，音韵和谐，是诗的语言，表现出人物丰富的内心世界。

C. 《茶馆》采用了“人像展览式”的戏剧结构，不以故事情节为结构线索，而以人物活动为结构要素，体现了西方戏剧结构“三一律”规则。

D. 《渔父》是《楚辞》中脍炙人口的名篇。全文采用对比的手法，主要通过问答体，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是

①这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还________。

②开始时此书的流行令作者本人和出版商都大吃一惊，但现在作者已经可以对最近的销量飙升________了。

③来到这个陌生的地方，凡事都得靠自己，行进艰难，但也只能________了。

A. 处之泰然 随遇而安 安之若素

B. 处之泰然 安之若素 随遇而安

C. 安之若素 处之泰然 随遇而安

D. 随遇而安 处之泰然 安之若素

3、下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）

A.时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏   疏，疏远

B.令崔仲方监之，仲方辞父在山东。   辞，辞别

C.上欲成其美，听解仆射   听，允许

D.时论嘉其有让   嘉，赞美

4、下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）

A.“华山之阳”是指华山的南面，“汉阳”是指汉水之北，“衡阳”是指衡山之南，“江阴”是指长江之南。

B.“庐陵萧君圭君玉”中的“庐陵”是籍贯，“萧”是姓，“君圭”是名，“君玉”是字；“余弟安国平父”中的“安国”是名，“平父”是字。

C.六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

D.“稽首”是古代的一种跪拜礼，为九拜之一；“再拜献大王足下”中的“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

5、下面的语言交际情景，在语言表述方面得体的一项是（ ）

A.情景一：捐赠现场。捐赠方致辞说：“今天，我们公司尽绵薄之力，帮你们战胜困难，今后我们还将鼎力相助。”

B.情景二：博客留言。鄙人30岁生日之际，感谢各位朋友的挂念，朋友们的祝福之语，如和煦春风，温馨动人！

C.情景三：广播稿中。广播员充满感情地说：“自从我省西部地区发生强烈地震以来，我厂员工积极赈灾，目前捐款（包括捐赠衣服、物品折款）累计已逾8万元之巨。”

D.情景四：同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手，激动地说：“班长，久仰了。特别想念你，一切都好吧？”

6、本专题几篇散文都在行文的过程中引用了大量的诗文名句等材料，《瑞雨为安》的引用与《三月惊蛰春始开》《钱塘江尽到桐庐》的引用却不尽相同。请阅读文本，说说这几篇文章引述材料的不同之处，并探究其中的原因。

（链接1）

三月惊蛰春始开

雨辰

当蓄势已久的第一声闪雷划破早春的夜空，悠荡于旷野中的那一阵阵季风便日渐和畅起来，薰梅、染柳、催桃，土地变得松软了，冬眠昆虫蠢蠢欲动，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。惊蛰，好似一个万物复苏的动员令，天地之间的浩瀚生机突然勃发，春天也由此拉开了序幕。

在这个时候，天色如孩童变化无常的脸，或阴阴晴晴，或细雨蒙蒙，水汽的悄然升腾驱散了料峭轻寒，小草为大地铺展了浅浅绿意，一种清新、温润的气息在四周弥漫，让徜徉其中的你，感觉浑身通泰甚至有些许迷醉。在某些地区，春的步履姗姗来迟，然而“冻雷惊笋欲抽芽”，地下的植物已被唤醒。这一切无不表明，“春到人间草木知”。

在江南水乡，“天开地辟转鸿钧”，万千条抽芽的柳枝经微微春风的吹拂，越发轻盈柔美，一片片鲜绿从芦苇丛的枯枝败叶中蹿出来，贴地而长的荠菜、马兰头、艾草、泥胡菜，仿佛一个个玲珑的乡村女孩，争相点缀着千里沃野。

此时，行走于园林绿化带或杂草丛生之地，还得提防害虫的侵袭。在江浙的某些地区，惊蛰到来之际有除虫习俗，人们把随带的扫帚插到田间地头，以示驱除虫害保护庄稼之意；或者在自家墙基、畜栏、厕坑等处撒上石灰末，在果树下洒上石灰水，等等。记得少儿时代常听家母念叨：“金（惊）蛰银蛰，人吃狗食。刚出洞的蛇虫百脚是顶顶毒的！你可要当心哪！”

那时候，我们全家居住在一座墙院里，步出后门即是与菜园相连的一个池塘。原本静静的水面，到了惊蛰，就会稀稀落落地响起蛙鸣，轻轻的，听起来像在敲着蒙布的小鼓。深潜水底的鱼儿，偶尔也会浮游上来，一甩尾巴又不见了踪影，耕耘菜园，铁耙翻起的蜂窝状泥块上，能看到好多条蚯蚓像幼鳝一样激烈地蹿跳。公鸡打鸣似乎也不择时间了，冷不丁会拍动双翅啼叫起来，跃跃欲飞。在隐蔽的墙脚边，还可发现蛇不知什么时候蜕下的皮，软不拉耷的一条，孩子们见了惊得大呼小叫。万物跃动争早春的态势正在生动地上演着。

向来靠天吃饭的农家，诚然不会在这晴雨交替的时光只顾陶醉于人间春色而坐失耕种的良机。在长三角地区，此时普遍一派“九九加一九，耕牛遍地走”之光景了。犁田的机器的轰鸣声、锄地的人声、高处的广播声，已在田地里喧腾起来，到处充满着撸起袖子加油干的一派新气象。小麦大多已经拔节，青青油菜即将开花，禾苗茵茵似绿色锦缎，一爿又一爿，在艳阳的映射下鲜亮夺目。农谚道，“九尽杨花开，农活一齐来”“到了惊蛰节，锄头不停歇”。此时，施肥、培土、适时灌溉对于农作物的长势是十分关键的，而同样不能有丝毫疏忽的还有对秧田的防寒措施。如能将这些环节真正把握好，加之风调雨顺，农家期盼的一年好收成就不会是梦。

惊蛰时节，虽然还没有百花争艳，没有燕舞莺歌，但它是春天的使者，引领人们去捕捉春的诗意，去理解生物的奥秘和“一年之计在于春”的意义，描绘新时代美丽乡村的蓝图。

（摘编自《光明日报》2018年3月9日，有改动）

（链接2）

瑞雨为安

凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》①中写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂，猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。

一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着锵锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。

高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到采石矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力机开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世间留下一种寄托就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。

相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌，闻者自闻，不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨，还有院子中间被雨打湿的花草冬青。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。

院子里的雨，有时大，有时小。

当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解，再用那难得的百分之一作为契机，升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。

南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别，玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分，是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。

用那菽水②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。

好雨知时节，好雨识人心。

趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多，瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具，可见天降甘霖，地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光火石，还是情意绵綿的艺术来得久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。

雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”。

（取材于刘醒龙同名散文）

[注]①《琵琶记》讲述书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。二人新婚不久，伯喈被父亲强迫进京赶考；中状元后，被强迫与牛丞相的女儿结婚；想辞官回家，朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆，连年饥荒，公婆双亡。五娘为公婆修筑坟茔后，一路行乞进京寻夫，历尽艰辛，终得团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲杀妻的丑恶形象，也改旧戏之悲剧结局为欢喜团圆结局。②菽水：豆与水，比喻清贫者对长辈的供养。

（链接3）

钱塘江尽到桐庐

在浙西北桐庐的山水间行走，时常会与吟咏此地风光的古诗词相遇。这些刻写在江畔诗碑、餐馆墙壁等处的诗句不期然而然地跳进游人眼帘，为这一方土地上的美丽做着生动的注脚。

桐庐境内，峰峦竞秀，江河争流，山水交融。它的魅力的源泉，当首推富春江。富春江仿佛一条银色的玉带，绾接起两岸的山峦、田野和村落，迤逦连绵。“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”出自晚唐诗人韦庄笔下的诗句，清浅明丽，如同江水带给人的温润熨帖的感受。钱塘江流入桐庐、富阳境内，被称为富春江，这一段江山之美，赢来题咏无数。苏栻曾这样赞美它：“三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。”诗人们寄情山水，屐痕处处，遍览天下美景，眼光往往挑剔。但桐庐却让他们这般迷恋痴醉，它该有着怎样独特的魅力。

对于这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》中就已经有着极为生动的描写了，并发出“望峰息心”“窥谷忘反”的慨叹。诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而它的浪花溅落到宣纸上，便晕染成一幅幅画卷。元代，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里的山水美景，于是长住下来，绘就了被誉为“画中之兰亭”的《富春山居图》。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然之美获得了永恒的生命。

我与富春江的首次相遇，是在桐君山对岸。桐君山是桐庐的标志，相传有一老人，于此山中桐木之下采药结庐，人问其名，老人不语，手指桐木。后来人们就称其为桐君，其所居之山为桐君山，所居之屋为桐庐。这“桐庐”之名也散发着浓郁的隐逸气息。而桐君老人，也成了后世供奉的中药鼻祖。

将身心融入这一片清幽山水，显然更容易萌发对自由洒脱生活的向往。

的确有人以一种义无反顾的决绝，将整个生命交付给这里的灵山秀水。富春江畔，那一处高阁连亘、飞檐翘角的所在，便是严子陵钓台。严子陵为东汉时代的高士，曾与刘秀一同游学，后来刘秀即帝位，以盛礼邀严子陵入京，许以谏议大夫的高位，严子陵固辞不就，归隐富春江畔。清晨，山林间飘荡着淡蓝色的雾气，黄昏，江面上闪烁着碎银般的波光；修竹佳木在和风中窸窣作响，岩石旁侧奇花异草静静开放……数十年间，仰观俯察，静思默想，这里的每一幅画面，每一个细节，都是对自由旷达的生命方式的生动诠释。一缕精神的烟云，自此间的林泉烟霞中氤氲而出，弥散在后世众多典籍文章的册页和字行之间。

连那些胸中鼓荡着侠气剑胆的人，脚步一踏上桐庐的地面，心灵也不由变得柔软温润。最有说服力的，无疑该是范仲淹了。这位北宋名臣，因为上疏直言，不为当权者所喜，一生屡遭贬谪。第二次被贬，便是出任睦州知州，当时叉叫桐庐郡。虽然在此仅半年多时间，范仲淹却先后写成《出守桐庐道中十绝》《萧洒桐庐郡十绝》等许多作品，描绘了桐庐的风光物事以及桐庐人惬意恬适的日常生活。显然，他从桐庐山水中发现了一种能够让人移心易志的气质，这使得他在渴望报效社稷，造福苍生的同时，又向往闲云野鹤，优游林泉。这期间，范仲淹重建了破败坍圮的严子陵祠堂，并写下著名的《桐庐郡严先生祠堂记》，以表达无限的心仪之意。是的，置身于这样的山水现场，那些日常梦寐以求的功名利禄之属，不知不觉中失却了分量；相反，那种似乎遥远缥缈的事物却变得具有质感。

今天，在桐庐的山水原野间徜徉行止，分明会有一种与大自然亲密而深切的融入感，仿佛严子陵、范仲淹的魂魄进入了自己的内心。在经济高速发展、物质生活日渐富足的当下，对超越的生活品质的追求，譬如“慢生活”的理念——脚步慢下来，心境静下来——愈发成为这里人们的共识。是的，脚步慢下来，心境静下来，才能够更好地发现和体会自然之美，探究存在的奥秘，感悟生命的意义。桐庐境内，有不少明清时代的古村，这里开发的一些旅游休闲项目，将农家生活、乡野情趣与时尚潮流巧妙地结合起来，别有情致。清晨醒来，从所住民宿走出来，走进田野深处，金黄色的野花恣肆地开放，三五成群的母鸡在田埂边觅食，水塘旁有水鸟梳理羽毛……在这样原始朴拙的环境中驻足，会真切地感受到生活是有根系的，心中会有一种笃实的家园感。

沉浸在质朴的自然风光和浓郁的历史人文氛围中，会不会不经意忽略了桐庐的另一种光彩？今天的桐庐经济发达、产业丰富，是多个领域中的翘楚。走在城区街道上，感觉分明就是一座很有规模代化繁华都市。占据中国快递业的大量市场份额，被称为“三通一达”的申通、中通、圆通和韵达，都是从这里起步的。这几家快递巨头，堪称是桐庐经济飞速发展的一个生动隐喻。

就要离开桐庐，又一次从桐君山对面的江畔经过，又看到传说中中药鼻祖栖身的地方，不由得想到：星移斗转，人世更替，而大自然始终是人类的一味大药。

（取材于彭程的同名散文）

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》中女子借“______________，______________”两句来比喻任何事物都有一定的限制，同时也反衬出男子的变化无常。

（2）曹操在《短歌行》中，借《管子·形解》中的典故，表明自己渴望广纳贤才的两句是“_________，____________”。

（3）在《赤壁赋》中，苏轼以“______________，______________”两句来表现自己任由小舟飘荡在广阔江面上的潇洒与惬意。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中第一次弹奏琵琶，通过听者的感受侧面烘托琵琶女技艺高超句子是“________”；第三次弹奏琵琶，通过诗人的表现来进行侧面烘托的句子是“_________”。

（2）《师说》中作者在开篇点明老师的作用后，论说了从师的必要性和重要性，接下来对于择师的标准，他强调无关年龄大小，而是“________，______。”

（3）在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，作者用连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象的句子是“__________”；在词的最后，作者发出一声长叹“________”激昂的感情陡转直下。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传达出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：“______________，______________。”

（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“________________，________________。”

（3）《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的条件的句子是“__________________，_________________。”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）行走在光阴的轮回中，四季的声色光影，常常会唤起我们对那些美丽诗文的记忆。漫步初春的原野，你会如韩愈一般，发现“草色遥看近却无”的奇妙；清秋时节，登山临水，秋声悲凉、归鸟疾飞，你会顿觉杜甫《登高》中的诗句“_________，_________”是何等传神；阴沉的冬日，置身于冰封雪盖、愁云密布的大漠戈壁，你又会不由得慨叹岑参《白雪歌送武判官归京》中“__________，______”两句对雪原的描写何等贴切!

（2）白居易《琵琶行》中，“__________”写诗人被贬后往往独自饮酒，借酒消愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________ ”写词人洒酒祭月，表达自己的情感。

11、补写出下列句子空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中说鹏是由鲲演变而来，鹏在腾飞之时力大无比，“_________，_________”两句描写了鹏南徙起飞时的壮观情景。

（2）在《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说“尽治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是_________，_________，

（3）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是“非兵不利，战不善，_________。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，__________________。”

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中，白居易与琵琶女于浔阳江上偶然相遇，因为“_______________”的相似遭遇，两人产生了情感共鸣；“_____________”为琵琶女出场设伏，也与下文“终岁不闻丝竹声”遥相呼应。

（2）《诗经·氓》中“________________，_______________”句用比兴手法，表达什么事物都有一定的限度，反衬男子的变化无常。

（3）“子规”之声多伤别。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_______________”和《蜀道难》中的“_______________”都属此类。

13、阅读下面这两首诗，完成下面小题。

悼亡诗(选二首)

薄少君①

（一）

海内风流一瞬倾，彼苍难问古今争。

哭君莫作秋闺怨，薤露②须歌铁板声！

（二）

北邙③幽恨结寒云，千载同悲岂独君？

焉得长江俱化酒，将来浇尽古今坟！

[注]①薄少君，字西真，明代秀才沈承之妻。沈承早逝，她作诗百首哭之。②薤露：汉挽歌名，言人命如薤(一种草本植物)上之露水，容易干灭。③北邙；北邙山为古代王侯公卿之葬地，本诗中泛指墓地。

【1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是( )

A.“海内”一句强烈地表达了诗人对丈夫才气出众却猝然离世的痛惜之情。

B.“彼苍”用了“彼苍者天，歼我良人”的典故，表达对命运不公的不满。

C.“北邙”一句想象墓地上空的寒云乃由幽恨所结，表现了悲痛之浓重。

D.作者设想将整条长江化为酒来祭奠丈夫的亡灵，凸显了深深的哀悼之情。

【2】“哭君莫作秋闺怨，薤露须歌铁板声”二句有什么含意？古人评价此中有“奇情奇气”，请结合此二句简要分析“奇”在何处。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

勇  惠

王安石

世之论者曰：“惠者轻与，勇者轻死。临财而不訾①，临难而不避者，圣人之所取，而君子之行也。”

吾曰：不然！惠者重与，勇者重死。临财而不訾，临难而不避者，圣人之所疾，而小人之行也。

故所谓君子之行者有二焉：其未发也，慎而已矣；其既发也，义而已矣。慎则待义而后决，义则待宜而后动，盖不苟而已矣。《易》曰：“吉凶悔吝生乎动。”言动者贤、不肖之所以分，不可以苟尔。是以君子之动，苟得已则斯静矣。故于义有可以不与不死之道，而必与必死者，虽众人之所谓难能，而君子未必善也；于又有可与可死之道，而不与不死者，虽众人之所谓易出，而君子未必非也。是故尚难而贱②易者，小人之行也；无难无易而惟义之是者，君子之行也。

《传》曰：“义者，天下之制也。”制行而不以义，虽出乎圣人所不能，亦归于小人而已矣。季路之为人，可谓贤也。而孔子曰：“由也好勇过我，无所取材。”夫孔子之行，惟义之是。而子路过之，是过于义也。为行而过于义，宜乎孔子之无取于其财也。勇过于义，孔子不取，则惠之过于义，亦可知矣。

孟子曰：“可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”盖君子之动，必于义无所疑而后发。苟有疑焉，斯无动也。《语》曰：多见阙殆③，慎行其余，则寡悔。言君子之行当慎处于义尔！而世有言孟子者曰：“孟子之文，传之者有所误也。孟子之意当曰：‘无与伤惠，无死伤勇’。”呜乎，盖亦弗思而已矣！

（注）①訾：衡量，计量。②贱：轻视。③阙殆：不做危险的事。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.惠者轻与，勇者轻死 轻：不在意，不在乎

B.言动者贤、不肖之所以分 分：区别

C.而君子未必善也 善：善良

D.制行而不以义 制：控制、约束

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.临财而不訾 德不厚而望国之治

B.临难而不避者 缙绅而能不易其志者

C.是以君子之动 均之二策，宁许以负秦曲。

D.勇过于义，孔子不取 臣诚恐见欺于王而负赵

【3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A.文章开篇由世人对“勇”“惠”的一般看法，引出自己对“世之论”截然相反的观点，足见作者的智慧和勇气。

B.文章之所以颠覆“世之论”，在于依托了比“勇”“惠”更高的道德规范——义，以“义”为标杆，衡量“勇”“ 惠”是否得当。

C.孔子认为自己对于仲由在才德方面一无是处的评价是合宜的，因为仲由好勇超过他，而在“义”方面缺少制约。

D.本文语言朴实简洁，笔力雄健；论述时引经据典、说理透彻；结构严谨，逻辑严密。现实性和针对性较强。

【4】用“/”给下面文字断句。

吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也是无他也专于其所及而及之则其及必精兼于其所不及而及之则其及必粗。（《论语》）

【5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其未发也，慎而已矣；其既发也，义而已矣。

（2）孟子之意当曰：“无与伤惠，无死伤勇。”呜乎，盖亦弗思而已矣！

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

小狗汤姆到处找工作，忙碌了好多天，却毫无所获。他向妈妈诉苦说：“我真是个废物，没有一家公司肯要我。”

妈妈问：“那么，蜜蜂、蜘蛛和猫呢？”

汤姆说：“蜜蜂当了空姐，蜘蛛在搞网络，猫是警官学校毕业的，当了保安。和他们不一样，我没有接受高等教育的经历和文凭。”

妈妈继续问：“还有马、母牛和母鸡呢？”

汤姆说：“马能拉车，母牛能产奶，母鸡会下蛋。我什么能力也没有！”

妈妈想了想，说：“你的确不是一匹能拉车的马，也不是一只会下蛋的鸡，你是一只忠诚的狗。虽然你没有受过高等教育，本领也不大，可是，一颗诚挚的心就足以弥补你所有的缺陷。”

在历尽艰辛之后，汤姆不仅找到了工作，而且当上了经理。鹦鹉不服气，去找老板理论：“汤姆既不是名牌大学的毕业生，也不懂外语，凭什么给他那么高的职位呢？”

老板说：“很简单，因为他是一只忠诚的狗。”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。