北海2025届高三毕业班第二次质量检测语文试题

1、下列各句中，加点词的理解有错误的一项是（ ）

A.若望仆不相师 望：期望

B.爽籁发而清风生 爽：参差不齐

C.莫之夭阏 阏：遏制，阻止

D.列坐其次 次：地方

2、下列加点字词活用类型分类正确的一项是（   ）

①古人秉烛夜游②见方山子从两骑③于是项王乃欲东渡乌江④客初至，不冠不袜⑤忧劳可以兴国⑥项王军壁垓下⑦函梁君臣之首⑧初不自贵重⑨故仇我⑩日削月割，以趋于亡⑪不问罪之有无，必械手足⑫甚者，爪其肤以验其生枯⑬吾妻死之年所手．植也⑭所全活可数计哉⑮非有能硕．茂之也

A.①③⑩⑬//②⑤⑮//④⑥⑦⑪⑫//⑧⑨//⑭

B.①③⑩⑬//②⑤⑮//④⑥⑭//⑦⑪⑫//⑧⑨

C.①③⑩⑬//②⑤⑮//④⑥⑦⑨⑪⑫//⑧//⑭

D.①⑩⑬//②⑤⑮//③④⑥⑦⑪⑫//⑧⑨//⑭

3、下列加点词解释无误的一项是（ ）

A.恐前语发（暴露）  前以降及物故（死亡）  扶辇下除（殿阶）

B.凿地为坎（炕）  服匿（盛酒酪的瓦器）  果引张胜（招供）

C.伏斧质请罪（砧板）  引赵使者蔺相如（延请） 均之二策（平均）

D.位列将（一般将军的总称）  匈奴诡言武死（欺骗说）  具自陈道（方法）

4、下列对文中相关文化常识的解释，不正确的一项是（     ）

A．胡马，胡人的兵马，指北方少数民族的军队，在《扬州慢（淮左名都）》中代指金兵。

B．豆蔻，形容十三四岁的少女，杜甫诗《赠别》（其一）有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之语。

C．淮左，淮水东面。方位以东方为左，扬州一带，在宋时属淮东，故称。

D．“黍离之悲”，借指对饱受战争之苦的百姓的同情。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗，是周人缅怀故都之作。

5、下列各项中，对《三国演义》故事情节叙述有误的一项是

A.刘备在荆州受到刘表款待，获许屯兵新野。刘表的后妻蔡夫人始终对刘备心存疑虑，时时劝刘表要防备。刘表一直非常喜欢前妻的儿子刘琦，可是在家中，后妻蔡氏的权力一直很大，而且蔡家还有一些亲戚在刘表军中担任重要的职务。

B.刘备马跃檀溪脱险后，遇见了水镜先生，水镜先生向刘备推荐了伏龙、风雏，于是刘备日夜盼望得到二人。在遇到卧龙、风之前，刘备遇到了单福，于是便拜单福为军师。在与曹仁的首次交锋中，单福就显示了军事才能。

C.刘备第一次前往隆中拜访，却无缘谋面，归途中遇见了诸葛亮的密友崔州平。数日后，刘备再次前往，遇见了诸葛亮的另外两位密友石广元和孟公威，以及诸葛亮的弟弟诸葛均，归途中还遇见了诸葛亮的岳父黄承彦，但与诸葛亮仍无缘谋面。

D.“时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。”这是刘备第三次到隆中的情景。

6、阅读下面的文字，完成各题。

齐鲁文化对中国传统文化的影响

中国传统文化的核心内容是以儒家思想学说为主要代表的、广泛影响人们的思想和行为的主流观念和价值取向，它包含着齐鲁文化、河洛文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化。齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干，以齐鲁两国文化的发生、发展和延续作为主要描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国古代斑斓多彩的地域文化中的一支，孕育出了中国古代伟大的思想家孔子、孟子等儒家思想体系的创始人以及其他先秦诸子，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献。齐鲁地区成为“文化圣地”，呈现出不同于其他地域文化的独特魅力和鲜明特色，在中国传统文化中占据着特殊而重要的地位。

齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献是多方面的。不仅儒家思想体系是在齐鲁文化的土壤里孕育而成，而且中国文化史上其他几种重要的思想学术派别也大都是由齐鲁文化孕育、影响或催生而成。

春秋战国时期儒家、墨家并称“显学”。儒家创始人孔子、孟子都是正宗的鲁国人，儒学大师荀子虽为赵人，但年十五即游学于齐国稷下学宫，并曾三次为祭酒。墨家创始人墨翟，也是鲁国人。墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后觉儒家“礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民”，遂自立门户，创建了墨家学派。

先秦兵学多出于齐文化，孙武、孙膑及司马穰苴均为齐国人。在中国古代兵学文化中，齐鲁兵学占有非常重要的位置，代表着先秦兵学的主体构成与最高成就。道家的代表人物老子、庄子虽非齐鲁之人，但中国古代道家形成和发展也与齐鲁文化有着密切关系，《汉书·艺文志》将商代伊尹与姜太公列为道家之首，并将《管子》列入道家著作。在老庄之前，道家思想已萌芽于齐鲁文化之中。

秦始皇攻灭六国，建立起空前统一的中央集权国家后，实行“焚书坑儒”政策，齐鲁文化一度遭到毁灭性的打击。汉王朝建立后，采用黄老之学作为治理国家的指导思想，后又于武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。无论是黄老之学，还是儒术，都是齐鲁文化的结晶。齐鲁文化在汉代逐步上升为国家最高统治者承认的主流文化。儒学取得国家法典性的地位后，逐步在国家的支持下成为“经学”。汉代的经学大师大多出于齐鲁之地。据《史记·儒林列传》记载，汉初传授儒家五经的八位大师中有七人是齐鲁学者。此后，汉魏时期许多著名的经学大师大多为齐鲁学者，经学的话语权和解释权基本上为齐鲁学者所垄断。

以儒家学说为核心的齐鲁文化，成为西周至春秋战国数百年间华夏文明的代表和象征，自汉朝以来，儒家学说的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民族意识的形成，对中国传统文化范式的建立，都产生了重大而深远的影响。齐鲁文化的历史影响和意义远远超越了其特定的历史时期和特定的地域界限，它既是中国传统文化发展史上极其重要的阶段，也是中国传统文化的主体内容。

【1】关于“齐鲁文化”，下列表述不符合文意的一项是(　　)

A. 齐鲁文化在中国传统文化中占据特殊地位，以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干。

B. 齐鲁文化和河洛文化、吴越文化、荆楚文化等一样都是中国古代特色鲜明的地域文化。

C. 齐鲁文化孕育了孔子、孟子等儒家思想体系的创始人，也孕育了其他先秦诸子。

D. 齐鲁文化具有地域文化的独特魅力，齐鲁地区至今依然是“文化圣地”。

【2】关于“齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献”的理解，下列表述不正确的一项是(　　)

A. 在齐鲁文化的土壤里孕育而成的儒家思想体系构成了中国传统文化的核心内容。

B. 先秦时期，齐鲁文化直接或间接影响、催生了诸子百家中的墨家、兵家、道家等流派。

C. 秦汉时期，齐鲁文化上升为国家最高统治者承认的主流文化，儒学成为国家支持的“经学”。

D. 汉魏时期，儒学上升到国家法典性质的地位，齐鲁学者几乎垄断了经学的话语权和解释权。

【3】下列表述不符合原文内容的一项是(　　)

A. 墨子曾师从孔子，受过儒家思想影响，其创建的墨家学派与儒家思想是一脉相承的。

B. 道家代表人物老庄虽不是齐鲁人，但是中国古代道家的形成和发展与齐鲁文化有着密切的关系。

C. 作为汉初治国指导思想的黄老之学和汉武帝尊崇的儒学，都是齐鲁文化的结晶。

D. 齐鲁文化作为中国传统文化的主体内容，它的历史影响和意义远远超越了时空界限。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）水击三千里，_____________。（庄子《逍遥游》）

（2）乘骐骥以驰骋兮，_____________。（屈原《离骚》）

（3）春冬之时，_____________，回清倒影。（郦道元《三峡》）

（4）_____________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）人非生而知之者，_____________？（韩愈《师说》）

（6）_____________，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）

（7）_____________，大巧若拙。（《老子•第四十五》）

（8）博学而笃志，____________，仁在其中矣。（《论语·子张》）

8、补出下列空缺部分。

（1）《论语》里“吾日三省吾身”前“两省”是：________________？________________？

（2）《逍遥游》中说，风聚积的力量不雄厚,它便无法托负巨大的翅膀，这两句是_________________，________________。

（3）《劝学》中强调空想不如学习的句子是“_____________________，_____________________”。

（4）“杜鹃”是古典诗歌中的一个重要意象，《锦瑟》写杜鹃的句子是________________；《琵琶行》写杜鹃的句子是________________ ;《蜀道难》写杜鹃的句子是________________，愁空山。

（5）《寡人之于国也》中孟子提出的发展生产的三项措施是：“不违农时”，“_____________________”，“_____________________”。

（6）《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是___，不尽长江滚滚来。

9、补写出下面句子中的空缺部分。

（1）《左传•曹刿论战》中曹刿分析了敌我之间“__________”的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是“__________”。

（2）韩愈在《师说》中用“_______________”强调懂得道理有先有后；荀子在《劝学》中认为君子能超过一般人，是因为“______________”。

（3）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经•氓》中：“_______________________”两句所写的做法相似。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中以行路作比，提醒人们若不重视积累，就难以达到远方的句子是“___________，____________”。

（2）《蜀道难》中，用“____________，____________”两句写出了古人开辟出蜀道的壮烈。

（3）清代学者方玉润评价《诗经•氓》中的语句说：“不见则忧，既见则喜。”那痴情女子“忧”时就“____________”，而“喜”时就“____________”，悲喜形于色，率真直露，毫不掩饰。

11、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）李白《蜀道难》中，写秦国开发蜀地时流传的神话故事的句子是“_______，_______”。

（2）李白《蜀道难》中，描写蜀中要塞剑阁的句子是“_______，_______，______”。

（3）杜甫《蜀相》的主旨句是“______，_______”。

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“____________，____________ 。”

（2）《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞”，《归去来兮辞》中表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：舟遥遥以轻飏，____________，____________ 。

（3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：____________，____________。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

始闻秋风   刘禹锡

惜看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飕枕边觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼看。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

（注）①本诗写于诗人晚年。②拳毛：蜷毛，马毛拳曲貌。③眄：斜视。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联中的“黄菊”“玄蝉”借指秋天，“我”可理解为有情的秋风，她重返人间，就去寻找一年未见的“君”，也就是诗人，形象塑造可谓别出心裁。

B.颔联中，诗人从自己的角度来写，五更听到风声醒来，对镜感叹自己容貌之变化，和首联相接，仿佛是在畅叙别情。

C.颈联中，秋的背景，衬托“马”和“雕”，意境肃杀，“拳毛动”“睡眼看”，表现秋风使马和雕意志消沉，世间万物一片萧条，清冷无比。

D.尾联中的“君”指秋风，而“扶病”二字解释了“一年颜状镜中来”的原因，脉络清晰，结构严谨。

【2】这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗分析。

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

钟雅，字彦胄，颍川长社人也。雅少孤，好学有才志，举四行，除汝阳令，入为佐著作郎。母忧去官，服阕复职。避乱东渡，元帝以为丞相记室参军，迁振威将军。顷之，转尚书右丞。时有事于太庙，雅奏曰：“陛下继承世数，于京兆府君为玄孙，而今祝文称曾孙，恐此因循之失，宜见改正。又礼，祖之昆弟，从祖父也。景皇帝自以功德为世宗，不以伯祖而登庙，亦宜除伯祖之文。”诏曰：“礼，事宗庙，自曾孙已下皆称曾孙，此非因循之失也。义取于重孙，可历世共其名，无所改也。称伯祖不安，如所奏。”转北军中候钱凤作逆加广武将军率众屯青弋时广德县人周玘为凤起兵攻雅雅退据泾县收合士庶讨玘斩之。明帝崩，迁御史中丞。时国丧未期，而尚书梅陶私奏女妓，雅劾奏曰：“陶无大臣忠幕之节，家庭侈靡，声妓纷葩，丝竹之音，流闻衢路，宜加放黜，以整王宪。请下司徒，论正清议。”穆后临朝，特原不问。雅直法绳违，百僚皆惮之。苏峻之难，诏雅为前锋监军、假节，领精勇千人以距峻。寻王师败绩，雅与刘超并侍卫天子。或谓雅曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不随时之宜而坐待其毙。”雅曰：“国乱不能匡。君危不能济。各逊遁以求免，吾惧董狐执简而至矣。”庾亮临去，顾谓雅曰：“后事深以相委。”雅曰：“栋折榱崩，谁之责也？”亮曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳。”及峻逼迁车驾幸石头，雅、超流涕步从。明年，并为贼所害。贼平，追赠光禄勋。

（选自《晋书·钟雅传》）

【1】下列对文画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 转北军中候/钱风作逆/加广武将军/率众屯青弋/时广德县人周玘为凤起兵攻雅/程退据泾县/收合土庶/讨玘/斩之

B. 转北军中/候钱风作逆/加广武将军率众屯青弋/时广德县人周玘为风/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶讨玘/斩之

C. 转北军中/候钱凤作逆/加广武将军率众屯青弋/时广德县人周玘为凤/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶/讨玘/斩之

D. 转北军中候/钱风作逆/加广武将军/率众屯青弋/时广德县人周玘为凤/起兵攻雅/雅退据泾县/收合士庶讨玘/斩之

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “服阕”，指守丧期满。中国古代守丧有“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

B. “太庙”，帝王祭祀祖先的宗庙，古代宗庙是每庙一主，如夏五庙、商七庙、周七庙。

C. “从祖父”，指的是祖父的亲兄弟。年长于祖父称为伯祖，年幼于祖父则称为叔祖。

D. “崩”，中国古代专指帝、后的死亡：妃嫔、皇子、公主、诸侯、有爵大臣的死叫“薨”。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 钟雅遵循礼制，上奏纠过。皇帝在太庙祭祀时祝文中自称为曾孙，对祖父的昆弟称呼为伯祖，钟雅上奏纠正那些自己认为不合礼法的称呼。

B. 钟雅为人公正，勇于弹劾。明帝驾崩后，尚书梅陶私自请歌舞女伎作乐，做御史中丞的钟雅弹劾梅陶没有臣子气节，应加以放逐罢免，以正王法。

C. 钟雅性格亮直，重视名节。苏峻之难时，钟雅反对不匡正国乱、不救君危而各自遁逃以求免祸的做法，认为这样做无以面对直书历史的史官。

D. 钟雅忠心为国，匡扶社稷。钟雅带领一千名精锐勇土抵抗叛贼，与刘超侍卫天子，等到苏峻逼迫，皇帝派遣车驾前往石头城时，与刘超流泪步行跟随左右。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）或谓雅曰：见可而进，知难而退，古之道也。

（2）举直错诸枉，能使枉者直。（选自《论语·颜渊》）

（3）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。（选自《论语·子罕》）

15、根据下面材料,请自选角度。自拟题目,写一篇不少于800字的文章:文体不限，诗歌除外。

当一切都朝一个方向前进时,选择紧跟潮流似乎太盲从,执意逆向而行又可能太愚顽,对此你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。