1、下面加点词语和现代汉语意义相同的一项是
A. 岂敢盘桓,有所希冀
B. 千里逢迎,高朋满座
C. 零丁孤苦,至于成立
D. 三餐而反,腹犹果然
2、下列选项中词类活用分类正确的一项是( )
⑴如宝装屏风⑵良庖岁更刀⑶纵江东父兄怜而王我⑷辞楼下殿, 辇来于秦⑸余既耸然异之⑹则不快吾意⑺礼天下之奇才⑻忧劳可以兴国,逸豫可以亡身⑼将成家而致汝⑽与可画竹,初不自贵重⑾牖其前以通明⑿仇甘旨也⒀善万物之得时⒁襟三江而带五湖⒂奚以之九万里而南为⒃历职郎署
A. ⑴⑵⑷⒂/⑶⑹⑻⑼/⑸⑽⒁/⑺⑾⑿⒃/⒀
B. ⑴⑵⑷/⑶⑹⑻⑼⑽/⑸⒁/⑺⑾⑿⒂⒃/⒀
C. ⑴⑵⑷⒂/⑶⑹⑻⑼⑽/⑸⒁/⑺⑾⑿⒃/⒀
D. ⑴⑵⑷/⑶⑹⑻⑼/⑸⑽⒁/⑺⑾⑿⒂⒃/⒀
3、阅读下文,完成小题。
百灵
王世襄
①我喜欢百灵,却从来也没有认认真真养过百灵。
②儿时在北京,接近了一些养百灵的人。他们多数是八旗旧裔,但也有贩夫走卒,甘心把家中所有或辛勤所得全部奉献给百灵。从这些行家口中得知,如果养百灵不像京剧那样有“京派”“海派”之分,至少也有“北派”“南派”之别。北派对百灵的鸣叫有严格的要求,笼具朴质无华,尺寸也不大。南派讲求百灵绕笼飞鸣,故笼子高可等身,而且雕刻镶嵌,十分精美,价值可高达千百金。正因其高,富家遛鸟,多雇用两人,杠穿笼钩,肩抬行走。
③北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段,通称“十三套”。十三套有一定的次序,不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。十三套的内容可惜我已不能全部记清了,只记得从“家雀闹林”开始,听起来仿佛是隆冬高卧,窗纸初泛鱼肚色,一只麻雀从檐下橡孔跃上枝头,首先发难。继而是两三声同伴的呼应,随后成群飞落庭柯,叽叽喳喳,乱成一片。首套初毕,转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳,清脆的关关声中,闻以柔婉的呢喃,但比燕子的呢喃嘹亮而多起伏,真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊,主音之后,紧促而颤动的余音作为一句的结尾,行家们称之为“咯脑袋的炸林”,以别于“过天”。过天则音调迥异,悠然飘逸,掠空而去。原来“炸林”和“过天”是山喜鹊的两种基本语言,在栖止和飞翔时叫法有别而已。下去是学猫叫和鹰叫……十三套还有几句常规的结尾,据说西城的和东城的叫法还小有区别,明耳人能一听便知,说出它是西城的传统还是东城的流派。十三套连串起来,要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成,真可谓洋洋洒洒,斐然成章!
④过去东西南北城各有一两家茶馆,名叫“百灵茶馆”。东城的一家就在朝阳门外迤北,夹在护城河与菱角坑之间的“爱莲居”。凡是百灵茶馆都只许净口百灵歌唱,别的鸟不许进门,只能扣上笼罩,在窗户外边听,连敞开罩子吱一声都要受到呵斥。
⑤进门一看,真叫肃静,六间打通了的勾连搭茶室,正中一张八仙桌是百灵独唱的舞台,四匝长条桌围成一圈,上面放着扣好罩子的百灵笼,不下百十具,一个个鸟的主人靠墙而坐,洗耳恭听。
⑥俗语说:“父以子贵,妻以夫荣”,养百灵的却可以说“人以鸟尊”!哪一位的鸟是班头,主人当然就是魁首。只要他一进茶馆,列位拱手相迎,前拥后簇,争邀入座,抢会茶钱,有如众星捧月,好不风仪,好不光彩, 而主人也就乐在其中了。
⑦当年我也曾想养一笼净口百灵,无奈下不起这个苦工夫。天不亮,万籁俱寂、百鸟皆暗的时候便提出笼来遛,黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内,盖上盖,使百灵与外界隔绝,每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时,要拜一笼老百灵为师,天天跟它学,两年才能套子基本稳定,三年方可出师,行话叫做“排”。意思和幼童在科班里学戏一样,一招一式,一言一语都是排出来的。所以养净口百灵,生活起居,必须以笼鸟为中心,一切奉陪到底。鸟拜了师,人也得向鸟师傅的主人执弟子礼,三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事,繁不胜繁,所以我只能望笼兴叹了。
⑧中年以后,有机会来到南方的几个大城市,看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台,百灵耸身登上,鼓翅而鸣,继以盘旋飞翔,有如蹦跹起舞。至于歌唱,则适性任情,爱叫什么叫什么,既无脏口之说,更谈不上什么十三套了。我认为去掉那些人为的清规戒律,多给百灵一点自由,也未可厚非。当年我曾抑南崇北,轩轾甲乙,自然受了北派的影响,未免有门户之见。
⑨不意垂老之年,来到长江以南的濒湖地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里、放了两年牛。劳动之余,躺在堤坡上小憩,听到大自然中百灵,妙音来自天际。极目层云,只见遥星一点,飘忽闪烁,运行无碍,鸣声却清晰而不间歇,总是一句重复上百十次,然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻,蓦地一抿翅,像流星一般下坠千百仞,直落草丛中。这时我好像从九天韶乐中醒来,回到了人间,发现自己还是躺在草坡上,不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受,把什么抓“五一六”等大字报上的乌七八糟语言忘个一干二净,真是快哉快哉!
⑩听到了大自然中的百灵,我才恍然有悟,北派的十三套和南派的绕笼飞鸣,都不过是各就百灵重复歌唱的习性,使它在不同的场合有所表现而已。北派十三套,可以把活鸟变成录音带,一切服从人的意志。南派的绕笼飞鸣,也终不及让鸟儿在晴空自由翱翔, 自由歌唱。
【1】赏析第③段画线句的语言表达效果。
【2】请从选材的角度,分析第⑦段在文中的作用。
【3】作者对百灵的喜爱之情经过了几次微妙的转变,请做简要分析。
【4】请评价本文的思想意义。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中用“ , , ”三句,揭示修养最高的人应物我不分、无所为、不立名的主题。
(2)杜甫《望岳》中“ , ”两句,描写日光照射,峰峦明暗变化,表现泰山的高大巍峨,赞叹大自然的神奇秀丽。
5、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)夫子喟然叹曰:“____________!”(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(2)____________,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)苟以天下之大,____________,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
(4)____________,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳阳楼》)
(5)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?_________________。(贾谊《过秦论》)
(6)____________,中原北望气如山。(陆游《书愤》)
6、补写出下列句子中的空缺部分
(1)李白《蜀道难》中用“___________,__________”两句写出了古代劳动人民付出生命的代价开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。
(2)杜甫《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔于一炉的千古名句是:“_____________,___________。”
(3)刘禹锡在《陋室铭》里说:“斯是陋室,唯吾德馨”,陶渊明在《归去来兮辞》里说:“_____________,____________”,异曲同工,简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中,“_____________________ ,________________________”两句引用“五丁开山”神话传说,增添了浪漫气息。
(2)《蜀道难》中,“______________________,______________________”两句夸张地写出星斗可触、让人惶恐的情形,凸现了蜀道高峻的特点。
(3)在《陈情表》中,李密通过“___________________,________________”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。
(4)《蜀相》中,“_________________,_______________”两句以幽静春景衬托出庄严肃穆气氛,借以抒发凭吊情怀。
(5)《离骚》中,表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:_________________________,_______________________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在李商隐的《锦瑟》中,“________________,一弦一柱思华年”两句以锦瑟起兴,引出对华年往事的追忆。
(2)白居易《琵琶行》中“______________,______________”两句,描写了琵琶女弹奏结束时的手法、琴声。
(3)“文章憎命达”是杜甫对李白的评价,而他自己又何尝不是这样的呢?在《登高》一诗中,“万里悲秋常作客,____________________。”这两句从时空两方面着力写出他的悲愁和孤独。
(4)《蜀道难》中,描写蜀道开凿的句子是“______________,然后天梯石栈相钩连”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 庄子《逍遥游》中“__________,_____________”两句,写运用比喻和夸张的手法来写鹏鸟的脊背和翅膀的大。
(2) 陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远”出自屈原《离骚》中“________,______________”两句。
(3) 王勃《滕王阁序》中“__________________,_________________”两句,写出了深秋潭水和傍晚山色的鲜明特点。
10、阅读下面这两首诗,按要求作答。
书愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
【1】下列对这两首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A.《书愤》颈联意气风发,暗用边塞名将李广自比,对于能够保国御敌,深感自豪。
B.《书愤》全诗紧扣住一“愤”字抒发情怀,整首诗意境开阔,感情沉郁,气韵浑厚。
C.《蜀相》首联的“何处寻”,说明作者是有意识的寻访,并流露出钦慕和迫切之感。
D.《蜀相》全诗结构紧凑,对仗工整,感情深挚,充分体现杜诗“沉郁顿挫”的风格。
【2】两首诗在写诸葛亮、抒发个人感情两个方面各有不同,请简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知,共乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(节选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
【2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“藏室”是藏书和档案之所。“守藏室之史”即“藏室史”,亦称“征藏史”,“征”是典掌之意,指管理周王朝图书的史官。
B.矰,是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭,因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。
C.太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师,掌管礼法的制定和颁行,古代三公之一,位高于太师。
D.孝文,是谥号。汉孝文帝是刘恒,是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。
【3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.老子认为,品德高尚的君子时运来了就出去做官,时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。
B.孔子在告别老子后,对弟子们说的一番话,彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格,同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。
C.老子写了5000多字的《道德经》,分上下两篇,阐述了“道德之意”,然后潇洒离去,没有人知道他的下落。
D.世上学习老子学说的人贬斥儒学,学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家,司马迁对老子的学说只作客观描述,并没有尊老贬孔。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
(2)始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。
(3)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。(《老子》)
【5】选文中哪些地方能够表现出“老子,隐君子也”?
12、作文
阅读下面的文字,根据要求作文。
莫言曾义正言辞地说:“我永远不会为了一个奖去写作,不管是茅盾文学奖,还是诺贝尔文学奖。”但他分别在2011年和2012年获得了茅盾文学奖和诺贝尔文学奖。
新东方学校创始人俞敏洪说:“财富、名声、地位都是理想的副产品,你只顾追逐理想,其余的会跟着来到。”
请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于700字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
邮箱: 联系方式: