1、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )
克服“阅读危机”,正确的方式 ① 在纸质书和电子书阅读的选择中“有你没我”, ② 要创造一种全新的知识装订方式,从而给人们提供系统性的认知。传统的阅读在这方面 ③ 是有优势的, ④ 电子阅读也并非无可作为,可以通过构建虚拟的阅读空间,为人们提供崭新的阅读体验。比如,微信朋友圈和微信群,就是典型的虚拟阅读空间, ⑤ 微信好友这一“装订方式”,把人群聚焦起来,形成信息交互的空间, ⑥ 吸引受众的注意力。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 不仅 | 而且 | 显然 | 但 | 由于 | 能够 |
B | 不是 | 而是 | 显然 | 但 | 通过 | 从而 |
C | 不是 | 而是 | 可能 | / | 通过 | 能够 |
D | 不仅 | 而且 | 可能 | / | 由于 | 从而 |
A. A B. B C. C D. D
2、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.近代中国内忧外患,强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。
B.经过长达两个星期的鏖战,本届世界锦标赛最终尘埃落定,中国队在赛程极其不利的情况下,克服重重困难,获得冠军。
C.有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。
D.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难指日可待。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
①近年,许多优秀剧目被重新整理排演。许多多年未见于舞台的本戏、折子戏等得以被挖掘,重现于世人面前,例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等。但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。一味追求雅致及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍,这在很大程度上造成了剧种的“失味”:草根味、民间性、世俗化消失,地方文化特点不突出,剧种同质化或泛剧种化、泛戏曲化的倾向严重。
②其中的原因有很多。对于传统剧目的整理改编,不少剧作家试图剔除其粗糙的部分,在保持民间性的同时适当融入当下观众的审美质素,提升其品格,使之成为既传统又焕发当代感的雅俗共赏的新市民戏曲,但要做到雅俗共赏太难了,便索性往“雅”的方向走。而掌舵全剧的导演多是高级知识分子,一旦偏好雅致,剧目的样式也就被决定了。剧目的大投入也是一个原因,若舞美精致华丽,其他部门自然予以配合,形成统一风格。而根本的,在于“雅高于俗”的心理:戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程中自觉不自觉地渗入了精英文化意识。这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅,另一方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。他们往往视戏剧戏曲为高雅艺术,并将之等级位阶化。这种等级划分,恰恰阻碍了戏曲的民间化、大众化,也无法满足人民群众日益增长的文化需求。我们的很多戏剧工作者应辨清“唯美主义”与“伪美主义”的界限,摒弃双重标准,不能在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚,但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。
③地方方言对于地方戏曲而言是第一要素。而现在的问题,恰恰是一度创作中不少剧作家不熟悉方言,他们不是用方言思维来写戏,而是一味采用普通话思维。剧作家站在全国人民的角度上写戏是好事,但剧本往往存在方言转换的问题,并且在二度创作中又有大量的戏曲演员讲的方言不地道,方言的韵味自然无从“咂摸”。方言被嫌弃,仍然是地方文化自信的问题。我们依然缺乏对地方文化的自信,缺乏对地方方言、地方音乐及声腔等的自信。我们要有地方文化自信,这种自信并不缺乏历史底蕴,传统戏曲能流传至今就是最好的明证。可喜的是进入21世纪,各地陆续提出了“保卫方言”的口号。现在传统戏曲进校园如火如荼,让人期待方言进校园,或者借着戏曲进校园让方言热起来。
④历史曾经给过我们启示。在清代中叶的“花雅之争”中,曾与昆曲争胜的弋阳腔失去了刚健清新的特色,逐渐雅化,唯余衰落的命运;而广受老百姓喜爱、保持了自身特色的四大徽班最终站住了脚跟。警惕剧种的广泛雅化,不是不要剧种雅化,而是要保持剧种的特色,该雅的要雅,该雅俗共赏的要雅俗共赏。风格单纯的古老剧种如昆曲,其剧目要依从剧种特色;而风格多样的剧种,例如可俗可雅的闽剧,不仅要尊重剧种本体特质,也应根据题材特点来打造剧目,或偏雅或偏俗,但都应收到雅俗共赏的效果。
(摘编自方李珍《警惕当下剧种的“雅化”现象》)
【1】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.在戏曲创作改编中,国内专家不能因为戏曲是高雅艺术,就淡化戏曲的民间化、大众化特点。
B.重新搬上舞台的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶》等剧目丧失了原有的野气。
C.很多戏曲创作者在理论上对雅与俗的内涵不清楚,以致在实践中一味追求剧目的雅化。
D.伴随着传统戏曲的复兴,传统戏曲进校园如火如荼,地方方言或者借戏曲进校园热起来。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章第①段先指出了许多优秀剧目被重新整理排演,接着指出了当前戏曲界存在的问题。
B.文章从多角度剖析了剧种雅化的原因,其中之一就是我们缺乏地方文化自信。
C.第④段运用了举例、对比等论证方法,阐述了剧种雅化的危害以及防止雅化的方法。
D.文章在论述时层层深入,按照“是什么—为什么—怎么办”顺序展开论述,层次清晰。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.虽然当前被重新整理排演的传统剧目还存在一些问题,但其有利于传统文化传承与发展的积极作用应该得到肯定。
B.掌舵全剧的导演如有偏好雅致的倾向,这可能与他们大多是高级知识分子,思想中自觉不自觉地渗入了精英文化意识,认为“雅高于俗”有关。
C.对剧目的大投入会使其他部门为配合“精致华丽”的风格而追求“雅”,以形成统一的剧目风格,这可能会使剧目丧失应有的烟火气。
D.方言对于戏曲的发展至关重要,因此剧作家在进行创作时要忌用普通话思维,戏曲演员在表演时要注意表现方言的韵味。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“______________,________。”
(2)《永遇乐•京口北固亭怀古》中,辛弃疾语重心长地告诫南宋朝廷:北伐要做好充分的准备。元嘉北伐,宋文帝就是由于草草从事,想创建“______”的壮举,结果却“________”。
(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗寓意深刻,其中“_______________,__________________。”两句表明新事物必将取代旧事物的哲理,也表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中,“____________,____________”两句写出了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。
(2)我们常用陶渊明《归去来兮辞》中“____________,____________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
(3)李密《陈情表》中,“____________,____________”两句构成对比,表达了自己先尽孝后尽忠的想法。
(4)黄庭坚《登快阁》中巧用典故,其中“____________”化用伯牙捧琴谢知音的故事,“____________”化用阮籍青白眼的典故。
(5)苏轼《石钟山记》中,郦道元认为石钟山得名的原因:石钟山靠近深潭,“____________”,“____________”,才发出洪钟一样的声音。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《湘夫人》中“_______,______”两句诗表现湘君离开期约地点时劝自己把眼光放远,在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的执着。
(2)《春夜宴从弟桃花园序》中,借用《庄子》的典故,表达诗人美景在前,不容辜负的思想的句子是:“_______,_______。”
(3)在《阿房宫赋》中,杜牧通过“_______,_____”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君,安享天下这一观点。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:____________,____________。
(2)《游山西村》中诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步之后又见新景象的喜悦之情的诗句是____________,____________。
(3)《望月怀远》说“海上生明月,天涯共此时”,《秋霁寄远》说“唯应待明月,千里与君同”,苏轼化解前人的诗意,熔铸成对天下离人的共同美好祝愿:____________,____________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中,“__________,___________”两句叙写了古代劳动妇女在家庭生活中起早睡晚、日日不息的辛劳。
(2)《赤壁赋》中“__________,___________”二句运用比喻修辞,表达了人生的短暂与渺小之感。在浩瀚的宇宙中,我们到底算什么?这个问题也曾引发过其他文人的感慨。
(3)屈原在《离骚》中,用“美人”作喻来表达自己遭朝廷小人妒忌陷害的苦闷的两句诗是“____________,___________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“________,________”。
(2)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子:________,________。
(3)《 滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是:“_____,_____”。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子,也是全文文眼句,历来被人视为千古绝唱。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
屏迹三首(其二)
杜甫
晚起家何事,无营地转幽。
竹光团野色,舍影漾江流。
失学从儿懒,长贫任妇愁。
百年浑得醉,一月不梳头。
【注】公元762年春夏之交,杜经历了动乱漂泊,终于在浣花溪得一草堂,生活得以稳定而创作本诗。
【1】下列对本诗的赏析不正确的一项是( )
A.全诗围绕“无营”二字展开,起承转合自然流畅,体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。
B.诗人无事可做,起床很晚,内心也没有营谋之忧,生活因而十分清闲,非常轻松。
C.面对孩子的失学和妻子的抱怨,诗人并非视而不见,充耳不闻,而是世道艰难,无力为之。
D.人生一世,潦倒至此,唯有借酒浇愁,忘却尘世烦扰,长期不梳洗也不在乎。
【2】这首诗的颔联有两个字用得贴切传神,请简要赏析。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。举进士,授秘书省正字。转比部员外郎,郎中。杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。值禄山构难,肃宗践祚,休烈迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。肃宗自凤翔还京,励精听受,尝谓休烈日:“君举必书,良史也。朕有过失,卿书之否?”对日:“禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。”时中原荡覆,典章殆尽,无史籍检寻。休烈奏曰:“《国史》《实录》,圣朝大典,修撰多时,今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由,令府县招访。有人别收得《国史》《实录》,如送官司,重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼,入东京,至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史,献《五代帝王论》,帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位,甄别名品,宰臣元载称之,乃拜右散骑常侍,依前兼修国史,累封东海郡公,加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年,历掌清要,家无儋石之蓄。恭俭温仁,未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。笃好坟籍,手不释卷,以至于终。大历七年卒,年八十一。是岁春,休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人,葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒,追悼久之,褒赠尚书左仆射,赙绢百匹、布五十端,遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣,少有其比。
(节选自《旧唐书·于休烈传》)
【1】对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A. 自幼好学,善属文 属文:撰写文章。
B. 时中原荡覆,典章殆尽 荡覆:动荡倾覆。
C. 君举必书,良史也。 书:记录
D. 遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰 就:便
【2】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 宰相李揆矜能/忌贤以休烈修国史/与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
B. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
C. 宰相李揆矜能/忌贤以休烈修国史/与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/
D. 宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 休烈忠诚机敏,谨遵职业操守。他自幼好学,入仕后受到杨国忠排挤,离京到地方任职;安禄山叛乱后,他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B. 休烈审察形势,做好本职事务。当时历经战乱,典章史籍散佚,他提出购求当朝大典以备查检使用,最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C. 休烈淡泊名利,终生好学不倦。他虽遭贬职,却恬然处之,毫不在意,在朝三十余年,历任要职,并无多少积蓄;喜好典籍,终日捧读,直至去世。
D. 休烈夫妇去世,尽享身后哀荣。他夫人去世,皇上特诏追赠她国夫人;他本人去世,皇上追念许久,追赠他尚书左仆射,并派专人到他家表示慰问。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。
(2)而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
①教育部的“双减”新政为广大学子减轻了不少课业负担,也减轻了不少家庭的经济负担。有的网友表示“双减”新政其实是给自律的人更多的发展机会和空间。
②教育部的“双新”建设旨在呼吁“立德树人”,培养德智体美劳全面发展的“人”,而“人”应当主动发展自身的各项能力以适应日新月异的新时代,而不应当是被动接受他人安排的“空心病”患者。
③最近,北大公众平台发布了一篇题为“北大欢迎乾坤兄弟”的文章,文中插入了一张作息时间表,引发网友的广泛关注,很多大学生感叹,没有了家长的“耳提面命”、高中老师的“严格督促”,大学生活懒散自由,看到乾坤兄弟自制的作息时间表,觉得自己辜负了光阴、辜负了曾经的理想。
④“后疫情时代”已经到来,学校教育随时面临线上居家教学,然而,屏幕前的每个人状态都不一样,他们的结局也注定不同。
班级将举行以“自律的人会发光”为主题的交流研讨活动。请结合上述材料写一篇发言稿,说说你的感受与思考。
邮箱: 联系方式: