1、给空缺处选填语句,最恰当的一项是( )
文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。 ,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。
A.然而,生活的规范像是一条绳索
B.不过,生活的确是一把枷锁
C.可是,生活即无规矩不成方圆
D.生活总会处处规范着你的行为和一举一动
2、下列词语中加点字的字音和字形正确的一组是( )
A.亵读(dú) 惊骇(hài) 断章取义(zhāng) 矫揉造作(jiāo)
B.箴言(zhēn) 积赞(zǎn) 忸怩作态(niē) 自惭形秽(huì)
C.恣雎(suī) 褴褛(lǚ) 根深蒂固(dì) 置之不理(zhì)
D.诓骗(kuàng) 阔绰(chuò) 形削骨立(xiāo) 荡然无存(dàng)
3、下列各句中加点成语的使用有错误的一项是( )
A. 鲁迅先生的杂文说理清晰、严密、充分,对中国几千年的封建文化进行了鞭辟入里的总结性的批判。
B. 习近平总书记提倡继承传统文化要食古不化,抛弃传统等于割断了自己的精神命脉。
C. 《战狼2》中主要演员体现出的强烈责任感,大无畏的英雄主义精神,充满了阳刚之美,他们的表演自然娴熟,毫不矫揉造作。
D. 热播剧《那年花开月正圆》中的周莹,原型其实是个名副其实的大家闺秀。
4、下列对名著内容表述错误的一项是( )
A.《乐府诗集》是北宋郭茂倩编辑整理的一部诗歌总集,《木兰诗》《十五从军征》均选自这部诗集,内容都与战争有关,主题都控诉了战争带给人们的灾难。
B.《简·爱》中简·爱在得知罗切斯特疯了的妻子还活着后,便毅然离开,可见她是一个敢于追求自由、平等和独立人格的女性。
C.《水浒传》善于在讲述故事中塑造人物,如武松景阳冈打虎,斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭,人物形象是在一个个的事件中丰满起来的。
D.《海底两万里》是法国科幻和探险小说家儒勒·凡尔纳的“海洋三部曲”之一,主人公尼摩船长不仅是献身科学的探索者,也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。
5、侯叔献治汴堤
熙宁中,潍阳界中发汴堤淤田①,汴水暴至,堤防颇坏陷将毁,人力不可制。都水丞侯叔献②时莅其役,相视其上数十里有一古城,急发汴堤,注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。次日,古城中水盈,汴流复行,而堤陷已完矣。徐塞古城所决,内外之水平而不流,瞬息可塞 (选自《梦溪笔谈》)
【注释】①发汴堤淤田:开筑汴堤排水,让低洼地成为可开垦的田地。②侯叔献:字景仁,宜黄(今属江西)人。官至判都水监,卒于任。
【1】解释文中加点的词
(1)古城中水盈(______) (2)徐塞古城所决(________)
【2】用现代汉语翻译下面的句子。 堤防颇坏陷将毁,人力不可制。
【3】(1)侯叔献治汴堤的方法是(______)——(________)——(________)
(2)从文中看,侯叔献是一个_______、________的人。
6、阅读下面名著选段,完成下面小题。
当黎明穿上了白衣
艾青
紫蓝的林子与林子之间
由青灰的山坡到青灰的山坡,
绿的草原,
绿的草原,草原上流着
——新鲜的乳液似的烟……
啊,当黎明穿上了白衣的时候,
田野是多么新鲜!
看,
微黄的灯光,
正在电杆上战栗它的最后的时间。
看!
一九三二年一月二十五日
由巴黎到马赛的路上
【1】下列选项中,不属于艾青作品的一项是( )
A.《阳光在远处》
B.《礁石与灯标》
C.《光的赞歌》
D.《复活的土地》
【2】艾青诗歌中有非常丰富的意象,请结合具体的诗歌,联系原著,完成下表。
诗歌 | 意象 | 象征意义 | 情感表达 |
《我爱这土地》 | 土地 | (1) | (2) |
《当黎明穿上了白衣》 | 黎明 | (3) | (4) |
【3】如果要编写《希望与理想的追求——艾青诗选》一文,下面三首艾青的诗作,你认为哪一首更合适?请结合这三首诗分别说说理由。
A.《鱼化石》 B.《大堰河——我的保姆》 C.《向太阳》
7、阅读下面文字,完成下列小题。
中国是一个诗的国度,诗的历史源远流长,名家辈出,名篇佳作卷帙浩繁,使得中华文明蔚为壮观,今天让我们漫步诗苑,含英咀华,接受一次美的洗礼吧!
阅读下面当代诗人顾城的《怀古诗哲十二章》节选,完成相关题目。
其一:汝为屈之源,恨使四海咸。悲心恸潮浪,浩荡满人间。
其二:才高凌天庭,狂歌万世行。自嫌天地小,却道山海空。
其三:词若清泉酒,命如黄花消。尘世葬千回,诗魂总轻飘。
【1】上面三首小诗咏怀的分别是谁?请根据你的诗歌知识积累,写出他们的姓名:____________、____________、_____________。
【2】顾城组诗取名“怀古诗哲”,你感觉哪一首(或哪一句)最富含哲思呢?请写出你的见解。
8、默写
(1)千呼万唤始出来, 。
(2)别有幽愁暗恨生, 。
(3)昆山玉碎凤凰叫, 。
(4) ,平铺湘水流。
(5) ,端居耻圣明。
(6)于是宾客无不 , ,两股战战,几欲先走。
(7) ,佳木秀而繁阴, ,水落而石出者,山间之四时也。
9、(9分)
(1)有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀,老王,你好些了吗?”
(2)他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。
(3)我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。
(4)我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”
(5)他只说:“我不吃。”
(6)我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”
(7)我也赶忙解释:“我知道,我知道——不过你既然来了,就免得托人捎了。”
(8)他也许觉得我这话有理,站着等我。
(9)我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声,我回屋才感到抱歉,没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
(10)过了十多天,我碰见老王同院的老李。我问:“老王怎么了?好些没有?”
(11)“早埋了。”
(12)“呀,他什么时候……”
(13)“什么时候死的?就是到您那儿的第二天。”
(14)他还讲了老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民,埋在什么沟里。我也不懂,没多问。
(15)我回家看看还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
【1】第一自然段“镶嵌”一词原意是什么?此处有何表达效果?(2分)
【2】老王身体虚弱正需要营养补充,但他自己不吃鸡蛋,却送给“我”一家,这是为什么?这一举动表现老王的什么性格?(2分)
【3】文末写道“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。请问:“我”一家当时受到了冲击,处境并不好,“我”为什么还觉得自己是“幸运的人”?面对老王为什么还感到“愧怍”?(2分)
【4】在现实生活中,你若遇到同“老王”这样境遇的人,该如何对待?请简要谈谈。(3分)
10、阅读下面文章,完成下列小题。
拥抱文明之美
马苏薇
①在中国国家博物馆,唐三彩载丝骆驼俑唤起丝绸之路的古老记忆;在中国美术馆,吴冠中的《红莲》以油画语言彰显传统写意;在北京天桥艺术中心,中央芭蕾舞团以《天鹅湖》选段展现中西合璧的律动……近日,亚洲文明联展、亚洲文化展演等活动,让人感受到不同文化的激荡与融合,为观众展现了超越国界的艺术之美。
②“一花独放不是春,百花齐放春满园”。展厅里,日本陶瓷、尼泊尔铜器、哈萨克斯坦挂毯,承载着各自的文化基因,跨越时空的界限,组成一幅多彩多姿的亚洲文明图谱。世界文明因多元而美丽,因差异而精彩。所以,以平等包容的态度审视各国的优秀文化成果,以欣赏的眼光走进各有千秋的音乐、美术和语言,是文明对话的前提。
③人类文明并非孤立存在的,而是相融相通。一件唐代盘口细颈贴塑淡黄色琉璃瓶,再现了大唐风华,也洋溢着异域神采,成为一千多年前亚洲文明交织的符号。习近平主席指出,文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。珐琅瓷器、民乐交响等例子说明,交流互鉴不是两种风格拼凑粘贴,而需要反复磨合、长期实践。如此,才能发挥一加一大于二的效能,让文明永葆生机。
④时至今日,搭乘时代之舟的人类文明越是焕发出无尽的生命力。借鉴外国技法的美术精品接连问世,中外合作的影视作品影响力持续扩大,话剧引进来、走出去的步伐不断加快……艺术,已成为全人类共同的语言。走出驼铃声声、马蹄阵阵的古代,来到日新月异、天涯比邻的今天,科技进步丰富着文化交往的手段、拓宽了文明互鉴的范围,与时俱进才能画出更大的同心圆。“亚洲数字艺术展”上,一位德国艺术家将中国京剧的造型、身段进行数字化处理,激发出传统艺术的现代魅力。这也启示我们,顺应时代潮流,回应时代诉求,是文明发展的必由之路。
⑤艺术、文学、科技等人类文明成果,既是薪火相传的文化宝库,也是开创未来的精神力量。有人说,人类文明发展的道路在共同的前方。面向未来,让我们一道拥抱世界文明之美,各美其美,美美与共。
(选自《人民日报》<2019年06月04日05版>有删改)
【1】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第②段的画线句中的“文化基因”指的是他们各自的民族文化元素。
B.当今世界,人们可以用艺术这种全人类共同的语言进行沟通交流。
C.人类文明只要进行数字化处理,就能充分激发出传统艺术的现代魅力。
D.本文从时事引入,再分析如何实现文明之美,最后发出号召,论述严谨。
【2】文章第①段为什么要举“唐三彩载丝骆驼俑、吴冠中的油画《红莲》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》”这些例子?
【3】作者从哪几个方面分析实现文明之美?请概括。
11、阅读下面的文章,完成后面题目。
戏说“对手”
郭军平
①人皆以有对手为忧,而我以有对手为喜;人皆以无对手为喜,而我以无对手为忧。人没有对手,就如鹿群里没有了狼,鹿的数量不仅没有增加,反而大大减少。
②狼的存在增加了鹿群的危机意识,鹿群反而健步如飞,奔跑速度不减,生命活力不衰;而没有了狼,鹿群悠游自在,放松了警惕,减缓了奔跑的速度,体重肥胖,活力衰退,于是数量大大减少。对于鹿群来说,有对手应该是福,无对手应该是祸。
③对于人而言,其实道理一样,没有狼一样的对手,人也会像鹿群一样,生命活力大大衰减,危机渐渐迫近。李白有一首诗讽咏到“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪飞。”这首诗就尖锐地指出了越王勾践打败对手以后,逐渐丧失警惕,最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时,强敌林立,虎视眈眈,他哪里敢放松警惕!为了发愤图强,他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活,卧柴薪,尝苦胆。正是强大的对手,使得勾践励精图治,发奋图强,在二十年后一举消灭吴国。孟子讲“生于忧患,死于安乐。”“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”其实就是对于历史经验的高度概括。
④道家讲,相反者相成也,阳盛者阴以抑之,阴盛者阳以提之。阴和阳,本身就是一组矛盾,然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生,倘若无阴,也就不会有阳;同样,倘若无阳,阴也就不会存在了。阴和阳的存在,恰如两个狭路相逢的对手一样,任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此,有对手是福,无对手是祸。
⑤既然如此,那么在生活中,为了激励自己不断奋斗,不妨找来几个对手,磨练磨练自己,以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一样,渐渐地衰落了下去。这样看来,对于对手,我们也要学会欣赏,欣赏对手的才华,欣赏对手的能力,假如我们的对手才华越好,能力越强,岂不是正是一步步提高历练自己的机会。
⑥记得三国中周瑜曾经意气风发,才华横溢,可是,在遇上诸葛亮这样高明的对手时,他何尝不是心中佩服,绞尽脑汁使用计谋,即使在遇到挫败时,他也会感慨的说:“既生瑜,何生亮?”国共内战时,蒋介石何尝不是对对手毛泽东的才华欣赏有加,毛泽东的《论持久战》,蒋介石更是给部队将官人手一册,作为学习的教材。欣赏对手是不断的学习和历练,也是自己不断超越的必要激励。
⑦拥有对手的人生应该是精彩的,而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑,刘邦和项羽,鲁迅和他的敌手们,设若去掉了任何一方,也许他们的生命的光彩就要打折。
⑧没有对手,人生是多么暗淡;而有了对手,人生就有了精彩的可能。拥有对手,不是祸而是福。无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈、腐烂,因为,在它的身边,时时有一块磨砺它的磨刀石。
(选自新华网副刊频道,有删改)
【1】阅读全文后,你认为本文的中心论点是什么?
【2】第③段中,作者举越王勾践的例子有什么作用?
【3】作者认为我们应该如何对待对手?为什么?
【4】联系全文来看,第⑧段加点的“宝剑”和“磨刀石”各指什么?
【5】文章第⑦段加点的“也许”能否删掉?为什么?
12、题目二:辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》以“登高说愁”为议题,写出了少年与成年两种人生感受。少年时代,不谙世事,喜欢登高,没有愁苦,勉强“说愁”;成年以后,历尽世事艰难,满腔愁苦,却无从诉说。请你以词作上片或下片作为开头,发挥想象,写一个关于成长的故事,题目自拟。
丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道“天凉好个秋”!
要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。
(2)作文内容积极向上。
(3)字数在600-800之间。
(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。
邮箱: 联系方式: