1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 ( )
一个人在创作和欣赏时所表现的趣味,大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。 , , 。 , , 。这三层功夫就是通常所谓的学问修养,而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏
②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶
③接收多方的传统习尚而融会贯通
④这三者都是很自然地套在一个人的身上的
⑤不易也不必完全摆脱
⑥扩充身世经历而加以细心体验
A.②③⑥④①⑤
B.②⑥③④⑤①
C.④①⑤②⑥③
D.④⑤①②③⑥
2、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是( )
A.每移案,顾视无可置者 妪每谓余曰
B.日影反照,室始洞然 庭中始为篱,已为墙
C.垣墙周庭,以当南日 执此以朝
D.每移案,顾视无可置者 顾计不知所出耳
3、填入下面横线处的语句,前后衔接最恰当一项是
我建议北京多种一点桂花。桂花美荫, ① 。花开浓香,干制可以做元宵馅、年糕。 ② ,何乐而不为呢?
A.①叶坚厚,入冬不凋 ②不但有观赏价值,还有经济价值
B.①入冬不凋,叶坚厚 ②既有经济价值,也有观赏价值
C.①叶坚厚,入冬不凋 ②既有观赏价值,也有经济价值
D.①入冬不凋,叶坚厚 ②不但有经济价值,还有观赏价值
4、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是
中国古典美学讲和谐。________,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。_______,而强调你中有我、我中有你的交感统一。_______,所以又称之为“中和”,_______。_______,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
①“中”,恰当之谓也
②和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一
③这种和谐由于做到恰到好处
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A. ③④⑤①② B. ②⑤③①④
C. ②③⑤④① D. ④⑤③②①
5、下列各项中,作家、作品人物的对应关系错误的一项是( )
A.曹雪芹——《红楼梦》——史湘云
B.曹禺——《雷雨》——翠翠
C.雨果——《巴黎圣母院》——卡西莫多
D.海明威——《老人与海》——桑地亚哥
6、阅读下面的文字,完成各题。
文本一:
新湘行记①
——张八寨二十分钟
沈从文
汽车停到张八寨,约有二十分钟耽搁,来去车辆渡河完毕。溪水流到这里后,被四围群山约束成个小潭,一眼估去大小直径约半里样子。汽车得从一个青石砌成的新渡口用一只方舟渡过,码头如一个畚箕形,显然是后来人设计,因此和自然环境不十分谐和。潭上游一点,还有个老渡口,有只老式小渡船,由一个掌渡船的拉动横贯潭中水面竹缆索,从容来回渡人。这种摆渡画面,保留在我记忆中不下百十种。如照风景习惯,必然作成“野渡无人舟自横”的姿势,搁在靠西一边白石滩头,才像符合自然本色。因为不知多少年来,经常都是那么搁下,无事可为,镇日长闲,和万重群山一道在冬日阳光下沉睡!但是这个沉睡时代已经过去了。
小船渡口东边,是一道长长的青苍崖壁,西边有个裸露着大片石头的平滩,平滩尽头到处点缀一簇簇枯树。其时几个赶乡场的男女农民,肩上背上挑负着箩箩筐筐,正沿着悬崖下脚近水小路走向渡头。渡船上有个梳双辫女孩子,攀动缆索,接送另外一批人由西往东。渡头边水草间,有大群白鸭子在水中自得其乐的游泳。
我为了温习温习四十年前生活经验,和二十四五年前笔下的经验,因此趁汽车待渡时,就沿了那一列青苍苍崖壁脚下走去,随同那十几个乡下人一道上了小渡船。上船以后,不免有些慌张,心和渡船一样只是晃。令我显得慌张的,并不尽是渡船的摇动,却是那个站在船头、嘱咐我不必慌张、自己却从从容容在那里当家作事的弄船女孩子。我们似乎相熟又十分陌生。世界上就真有这种巧事,原来她比我小说中翠翠虽晚生十来岁,目前所处环境却仿佛相同,同样在这么青山绿水中摆渡,青春生命在慢慢长成。不同处是社会变化大,见世面多,虽然对人无机心,而对自己生存却充满信心,一种“从劳动中得到快乐增加幸福成功”的信心。
她大约有十四五岁的样子,有张长年在阳光下曝晒、在寒风中冻得黑中泛红的健康圆脸,双辫子大而短,是用绿胶线缚住的,还有双真诚无邪神光清莹的眼睛。两只手大大的,粗粗的,在寒风中也冻得通红。身上穿一件花布棉袄子,稍微大了一点。这正是中国许多地方一种常见的新农民形象,内心也必然和外表完全统一,真诚、单纯、素朴,对本人明天和社会未来都充满了快乐的期待及成功信心,而对于在她面前一切变化发展的新事物,更充满亲切好奇热情。两手攀援缆索操作的样子,一看就知道是个内行。我想起合作化,问她一月收入时,她却笑了笑,告给我:“这是我伯伯的船,不是我的。伯伯上州里去开会。我今天放假,赶场来往人多,帮他忙替半天工。”
“一天可拿多少工资分?”
“嗨,这也算钱吗?你这个人——”她于是抿嘴笑笑,扭过了头,面对汤汤流水和水中白鸭不再答理我。我不免有一点儿惭愧起自心中深处。因为我还以为农村合作化后“人情”业去尽,一切劳力交换都必需变成工分计算。到乡下来,才明白还有许多事事物物,人和人相互帮助关系,既无从用工资分计算,也不必如此计算。船开动后,我于是换过口气请教,问她在乡下作什么事情还是在学校读书?
她指着树丛后一所瓦屋说,“我家住在那边!”
“为什么不上学?”
“为什么?区里小学毕了业,这边办高级社,事情要人做,没有人,我就做。你看那些竹块块和木头,都是我们社里的!我们正在和那边村子比赛,看谁本领强,先做到功行圆满。村里还派我办学校,教小娃娃,先办一年级。娃娃欢喜闹,闹翻了天我也不怕。”
我随她手指点望去,正有六七个小顽童在游戏,有两个上了树,都长得团头胖脸。其中四个还穿着新棉子。
小船恰当此时,訇的碰到了浅滩边石头上,闪不知船滞住了。女孩子一声不响早已轻轻一跃跳上了石滩,用力拉着船缆,倾身向后奔,好让船中人起岸,让另一批人上船。一种责任感和劳动的愉快结合,留给我个要忘也不能忘的印象。
在一般城里知识分子面前,我常常自以为是个“乡下人”,习惯性情都属于内地乡村型,不易改变。这个时节,才明白意识到,在这个十四五岁真正乡村女孩子那双清明无邪眼睛中看来,却只是个寄生城市里的“蛀米虫”。对于乡下的人事,我知道的多是百八十年前的老式样。至于正在风晴雨雪里成长,起始当家作主的新人,如何当家作主,我知道的实在太少了。
一九五七年五月作
[注]①1934年,沈从文从北京返回湘西故里,满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,一路写下一些文字,抒发他“无言的哀戚”,后来结集出版,题为《湘西散记》。1957年再回湘西,有感而发,写下此文。
文本二:
沈先生的语言文字功力,是举世公认的。所以有这样的功力,一方面是由于读书多。“由《楚辞》、《史记》、曹植诗到‘桂枝儿’曲,什么我都欢喜看看。”我个人觉得,沈先生的语言受魏晋人文章影响较大。试看:“绕城长河,每年三四月春水发后,洪江油船颜色蛘明,在摇橹歌呼中联翩下驶。长方形大木筏,数十精壮汉子,各据筏上一角,举桡激水,乘流而下……”这不令人想到郦道元的《水经注》?我觉得沈先生写得比郦道元还要好些,因为《水经注》没有这样的生活气息。另外一方面,是从生活学,向群众学习。“我文字风格,假若还有些值得注意处,那只因为我记得水上人的言语太多了。”沈先生所用的字有好些是直接从生活来,书上没有的。比如:“我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中”的“灌”字,“把鞋脱了还不即睡,便镶到水手身旁去看牌”的“镶”字。这样的字,在生活里,群众是用着的,但在许多作家的笔下,已经消失了。我们应当在生活里多找找这种字。还有一方面,是不断地实践。沈先生说:“本人学习用笔还不到十年,手中一支笔,也只能说正逐渐在成熟中,慢慢脱去矜持、浮夸、生硬、做作,日益接近自然。”
(摘编自汪曾祺《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》)
【1】下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.引用“野渡无人舟自横”的唐人诗句,意在说明新渡口的建造破坏了自然环境的和谐,而老渡口才符合自然本色。
B.“黑中泛红的健康圆脸”“两只手大大的,粗粗的”等描写,刻画了女孩的外貌,也突出了她经常参加劳动的特点。
C.“青苍崖壁”“白鸭子”“青苍苍”“青山绿水”“绿胶线”等词语,色彩丰富,说明作者善用“颜色”写景写人。
D.文中“合作化”“工资分”“农村合作化”“高级社”这些词语富有鲜明的时代特色,反映了文章写作的时代青景。
【2】下列与文本有关的说法,正确的一项是( )
A.翠翠是《边城》的主人公,天真无邪、清纯可爱,是集真、善、美于一身的艺术形象,在她的身上寄托着作者的人生理想。
B.《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集,在诗坛开创了一种文学传统,与《诗经》共同成为我国浪漫主义文学的源头
C.《水经注》中《三峡》是一篇明丽清新的山水散文,描绘了三峡各具特色的四季风光,突出了长江三峡纤柔秀美的特点。
D.像沈从文善于炼字一样,鲁迅更是炼字高手、如《孔乙己》中“便排出九文大钱”,“排”字表现出孔乙己的吝啬性格。
【3】请结合文本二,分析沈从文的写作是如何做到“日益接近自然”的?
【4】如欲以“《新湘行记》的‘新’为题写一则《新湘行记——张八寨二十分钟》的小评论,请结合文本,列出评论要点。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中指出,上天要将重任交给一个人时,会在生活、思想、行为等方面进行磨炼,文中表明上天磨炼人的目的的两句是“_____,_____”。
(2)杜甫《登高》中用“_____,_____”两句,情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____,_____”两句,交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少,春风得意之时。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选5个小题)
(1)人不知而不愠,_____________________?(《论语》)
(2)君子博学而日参省乎己,_____________________。(《荀子·劝学》
(3)涉江采芙蓉,_____________________。(《古诗十九首》)
(4)母、孙二人,更相为命,_____________________。(李密《陈情表》)
(5)三径就荒,_____________________。(陶渊明《归去来兮辞》)
(6)岩扉松径长寂寥,_____________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》
(7)群山万壑赴荆门,_____________________。(杜甫《咏怀古迹》)
(8)遥岑远目,献愁供恨,_____________________。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中,用“____________”来表达大学之道的最高境界。
(2)《大学之道》中,用“____________,____________”两句指出本末始终的道理,进而说明“知所先后,则近道矣”的观点。
(3)《大学之道》中,齐家的前提条件是“____________”,修身的前提条件是“____________”。
(4)《大学之道》中,对所有人提出个人修养要求的两句是“____________,____________”。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间荣辱,不因外界的评价而更加奋勉或丧气的句子是“____________________”。
(2)《琵琶行》白居易用客人的反应和悄寂无声的长江夜景描写衬托琵琶女技艺高超的句子是 “___________________”。
(3)周敦颐《爱莲说》中,以莲比喻君子的志洁行廉,又有庄重的仪态令人敬重不敢轻侮的句子是“亭亭净植,_________”。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含生活中有挫折,但是希望永远在前方的哲理的句子是“_____,_________”。
(2)韩愈在《师说》中,先说了“古之圣人”的做法,又说了“今之众人”的做法,二者对比,作者批判了“________,________,______”的错误态度。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
赤谷西崦①人家
杜 甫
赤谷在秦州西南七十里。曹刘战此,谷水尽赤,故名。
跻险不自喧②,出郊已清目。
溪回日气暖,径转山田熟。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。
如行武陵暮,欲问桃花宿。
注:①西崦:秦州有崦嵫山,在赤谷之西,故曰西崦。②喧:一作“安”。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.这首诗写诗人宿在赤谷山家,题诗以志其胜,诗中美景宛如一幅“桃花源”图。
B.首句的“喧”字一作“安”,两种版本均表达诗人攀登险境时内心的忐忑。
C.出秦州郊外,景物变换为阔远之景,溪水回转,山路蜿蜒,天气晴暖,庄稼成熟。
D.诗歌借陶渊明武陵桃花源的典故,表现诗人对现实的不满及对隐居生活的渴望。
【2】仇兆鳌《杜诗详注》有“‘鸟雀依茅茨,藩篱带松菊’,说山家景物甚幽”。请结合诗句,简要分析这两句是如何表现“幽”的。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。初,军吏李成苦欬嗽,昼夜不寤,时吐脓血,以问佗。佗言:“君病肠痈,与君散两钱,当吐二升余脓血讫,快自养,一月可小起,好自将爱,一年便健。十八岁当一小发,服此散,亦行复差①。”复与成两钱散。五六岁,亲中人有病如成者,谓成曰:“我欲死,何忍无急去药!先持贷我,后为卿从华佗更索。”成与之。府吏兒寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰寻当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药,明旦并起。佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚。佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈邪?”遂考竟佗。
(节选自《三国志•华佗传》)
【注释】①差:同“瘥”,病好了。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜殊/
B.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/
C.佗曰/寻当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/
D.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.游学,指离开自己熟悉的环境到远处求学。游学精神溯源于孔子,孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。
B.孝廉,汉代选拔人才的科目。汉代推举孝顺亲长、廉能正直之士的察举制与征辟相同,自下而上地选拔官员。
C.士人,文中指读书人。在崇儒社会,读书人普遍把《礼记》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”作为理想。
D.郡县,行政区划名。郡县制是中国古代继分封制之后在中央集权体制下,实行郡、县两级管理的地方行政制度。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.华佗精通方药,谙熟于心。他治疗疾病,配药汤剂并不多;且对所用药物,心中能估算出分量,不用再称量。
B.华佗以医为业,淡泊名利。曾经不止一人要他出来做官,他都不接受;他对自己以医谋生也从来没有感到后悔。
C.华佗医者仁心,主动救治。在路上偶然遇到患者,他主动前去救治,让患者饮用三升蒜泥和酸醋,治好患者。
D.华佗不畏强权,身死狱中。他为太祖治病,回家却延期不返,在太祖多次召而无果后,惹怒太祖,被拷问致死。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我欲死,何忍无急去药!先持贷我,后为卿从华佗更索。
(2)“佗术实工,人命所县,宜宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈邪?”
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③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
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