2024-2025学年（上）南充九年级质量检测语文

1、下列句子翻译有误的一项是（ ）

A. 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

B. 既加冠，益慕圣贤之道。

译：成年以后，更加仰慕圣人贤士的学说。

C. 人不寐，将军白发征夫泪。

译：征人夜深不能睡，将军白发长，征夫热泪泣。

D. 了却君王天下事，赢得生前身后名。

译：完成收复北方的宏图大业，能赢得生前身后的一世英名。

2、下列关于文化文学常识的叙述，不正确的一项是（     ）

A．因战国时屈原作《离骚》，故后人以“骚人”泛指诗人。“风骚”本指《楚辞》中的《国风》和《诗经》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

B．《醉翁亭记》中的“记”是一种文体，可以写景、叙事，多为议论，目的是抒发作者的情怀、抱负或阐述作者的某些观念。

C．“庆历四年”“崇祯五年”“天启壬戌秋”都属于皇帝年号纪年法。“更”是古代夜间的计时单位，一夜分五更。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。

D．“非丝非竹”“无丝竹之乱耳”两句中的“丝”“竹”都分别是指弦乐器和管乐器。

3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（    ）

A. 有人曾把叛徒投降敌人，出卖革命说成是一念之差，以此来掩盖灵魂的鄙夷和丑恶。

B. 在社会主义中国，任何个人和组织都不得凌驾于法律之上。

C. 不认真吸取失败教训，往往就难免重蹈覆辙。

D. 大自然给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒……

4、下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（     ）

A．家乡的老井静默地矗立在田间或荒野，用它独有的缄默书写着属于自己的生命哲学。

B．不要轻视了事业对精神的濡养作用，它以深远的力度和广度挟持着我们的精神。

C．一提到城市面貌的巨大变化，小开同学就夸夸其谈，充满了自豪感。

D．探测器“天问一号”成功着陆火星，不言而喻，这在中国航天工程发展史上具有划时代的意义。

5、阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【1】下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（   ）

A.林壑尤美/怨天尤人   蔚然深秀/一枝独秀

B.名之者谁/莫名其妙   伛偻提携/旧事重提

C.饮少辄醉/浅尝辄止   渐闻水声/闻所未闻

D.往来不绝/绝处逢生   杂然前陈/新陈代谢

【2】翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确的一项是（   ）

A.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

翻译：山势回环，路也跟着转弯，泉水之旁，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，这便是醉翁亭。

理解：这句话写出了醉翁亭的地理位置，居于秀丽的琅琊山之中，比邻酿泉之水，环境清幽景色美好。

B.日出而林霏开，云归而岩穴暝。

翻译：太阳出来，林间的雾气就散了；烟云聚拢，山谷洞穴就变得昏暗了。

理解：这两句写朝暮之景，形成对偶。写景之中又蕴含着逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”所以“岩穴瞑”。静态的景物富有动感，丰富了表现力。

C.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。

理解：这句话既与上文的“饮少辄醉，而年又最高”相照应，又写出了太守由于年纪大了，不胜酒力，所以很快就喝醉了。

【3】结合上文内容和下面材料，简要说明“与民同乐”这一思想在欧阳修和苏轼身上是如何体现的。

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山②之阳，其占③为有④年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成，既以亭名。

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

（注）①志：记。②扶风、歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日，此指农历四月初二。后文甲子指农历四月十一日。丁卯指农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。

6、阅读艾青的《春》完成批注任务。

春

艾青

春天了

龙华的桃花开了

在那些夜间开了

在那些血斑点点的夜间

那些夜是没有星光的

那些夜是刮着风的

那些夜听着寡妇的咽泣

而这古老的土地呀

随时都像一只饥渴的野兽

舐吮着年轻人的血液

顽强的人之子的血液

于是经过了悠长的冬日

经过了冰雪的季节

经过了无限困乏的期待

这些血迹，斑斑的血迹

在神话般的夜里

在东方的深黑的夜里

爆开了无数的蓓蕾

点缀得江南处处是春了

人问：春从何处来？

我说：来自郊外的墓窟。

1937年4月

（注释）《春》作于1937年4月，是为纪念左联五烈士而写的。柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿这五位烈士，在龙华被国民党反动派无情地杀害了。这是历史上的一个重要事件，在当时震惊了全国。面对这一残酷的事件文学家们无不义愤填膺。

7、九年级一班举行“《水浒传》读书会”活动，请你参加并完成后面小题

班长：生辰纲为什么会被劫呢？杨志押送生辰纲，失败是必然的吗？

小语：因为吴用的计谋太巧妙了，（1）无论谁送，都是失败。

小文：也不一定。如果杨志能   ，大家不怨怅。或许能押送成功。

小美：也许，不过还有老督管和两个虞候的原因。（2）即使杨志一路上处处小心，时时留意，但还有虞候煽风点火，激化矛盾，老督管倚老卖老，咄咄逼人。送生辰纲的团体内部人心不齐，以一个人对抗一群人，自然会失败。

【1】下面表述有误的一项是（ ）

A.“大家不怨怅”中加点字的读音是“chàng”。

B.划线（1）句“无论谁送，都是失败”是递进复句。

C.划线（2）处关联词语搭配不当，“即使”应改为“虽然”。

D.以上讨论符合“紧扣议题，言无不尽，包容合作”的要求。

【2】请你结合语境，联系原著相关内容，补全“小文”发言中空缺处的内容。

【3】《水浒传》的外文译名有很多，《强盗与士兵》、《四海之内皆兄弟》、《在河边发生的故事》等。 你认为这些译名中，哪个比较符合作品的精神内涵？说说你的看法。

8、默写古诗文名句，并填写相应的作者和题目。

创作是一种赋能，诗文赋能可以见证品质。陶渊明《_____》的“_____，悠然见南山”见证超脱；陈子昂登   _____（地名）“念天地之悠悠，_____”见证悲思；杜甫的“_____，一览众山小”见证豪迈； _____（作者）的“春蚕到死丝方尽，_____”见证真挚；周敦颐的“出淤泥而不染，_____”见证纯洁；龚自珍的“_____，_____”见证无私。

9、阅读下文，完成小题

时间去哪儿了

“时间都去哪儿了?还没有好好感受年轻就老了……”这首歌引起了许多人的共鸣，是啊，时间到底去哪儿了?

幼年的时光去哪儿了?我们为何很难记起3岁以前的事情?研究表明，时间的感知需要儿童的注意力和短期记忆能力的完全形成，这需要前额叶皮质和海马体发育较成熟以后才能具备。这两个区域的成熟速度较慢，往往到了童年后期才能渐渐完善。孩子们的遗忘速度远比成年人要快，所以他们的记忆更替也更快，这意味着留下童年记忆的可能性并不大。

幼时记忆究竟从何时开始模糊，直到被永久遗忘?研究发现，早期回忆往往从7岁开始丢失。虽然不少3岁孩子能够记得前一年发生的事，但这些记忆也只能持续到五六岁。在7岁这一年中，童年记忆迅速衰退，到了八九岁，大部分孩子只能回想起童年生活35%的内容。这是因为在7岁时，人们形成记忆的方式开始改变--在那之前，儿童缺少时间和地点的观念，而在年龄较大的儿童中，回忆早期记忆的内容和形式更趋向于成年人。

如果你到了一定的年纪，可能会有这样的感觉:小时候总是盼望快快长大，但是似乎过了很久才长了一岁，而随着年龄的增长，就感觉时间越来越快，这是为什么呢?

首先，人体内的生物钟在逐渐变慢，实验表明，让年轻人和老年人估测1分钟有多长，结果年轻人还没有到1分钟就认为已经到1分钟的时间了;而老年长的人，则往往过了1分钟觉得这是1分钟的长。在生命的进程中，人体内的某种节律在变慢，而客观的时间没有变慢，老年人就会感觉时间过得快了。

其次，与新鲜感能刺激人大脑记忆有关。比如我们新去一个地方时，去的路总是显得很长，回来时却似乎要短得多。因为去时路上你所看到的景色都是新鲜的，你的大脑需要对这些新鲜事物进行处理记忆，就会感觉时间过得很慢，路似乎很长。而回来时，这些景象不再是第一次体验，一切变得熟悉，大脑需要处理的事物也就少了，时间过得就快了，路也似乎短了许多。人生也是一样，小时候看这个世界都是新鲜的，外界充满了各种新刺激，这样就显得每一天都很漫长;随着年龄的增长，外界的事物已经缺少太多的新鲜感，更多的只是一种单调的重复刺激。丰富的经验使神经对于生活中的信息处理得极为快速，渐渐进入了“适应性”的状态，不但削弱了对时间流逝的感知，同时保留的记忆也信息不全，这样显得一天不经意间就过去了。

第三，可以用“相对论”来解释，一个5岁的儿童，他会感觉过去的一年很长很长，这是因为过去的一年占他生命总过程的20%(1/5);而一个20岁的青年，过去的一年只是他生命总过程的5%(1/20);而对于一个50岁的中年人，过去的一年仅仅是他生命总过程的2%(1/50)。人越老，几个月甚至几年的光阴在其整个人生当中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就会觉得这些微不足道的时间过起来很快。

(选自《百科知识》2014年底4期B，有删改)

【1】下列表述与上文不相符的一项是（   ）

A.人体内的生物钟随着人年龄的增长在逐渐变慢，而客观的时间却没有变慢，所以年龄越大的人就感觉得时间过得越快。

B.新鲜感可以刺激大脑的记忆，人无论是走一段路还是接触新生活中的新鲜事物，都会对新的景象和新的事物进行处理和记忆。

C.因为丰富的经验使人逐渐进入“适应性”状态，对时间流逝的感觉减弱，记忆的信息也不全，所以时间不经意就过去了。

D.人的年龄与过去的时间在其整个人生中所占的比重成反比:年龄越大，过去的时间在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。

【2】文章最后一段主要采用哪种说明方法，有何作用？

10、阅读下面的文字，完成下列小题。

利剑总是对精神俯首称臣

高国成

①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。

②一名军人过硬的本领，是拳头是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。

③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。

④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？

⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！

⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。

⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。

⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。

（选自《解放军报>）

（注）①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。

【1】通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项。（）

A. 文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。

B. 本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。

C. 作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。

D. 第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。

【2】结合语境，说说加点词语在文中的含义。

精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。

【3】下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。

进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。

11、阅读下面文章，完成下面小题。

栗香菊影慰乡愁

肖复兴

①老北京冬天的大街上，有两种小摊最红火，一种是卖烤白薯的，一种是卖糖炒栗子的。卖烤白薯的，围着的是一个汽油桶改制的火炉；卖糖炒栗子的，则要气派得多。面对的是一口巨大的锅。清《都门琐记》里说：”每将晚，则出巨锅，临街以糖炒之。”《燕京杂记》里说：“每日落上灯时，市上妙乘，火光相接，然必管灶门外，致碍车马。”想巨锅临街而火光相接，乃至妨碍交通，想必很是壮观。而且，一街架子飘香，是冬天里最热烈而温暖浓郁的香气了。如今的北京，虽然不再是巨锅临街，火光相接，已经改成电火炉，但糖炒栗子香飘满街的情景，依然还在，而沿街围着汽油桶卖烤白薯的，则很少见了。

②早年间，卖糖炒栗子的，大栅栏西的王皮胡同里一家最为出名，那时候，有竹枝词唱道：“黄皮没笑居临市，乌角应教例有诗。”黄皮，指的就是王皮胡同：乌角，说的就是栗子。将柴子上升为诗，大概是因为经过糖炒之后的升华，是对之最高的赞美了。

③当然，这是文人之词，对于糖炒栗子，比起烤白薯，文人更为钟情，给予更多更好听的词语，比如还有：“栗香市前火，菊影故因霜。”将栗子和文人老牌的象征意象的菊花叠印一起，更是颇有拔高之处。不过，诗中所说的由栗子引起的故园乡情，说得没错。我来美国多次，没有见过一个地方有卖糖炒栗子的，馋这一口，只好到中国超市里买那种真空包装的栗子，味道真的和现炒现卖的糖炒栗子差得太远。

④有一年十一月，我去南斯拉夫（那时候，南斯拉夫和黑山还没有分开变成塞尔维亚），在一个叫尼尔的小城，晚上，我到城中心的邮局寄明信片，在街上看到居然有卖栗子的，虽不是在锅里炒的，也是在一个像咖啡壶一样小小的火炉上烤的。烤制的器具袖珍，栗子个头儿却很大。我买了一小包尝尝，虽然赶不上北京的糖炒栗子甜，却味道一样，绵柔而香气扑鼻，一下子，北京的糖炒栗子掉，近在眼前。

⑤比起糖炒栗子，南方有卖煮果子的，每个栗子都剪出三角小口，而且加上了糖桂花，味道却差了些。缺少了火锅沙砾中的一番翻炒，就像花朵缺少了花香一样，虽然还是那个花，意思差了很多。桂花的香味，和柴子的香味，不是一回事。

⑥制作糖炒栗子并不复杂，《点京杂记》里说：“卖栗者炒之甚得法，和以沙质，活以饴水，调其生熟之节恰可至当。”一直到现在，糖炒栗子，变煤火为电火，但还是依照传统旧法，只是有的减少了饴糖水这一节。糖炒栗子变成了火炒栗子，缺少了那种甜丝丝的味道了，也缺少了外壳上那种油亮亮的光彩了。

⑦京城卖糖炒栗子的有很多，让我难忘的一家——说是一家，其实，就是一个人招呼。他是我在北大荒的一个荒友，同样的北京知青，上世纪90年代初，从北大荒回到北京，待业在家，干起了糖炒栗子的买卖，是前批卖糖炒栗子的个体户。他在崇文门菜市场前，支起一口大锅，拉起一盏电灯，每天黄昏时候，自己一个人拳打脚踢，在那里连炒带卖带吆喝，以此维持一家人的生计。那里人来人往，他的糖炒栗子卖得不错。他人长得高大威猛，火锅前，轮起长柄铁铲，搅动着锅里翻滚的栗子，路旁的街灯映照着他满满汗珠的脸庞，是那样的英俊。我不敢说他卖的糖炒果子最好吃，却敢说是卖热炒果子中最靓丽的美男一枚。

⑧如今，北京城卖糖炒栗子的，“王老头”是其中出名的一家，因为出名，还特意将“王老头”三字注册为商标，可谓京城独一份。二十多年前，“王老头”的糖炒栗子，在栏杆市，临街一家不起眼的小摊，因为他家的糖炒栗子好吃，四九城专门跑到那里买货的人很多。我也是其中之一、确实好吃，不仅好吃，关键是皮很好剥开。栗子不好保存，卖了一冬，难免会有环的。因此，衡量糖炒栗子的质量，除栗子坏的要少，肉要发黄，以证明其是本季新鲜的之外，就是皮要好剥。好多家卖的糖炒栗子的皮很难剥开，是因为火候掌握的问题。可以看出《燕京杂记》里说的“调其生熟之节恰可至当”，是重要的技术活儿。恰可至当，不那么容易，

⑨前些年修两广大街的时候，拓宽栏杆市，拆掉了沿街两旁的很多房屋，王老头搬至蒲黄榆桥北，靠近便宜坊烤鸭店，店铺虽然不大，比起以前要气派得多，而且，门前还有“王老头”显眼的招牌，每一次从国外回到北京，先要到王老头那里买栗子，以慰乡愁。

（选自《人民日报》海外版）

【1】请用简洁的语言概括作者借果子慰乡愁的几件事。

【2】请结合文章内容简要分析标题的作用，

【3】请结合上下文理解第⑦段中划线句子的含义。

我不敢说他卖的糖炒栗子最好吃，却敢说是卖糖炒栗子中最靓丽的美男一枚。

【4】文章重点写北京的糖炒栗子，为什么第⑤段还要写南方的煮栗子？

12、“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话引发你怎样的联想和思考，请你自拟题目写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

要求：①文体符合要求；②字数不少于600字；③不得抄袭或套作；④作文中不要出现真实的人名、校名、地名。